史上最全批判学派知识点笔记！从西马到法兰克福学派到文化研究和(14)

者走上管理层？no，这只是劳动分工的细化，资本家通过董事会牢牢控制

斯迈思：媒介经营二次售卖理论：第一次是媒体向公众提供信息产品；第二次是媒体向广告商提供公众的注意力。注意力经济，眼球经济。 3.传播与大众文化

异化：人的物质生产与精神生产及其产品蜕变为脱离生产者，而且同生产者相对立的异己力量，反过来压制生产者的一种社会现象。在异化过程中，人的主体性完全丧失，遭到本来由自己创造而成为异己的物质力量与精神力量的奴役。

马克思：异化劳动思想——工人创造的财富不仅不属于自己而属于他人，而且自己还受到这些财富的支配，财富及其占有者以及创造财富的劳动本身都成为统治他们的异己力量。

法兰克福学派认为，马克思的异化理论更多看到生产过程的异化问题，并未注意同样被异化的消费过程。大众文化既不是大众创造的，也不是大众真正需要的。大众文化是近代资本主义文明的衍生物，属于特定时代。“文化”不再是一种富有创造力的、人的生命的对象化，而仅仅体现为对利润的追求和对人性的泯灭。这种异化劳动之余被当作所谓消遣的大众文化视为异化劳动的延伸。“文化工业”。

4.批判学派VS经验学派

理论基础 批判学派 人文主义，价值理性 人文主义关心的是人文世界特别是人的内心世界、人生活的目的、信念和理想、人的情感、道德、审美等一系列关系到人生存和发展的根本价值。认为人的行为的主体性特征，与自然现象在本质上不同。人文主义要有自己不同于自然科学方法的独立的方法论原则。以马克斯·韦伯等为代表对工具理性批判，认为社会现象有其独特的性质和规律，绝不能盲目效仿自然科学方法来研究社会科学。 传播的价值性问题 为何传播？为谁传播？ 传播与社会，控制问题，传播意义 经验学派 实证主义（科学主义），工具理性 实证主义相信所有科学都只能采用自然科学的标准和方法。因果律是建立在能够通过经验证实之上的，因而就排除了科学家个人的主观因素对一般规律和科学理论的影响。因此，实证主义者认为社会科学应当模仿自然科学的传统和方法，对社会现象做出因果性说明，从而使社会科学成为精密的、实证的科学。以孔德、斯宾塞等社会学创始者为代表。 传播的科学性问题 如何传播？如何有效传播？ 传播自身规律，传播效果，服务实践 研究核心 本体论 社会世界中的某些方面很有问题需要改变，权力、世界是有序的；存在个人规律和社会规律；行为规压迫和特权成为社会中特定传播形式的产物 律可以被观察和测量；任何行为都有可以被理解的原因；行为可以汇总统计；经过科学论证的抽样样本可以推断总体和预测未来 继袭现代物理学的测不准原理，在认识及研究过程中，主体与客体事实上并不能判然分开，主体的存在与介入肯定会对客体的状态形成影响 思辨 采用哲学、社会学、政治经济学、文化研究等方法，强调定性分析，不排斥定量分析、注重思辩、理论宏观、全面 宏观 对现状否定 资本主义制度、传播制度本身并不合理，大众传媒本质是少数垄断资产阶级对大多数人实现统治的意识形态的工具，必须批判 探讨传播与社会结构各要素之间的关系。利用对现有的传播状况的研究改变既有事实社会变化 研究对象必须是可以感知的传播现象，对象可以被精确测量用以说明规律，规律性的现象可以重复，研究保持价值中立 定量 采用社会学、心理学、等方法强调定量分析，注重实证经验微观 假设命题—定量分析—得出结论 微观 对现状肯定 资本主义是多元社会、只要实现多元利益的协调与平衡即可消除社会矛盾，认为媒体可以帮助改进社会问题 维护现行社会制度传播制度；为大众传播媒介充分实现政治、经济、军事功能服务；实用性、经验性 认识论 研究方法 研究视角 态度取向 研究目的 5.四大理论（巴兰、戴维斯《大众传播理论：基础、争鸣与未来》）

定义 definition 后实证主义理论 Postpositivist theory 基于由科学方法指导的实证观察理论 阐释学理论 Hermeneutic theory 对理解的研究，特别是通过对行为或者文本的解释来实现 没有真实的、可测量的社会现实，除非通过大量的、持续建构现实的精神和社会过程，否则现实无法被理解 知识如何进步，依赖于观察者与他所属的社群之间的主管互动。知识是本土的，基于知者与对象的互动 批判理论 Critical theory 在主导社会秩序中寻求解放和改变的理论 规范理论 Normative theory 解释媒介系统应当如何运作以遵守或者实现一套理想化的社会价值观 被知晓的东西是情境化的。关于媒介系统，什么是真实和可知的额，只对媒介系统所在的社会系统有效 知识如何形成和扩展，只有在比较分析的基础上 本体论 ontology 世界，甚至是社会世界，独立于我们的感知而存在，人类行为可以被系统化研究和预测 通过科学方法对规律和因果关系进行系统化、有逻辑的探索，使知识获得发展 社会世界中的某些方面很有问题需要改变，权力、压迫和特权成为社会中特定传播形式的产物 知识只有在服务于将人和社群从比他们更有权力的人或社群的影响中解放出来时才能得到进步。知识是结构和中介作用之间的产物 获得关于社会世界的知识以便去改变它 认识论 epistemology 价值论 axiology 科学方法运用的内在客观性 欢迎研究者和理论家的价值观的影响 相信有一个理想的媒体运作模式

拉扎斯菲尔德与阿多诺之间的合作与冲突

1938 年，为了躲避希特勒政权的迫害，阿多诺来到纽约，接受拉扎斯菲尔德的邀请参加了“广播研究项目”, 阿多诺在广播项目中的研究重点是音乐的消费和接受，拉扎斯菲尔德要求他用社会科学的研究技术来检验对于大众文化和音乐的研究。但是，拉扎斯菲尔德得要求与阿多诺的批判选择之间的分歧太深了。阿多诺无法按照他的设计来从事自己的研究，但他还是为该项目撰写了 4 篇文章《广播音乐的社会批判》《论流行音乐》《广播交响乐》。阿多诺的文章坚持批判态度，当然不能获得广播研究项目的赞助者——洛克菲勒基金会的官员和广播业业主的欢心，关于广播音乐研究子项目的资助被终止了。1941 年，阿多诺迁移到洛杉矶，与拉扎斯菲尔德短暂的合作宣告结束。

附录2：真题集锦 名词解释

传播学研究中的批判学派

文化霸权/文化领导权（hegemony） 法兰克福学派 文化（工业）产业 意识形态

意识形态国家机器 公共领域 编码和解码 传播的仪式观 传播帝国主义 东方主义 后现代主义 话语分析 话语

米歇尔?福柯 新左派

冷媒介与热媒介 媒介即讯息 知识劳工 消费社会

论述

法兰克福学派

简述马克思主义理论对法兰克福批判学派的影响 …… 此处隐藏：1156字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……