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余宝琳的比较文学方法论(2)

来源:网络收集 时间:2026-01-16
导读: 10 李達三、劉介民主編,《中外比較文學研究》第一冊(上)、(下),(台北:學生書局,1990年),頁7。 台湾滴 余寶琳的比較文學方法論 解,是屬於文學作品的社會學。」11在這篇具有里程碑意義的學術報告中,韋勒

10 李達三、劉介民主編,《中外比較文學研究》第一冊(上)、(下),(台北:學生書局,1990年),頁7。

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余寶琳的比較文學方法論

解,是屬於文學作品的社會學。」11在這篇具有里程碑意義的學術報告中,韋勒克首先指出比較文學一直處於永久的危機狀態中,其最嚴重的危機乃在於無明確的研究主題與具體的研究方法,在他看來,比較文學歷時久長的危機症狀便是:「人為地劃分題材與方法,機械地理解來源與影響,受文化民族主義支配的動

12機。」韋勒克相信「真正的文學研究關注的不是死板的事實,而是價值和質量,」因為自始至終「文學研究像藝術本身一樣,成為一種想像的活動,從而也成為人類最高價值的保存者和創造者。」13我們不應該孤立地研究文學,我們不應該把不同語種的文學局限在各自語種的科目中來研究,應該打破其間的國界疆域,而在比較的視野融合之中,才能真正作到誇語際跨文化的文學交流匯通。

克勞第奧 歸岸(Claudio Guillen)教授指出比較文學的最大挑戰應該是,跨國文化交流和跨疆越域的現象,他也批評過早期比較文學的歐美模式,然而他還是以文類、主題、相關藝術、影響、歷史等為基本課題,只不過他的論述範圍較前人寬廣許多。14在《引言:何謂今日的比較文學?》的序言中,英國學者蘇珊巴絲內特論(Susan Bassnett)及下列四個基本問題,並且說明了此一學科的發展現狀:(一)比較文學是什麼;(二)比較文學的研究對象;(三)比較文學與民族文學的關係;(四)比較文學的研究方向。其實早從韋勒克開始,比較文學的危機論調一直甚囂塵上,近年來受到跨文化跨學科研究的影響,巴絲內特再次發出危機降臨的警告,她頗析箇中原因說:

20世紀末,比較文學進入了災難性階段。這種研究在西方已經在危機之中,這是 無可置疑的了。 許多比較文學學者的著作內容貧乏,比較文學應當研究什 麼沒有達成共識,比較文學研究中隨處可見那種二元對比(就是不同體系中的兩個 作家或兩個文本的比較──但是不同的體系應當如何區分仍然是一個複雜的沒有 解決的問題)等陳腐的觀念,所以這些全都在加快著比較文學研究的消亡。 15

11 參見葉維廉,〈「比較文學叢書」總序〉,《比較詩學》,(臺北:東大圖書公司,1983年),頁3。

12 張金言譯,〈比較文學的危機〉,《批評的概念》,(杭州:中國美術學院,1999年),頁275。

13 張金言譯,〈比較文學的危機〉,《批評的概念》,(杭州:中國美術學院,1999年),頁276 & 279。

14 Guillen, Claudio, tr. by Cola Franzen, The Challenge of Comparative Literature, Susan Bassnett, Comparative Literature: A Critical Introduction, (Oxford UK & (Cambridge, Massachusetts & London: Harvard University Press, 1993). 15

Cambridge USA: Blackwell Publishers, Inc., 1993), p.9;中文譯文引自方漢文,〈論當代比 較文學學科理論體系的建構──兼論巴斯耐特的“危機論”〉,《比較文學與世界學:樂 黛雲教授七十五華誕特輯》,楊乃喬&伍曉明主編,(北京:北京大學出版社,2005年), 頁97。

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第四屆文學與資訊學術研討會會前論文集

巴氏相信「比較文學涉及跨文化文本的研究,關心的是跨越時空的文學關係模式,具有跨學科的性質。」16因此,巴氏認為比較文學不能再墨守成規,面臨跨疆越域的新局面,她探究比較文學自我超越的可能性,例如性別研究、文化語言和國族認同等問題。17職是之故,巴氏進而提出:「現在已經到了我們確認比較文學的後歐洲模式的時候了,應重新考慮文化認同、文學經典、文化影響的政治含義、時期劃分和文學史等關鍵問題,並堅決擯棄不顧歷史的美國學派和形式主義研究。」18對雷馬克而言,比較文學處兩次在十字路口,可是對巴氏來說,比較文學卻早已成明日黃花。無論如何,比較文學在百年的發展過程中,經歷了幾個主要的階段,並且也形成不同的學派主張,不管是影響、平行或跨學科研究,還是法國學派、美國學派甚至是中國派,對此學域的危機焦慮感是難以避免的,但文學研究本來就是眾荷喧嘩多音交響,哪家哪派誰也別想成為一言堂。

二十世紀下半葉,「美國比較文學學會」出版了三份比較文學學科的現況報告,這三份報告後來集結成書出版,以《多元文化主義時代的比較文學》為標題,再三強調批評理論和文化研究之重要,直接挑戰六、七○年代的歐洲中心主義與菁英文學傳統。這本跨世紀的比較文學專書一出版,行內多位著名學者從各個角度提出他們的批評,果然引起學界的不同反應與討論,過去十幾年來對此一學科的觀念影響極為深遠。1965年列文(Harry Levin)報告和1975年格林(Tom Greene)報告側重原典閱讀與比較文學的專業標準,例如強調學者對許多外語的精通程度之外,也重視學者對文本分析的形式、音韻、傳統及文類都得十分嫻熟,唯有如此才能深入比較跨國跨語言的文學作品。然而,像這樣傳統的專業標準已然變易,比較文學的領域不斷地擴張,取而代之的是跨科際的文學理論與多元文化主義。

有鑑於近年來文學批評典範的轉移,比較文學研究應該向文化研究靠攏,因此1993年伯恩海默(Charles Bernheimer)報告呼籲學者在閱讀的時候,要儘量多考慮歷史、文化、政治、地點、性別、性取向、階級、種族等等因素,因為今日的文學語境已然迥異於昔時,其研究方法或模式較前多元變化。19職是之故,針對比較文學的研究趨向,該委員會有兩點建議:(一)比較文學應該摒棄歐洲中心主義,朝著全球化的方向發展;(二)比較文學應該將對文學作品的專16 Bassnett, Susan. Comparative Literature: A Critical Introduction. (Oxford UK & Bassnett, Susan. Comparative Literature: A Critical Introduction. (Oxford UK & Bassnett, Susan. Comparative Literature: A Critical Introduction. (Oxford UK & Cambridge USA: Blackwell Publishers, Inc., 1993),p.1. 17Cambridge USA: Blackwell Publishers, Inc., 1993),p1-11. 18

Cambridge USA: Blackwell Publishers, Inc., 1993),p41;中文譯文引自孫景堯,〈比較文學的新一輪身份“漩渦”──兼談“反民族主義”與“反歐洲中心主義”〉,楊乃喬、伍曉明編主,《比較文學與世界文學:第一輯》,(北京:商務印書館,2004年),頁33。 19 這三份報告的中譯參見王柏華譯,〈美國比較文學學會的三個報告〉,楊乃喬、伍曉明編主,《比較文學與世界文學:第一輯》,(北京:商務印書館,2004年),頁1-28。

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余寶琳的比較文學方法論

注擴大為對整體文化的研究。伯恩海默報告強調批評理論與文化研究的重要,和直接挑戰以歐洲為中心的精英文學傳統,而這兩點建議其實就是本書書名的由來依據,它稱宣一個多元文化主義時代的來臨,至此傳統的文學研究亦將為文化研究所取代。然而時至今日,上個世紀的比較文學多元發展眾荷喧嘩,這個世紀的比較文學在全球化的龐大陰影下又將何去何從呢?書中諸多學者對此議題的反應不一,他們有的認為這些建議既能切合當前世界的局勢,也可以打破精英文化主義的主宰;另外一些學者卻認為比較文學還是應該回歸到文學基本面,但並不反對跨科際或多元文化的思維模式。本書的三份學科報告及行內精英份子的論戰,可以說具體而微地呈現出美國比較文學的樣貌,也同時顯露了當前西方人文學科 …… 此处隐藏:3296字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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