史上最全批判学派知识点笔记！从西马到法兰克福学派到文化研究和(2)

《马克思主义与哲学》

马克思主义的危机实质是马克思主义理论已经由关于革命的理论而下降为纯粹的意识形态，纯粹的意识形态是与革命实践脱离关系的抽象理论。“重建马克思主义哲学”：恢复马克思主义哲学在马克思主义中的核心地位，注重意识与现实的一致。

二、法兰克福学派

学派概述

当代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称。因其主要成员都曾在德国莱茵河畔的法兰克福社会研究所工作过而得名，是西马中影响最大、人数最多、前后持续时间最长的一个派别。研究所创建于1923年，1931年霍克海默任所长后以“社会哲学”研究作为研究所的任务，对整个资本主义社会进行总体性的哲学批判和社会学批判，并创办《社会研究杂志》宣传学派思想，二战爆发后迁往美国哥大1950年部分成员返回联邦德国重建研究所，部分成员仍留在美国。学派代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明、哈贝马斯等。最大的特色在于建立批判理论，相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立法则规律，他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素的作用。阿多诺提出的文化工业、马尔库塞提出“单向度的人”、本雅明提出“机械复制”等，都是批判理论的重要概念。

代表人物

【霍克海默】Max Horkheimer

社会哲学教授，法兰克福学派的创始人 社会批判理论

认为马克思思想的主线是批判，不赞成马克思主义学说从批判性向科学性转移，主张恢复马克思主义作为批判理论的本质，对现代资本主义从哲学、 社会学、经济学、心理学等方面进行多方位的研究批判。他和阿多诺合著的《启蒙辩证法》开创了法兰克福学派对现代资本主义的批判，为社会批判理论提供了标准的模式。 【阿多诺】Theodor Adorno

德国社会学家、哲学家、音乐家以及作曲家。法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。 文化工业

理论源流：马克思的异化理论；卢卡奇的物化理论

理论提出：阿多诺、霍克海默《启蒙辩证法》（1947）之《文化工业：作为欺骗群众的启蒙》用“文化工业”一词来置换“大众文化”。原因是消除一种误会，即人们往往望文生义，以为大众文化的特点就是从大众出发，为大众服务，大众文化实际上是一种控制文化。

理论内涵：凭借现代科学技术手段大规模地复制、传播文化产品的娱乐工业体系。“工业”并非指严格的生产过程，而是指文化产品的“标准化”和“伪个别性”。大众文化实际上是反文化，文化工业支配着一种非自然的、异化的、假的文化而不是真实的东西，文化工业对人的奴役比早期统治者实践的粗暴方式更为有效。在现代资本主义社会，整个世界都要通过文化工业的过滤，成为束缚自觉意识的工具。 文化工业的特点：

1.文化工业与与文化/艺术的性质相悖。

文化/艺术：个性、独创性、否定性、超越性

文化工业：借助于科技进步和工业化生产，把文化/艺术产品纳入市场交换的轨道，按照从生产到流通到消费的商品操作程序运作，使之服从于市场机制和价值规则，蜕变为纯粹的商品。首先，通过模仿、复制、包装实现同质化、标准化；其次，在追求利润，形成文化同质性的过程中剥夺文化的批判功能；再次，资本主义文化工业的发展是文化服从于资本的权力和逻辑的结果，价值原则支配了文化的各个方面，工具理性支配了文化领域，甚至支配着社会生活的一切领域，意味着文化的人文意义和内在价值的全面覆灭。 2.文化工业与人性相悖。

文化工业行使着意识形态的功能，通过大量标准化、同质化的文化产品的影响和渗透，实现对人的思想和心理

的控制。文化工业通过文化商品的生产，控制和规范着消费者的需要，成为支配人的力量。人们逐步习惯于看似丰富多彩、实际上却单一机械的生活方式，失去了对社会现实的批判精神和否定意义，丧失了主体意识、感性能力和主动性。

文化工业不仅侵入人们的生活世界，还渗透到人们的“私人空间”，“私人空间”本来是人具有内在自由的空间，但文化工业控制了大众日常生活直至内心意识，一体化的公共舆论侵入私人空间，剥夺个人的内在自由。 【本雅明】Walter Benjamin

德国马克思主义文学评论家、哲学家。《机械复制时代的艺术作品》，《摄影小史》。对艺术现代性思考结果的“灵韵”概念，提出了对于工业化时期艺术变化的认识，以及对技术发展所带来的大众文化的反思与批判。“灵韵”是围绕在艺术品原作周围的独特性，赋予作品本真性的独特的“此时此地感”，不可接近性是“灵韵”的基本成分，随着大众文化时代机械复制手段的运用，“灵韵”艺术已经结束。 【弗洛姆】Erich Fromm

美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。企图调和弗洛伊德的精神分析学跟人本主义的学说，其思想可以说是新弗洛伊德主义与新马克思主义的交汇。被尊为“精神分析社会学”的奠基者之一。 【马尔库塞】Herbert Marcuse

德裔美籍哲学家和社会理论家。与马克思、毛泽东并称为“3M”。深受黑格尔、胡塞尔、海德格尔和弗洛依德的影响，同时也受马克思早期著作（特别是《1844年经济学哲学手稿》中的异化论）的很大影响。早年试图对马克思主义作一种黑格尔主义的解释，并以此猛烈抨击实证主义倾向。从50年代开始，主要从事对当代资本主义的分析和揭露，主张把弗洛依德主义和马克思主义结合起来。代表作《单向度的人》1964 单向度

理论内涵：马尔库塞描绘资本主义社会现实时所使用的一个特定用语，表示资本主义社会的各个方面都成为肯定的方面了，变为单向的了。生活在正常社会中的人，应该有两个向度，即肯定社会现实并与现实社会保持一致的向度和否定、批判、超越现实的向度。而当今资本主义社会即发达工业社会已蜕变成了一个新型的极权主义社会，它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人内心的否定性、批判性和超越性的向度，因而使这个社会成了单向度的社会，使生活在其中的人成了单向度的人。

单向度形成原因：1.技术力量的操纵和控制。在发达工业社会，科学技术已取得合法的地位，并且科学技术的合理性和操纵一起被焊接成一种新型的控制形式，在绝对优势的效率和日益增长的生活水准这双重的基础上，依靠技术，而不是依靠恐怖来征服离心的社会力量。

2.由此形成的新型的极权社会。统治阶级利用科技合理性奴役人们。科学技术的进步改善了人们的物质生存环境，却是对人文精神的一种压抑。人们在生活条件的改善中失去的是对现实问题的反思，超越、否定、批判、拒绝的内心向度被拒斥，现实的就是合理的这一黑格尔的古老信条，在当今发达工业社会里作为无信仰的信仰而被加强。 单向度的表现：1.当代工业社会的单向度首先表现在人已经成为单向度。发达工业社会通过制造和满足虚假需要来左右人们的意识，支配人们的生活，使人们与现存秩序一体化。于是，人被社会驯化、操纵了，失去了自己的个性和自主力，失去了对社会的控制与操纵的内在反抗性、否定性，一体化导致了单向度，人成了工业文明的奴隶，成为屈从于政治需要而麻木的自感幸福的单向度的人。

2.社会政治成为没有政治反对派的单向度政治。当代工业社会是靠高生产和高消费来维持其存在的社会，产生了凌驾和超越任何特定的个人和集团之上的利益，政治权利通过对机器生产过程与国家结构组织的技术控制维护自己的存在。技术越进步，统治者们能提供的消费品愈多，下层人民对各种占统治地位的官僚们的依 …… 此处隐藏：1921字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……