史上最全批判学派知识点笔记！从西马到法兰克福学派到文化研究和(13)

文化研究学派：探讨传媒与流行文化在反建制斗争中的角色与功能。虽然也看到了意识形态对媒介文化的压制，但是更强调受众对媒介文本的能动解读，一旦沉溺于对媒介文本的符号解读，也就难以深刻地反思媒介体制背后的关乎压迫与否的问题了。

主导力量已经能够确立一种现状，而抵抗却在日常生活的微观层面继续进行。 4.方法论差异

法兰克福学派：政治经济学批判、意识形态批判

对媒介做政治经济学分析，认为媒介是上层建筑的一部分，总是为经济基础服务，大众传媒的本质是为有产者即统治阶级服务的；同时看到媒介作为意识形态的虚假性和工具性，并指出媒介意识形态具有操纵、欺骗和辩护的功能。

文化研究学派：实证研究方法（民族志研究方法）、符号学方法

动员了社会学、人类学和符号学等学科的理论方法。莫利、费斯克的民族志方法论使得媒介文化研究更加科学化和实证化：莫利将民族志方法引入；莫利将符号学应用解读各种媒介文化现象，围绕“意义”做文化分析。针对单个文化现象做具体而深入的符号学分析成为特色。 【总结】

从精英到民粹；从政治到方法（从激进的“批判理论”转向温和的“文化研究”，文化研究更注重对单个媒介文化现象的解读，且在解读过程中动用了社会学、人类学等其他学科中的研究方法，给人以“方法论”压倒“政治性”的印象）；从悲观到乐观（随着符号学的兴起，符号政治与微观民主占了上风，政治意淫，没有触及不平等社

会根基，只在文化的脂肪上搔痒。法兰克福学派大多受到法西斯的折磨，直面高压政治，强烈的乌托邦冲动；文化研究学者生在相对宽松的社会，随着福利社会和消费社会的兴起，一方面在批判大众文化，另一方面也在享受着大众文化带来的好处。）

2.传播政治经济学与文化研究之比较

政治经济学：以马克思主义有关上层建筑与经济基础的理论，探讨媒介的所有制结构及其控制问题，着眼在政治经济方面。 文化研究：从社会存在和社会意识的关系方面展开研究，将传播活动同文化现象联系起来考察，立足点在当代文化。 差异：

研究取向差异：传播政治经济学注重传播的权力、社会关系和市场结构问题，强调经济力量对大众传播活动的影响以及由此给公共利益、社会民主造成的后果。文化研究则侧重主体的意义建构，文化文本的分析，关心的是在政治经济学的社会阶级划分以下的更小的社会群体，比如不同的性别群体对传媒的接收和阐释，强调受众和日常生活的自由度。政治经济学着眼于自上而下的决定因素，而文化研究则关注自下而上的解读。

理论基础差异：尽管文化研究深受马克思主义的影响，但是反对传统马克思主义的经济决定论，而经济基础决定上层建筑正是传播政治经济学的理论出发点之一。

研究领域差异：文化研究属于人文学科，研究者主要来自文学研究、艺术研究和文化人类学；传播政治经济学属于社会科学，打破了经济需呃、政治学和社会学的界限。 共通：

早期共同对抗行为主义。此外，传播政治经济学从一开始就坚持将大众传播置于马克思主义理论框架中加以理解，在广泛的社会政治经济背景下，关注社会政治、经济等权力关系与大众传播的相互作用，与早期文化研究关注权力问题有共通之处。但随着文化研究的转向以及传播政治经济学对文化工业生产的关注而结束。

1970年代以前，文化研究批判经济决定论和阶级决定论，强调文化的力量和相对自主性，特别是文化文本在意识形态层面的作用，认为文化是生产意义和经验的领域，文化作为意识形态构建了人们对社会现实的理解。

1970年代中期，文化研究受葛兰西文化霸权理论影响，将文化领域看做斗争领域，是统治阶级和被统治阶级争夺霸权的领域，而不是统治阶级支配被统治阶级的领域

70年代后期，女权运动、民权运动兴起，文化研究开始重视性别和种族问题

80年代后，在后结构主义影响下，文化研究对阶级的关注越来越少。甚至认为文化形式、经验和阶级地位之间没有任何必然的对应关系，强调文化消费的自主性。

传播政治经济学批判文化研究：拒绝思考文化背后的政治经济问题，资本主义生产方式构成了文化实践的外部环境；把种族、性别而不是阶级看做是控制的结构。

文化研究批判传播政治经济学：简化主义、经济决定论，忽视文化消费、忽视文化和主体的自主性

3.批判学派的主要观点综述（李彬教材）

1.传播与意识形态

意识形态：马：建立在经济基础上的上层建筑的一部分，是统治阶级的思想意识和价值观念。

西马：意识形态是以常识的面目通行于世的观念，通过种种符号作用人的言行，特别是以习焉不察的传播左右人的潜意识。西马一向将革命斗争的问题归结于意识形态，把政治实践归结为文化批判，马的无产阶级革命之所以没有发生，就在于资产阶级意识形态占据着优势，使人们自觉认同既定现实，把资本主义制度当做永恒不变的人类秩序。卢卡奇《历史与阶级意识》物化，集中表现：商品拜物教；葛兰西 文化领导权 有机知识分子

法兰克福学派：一切意识或理论不只是现实的映像，而且还是现实的组成部分，与现实处在互动之中，并对社会结构和历史发展产生决定作用，当代资本主义的统治阶级越来越依赖于意识形态的操纵，无产阶级越来越同化于富裕社会的消费观念，异化现象的无所不在导致批判意识消逝

弗洛姆：意识形态的功能：制造并传播种种幻想和神话，把人们淹没其中，把历史真相压入无意识领域，阻止人们觉察社会本质状况。任何来自生活的实际经验或体验在上升到意识形态层面前，都必须首先经过“社会过滤器”（语言+逻辑+禁忌）的筛选与过滤 2.传播与垄断控制

政治经济学涉及媒介的结构、运作及背景，揭示其中垄断与控制的实质。反对自由多元论。

默多克《大企业与传播产业的控制》1982，对“所有权分散论”和“管理革命论”的批判。股份制企业造成企业所有权分散？no，真正控制企业的还是大股东，不但没有削弱资本家对企业的控制权，反而扩大了。非资本拥有