第一章：学习心理的基本理论

语文教育心理学

第一章学习心理的基本理论

学习理论是我们研究学生心理的基本理论，这里我们介绍一些有影响的学习理论，包括中国古代和西方近代的著名的教育家和心理学家的学说，为我们进一步探讨学生语文学习的心理奠定基础。

第一节中国古代学习心理思想举隅

一、孔子的学习心理思想举隅

（一）孔子对学习过程的划分

古时候，我国的教育家就对学习的过程有所认识和领悟。如孔子就把整个的学习过程划分为立志、学、思、习、行等五个阶段，并名之为孔子的学习阶段论。根据相关的资料也可把这个学习过程细分为七个阶段：立志—博学—审问—慎思—明辨—时习—笃行。

孔子认为立志是一件十分重要的事情。他说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）这句话在民间流传很广，意思是说，一个人的志向至关重要，决定了他一生的发展和方向。孔子认为，如果一个学生立志求学，既使生活艰苦，也能坚持不改变追求，享受其中的乐趣。孔子最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语.雍也》）这里值得注意的是，孔子的话语，充满了对颜回的赞赏，这种夸赞不仅仅在于颜回能忍受艰苦的生活，而是赞许他在志向的驱动下，所表现出的乐观生活态度。立志使人能够不被物质生活所累，始终保持心境的那份恬淡和安宁。因此，学生能否立志是关乎能否战胜困难，精神是否充实健康的重要条件。是关乎学生学习效率的重要因素。孔子很重视学生的立志，也很重视了解学生的志向。

孔子重视博学在学习中的作用，这里的博学主要是指多闻、多见。孔子以自己的切身体会强调博学的重要性。如他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）这就是说一个人应该重视而且必须广博地进行学习，以获得大量的感性材料，然后在此基础上，独立思考，方能收到预期的效果。

孔子强调在博学的过程中要注意审问。他主张多问，而且要求“不耻下问”。他自己就身体力行地“每事问”。

孔子认为学习过程必须从“学”和“问”的阶段提高到“思”的水平。他非常重视思维在学习过程中的作用，要求学思辩证地结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果只学而不去思，那么虽博学，但还是很茫然，并没有什么收获。反之，只思考，而不去博学、审问，也不会真正有所得。在这个认识基础上，孔子很注意鼓励学生“闻一知十”、“举一反三”、“告往知来”。

明辨就是要通过思考性的学习形成明确的概念，最终掌握确切的知识。为了在学习中达到明辨的要求，就需注意克服主观成见。《论语》载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”（《子罕》）意思是说：学习不要主观臆测，不要武断专横，不要固执己见，不要自以为是。在学习中，如果一个人能够做到这“四绝”，那就一定会明辨是非真假，获得确切的知识。

孔子还很重视通过时习这个阶段去巩固知识。什么是“时习”？“习”它含有温习、练习、实习的意思。“时”含有及时、时时、经常不断的意思。时习阶段的要求是，对所获得的知识要及时的经常不断进行复习。以便把它们巩固地保持下去，避免遗忘。另外在孔子看来，复习不知能巩固知识，而且还能在巩固旧知识的基础上，获得新的知识。他说:“温故而知新，可以为师矣。”强调“温故对知新”学习的促进作用，这是极富心理学意义的。

孔子特别重视“行”。孔子看到了把知识运用于实践的重要性。他明确指出：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”《子路》意思说即使一个人把《诗》三百篇背的烂熟，让他去处理国内正午，却不会办事；让他去当外交使节，却

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不能独立地办理交涉。他虽然背得多，那又有什么用呢？必须用学得的知识去解决实际问题，学而有用，这样的学习才有意义；反之，不能应用学得的知识于实际生活，学而不用，这样的学习倒值得忧虑了。

综上所述，孔子对学习过程的划分和现代教育心理学把学习分成动机、感知、理解、巩固、应用等五个阶段是基本一致的。认真研究学生学习的基本过程，按照这个基本的过程设计教学，才有助于提高学生学习的效率。

（二）孔子关于学生个别差异的学习心理学思想

孔子根据自己长期丰富的教育实践经验，对学生心理的个别差异作了较系统、较全面的考察与论述。从《论语》记载有孔子言论的某些典籍来看，他所考察过的心理的个别差异，包括智力、能力、性格、志向以及学习的态度、学习专长等各个方面。如孔子发现人有不同的智力类型，有上智与下愚之分。他还发现人的智力品质有所不同，有的人更灵活一些。他看出自己的弟子颜回能闻一知十，端木赐只能“闻一知二”。也就是说他看到人的接受能力和领悟能力存在一定的差异。孔子还认识到自己的学生在能力方面的差异，他说：子路可以治理兵赋；冉求可以当邑宰或家臣；公西华可以穿着礼服应对宾客；冉雍可以做卿大夫一类的大官。孔子还能够划分出人的性格类型，在《论语》中他说假如找不到“中行”的人做朋友，那就一定会交上“狂者”和“狷者”。他说狂者富有进取精神，敢作敢为；而狷者则是些拘谨的人，什么事都不肯干。“中行”相当于中间型。孔子的许多言论涉及到了人的性格品质的差异。在《论语》中，孔子还间接谈了志向的个别差异和学习态度和学习的专长的个别差异。孔子关于个别差异的思想是很可贵的，正因为人的各种心理存在差异，所以，孔子才据此形成了因材施教的思想，所以，朱喜说：“孔子教人，各因其才。”

在学习过程中，学生的学习态度、学习兴趣、学习的动机、以及学习的过程都存在着很多的不同，如果教学中，不能根据学生的个性进行有针对性的学习的辅导，那么，学生的水平就很难有较大的提高。孔子关于人有差异的心理学思想对我们更好的帮助学生有效的学习语文有很大的启示。也许正是我们忽视了学生的差异，较少考虑因材施教才导致了学生在语文学习中有许多的困难，效率不高。

二、孟子的学习心理学思想举隅

（一）深造自得的学习心理学思想

孟子很重视人们学习的主动性和积极性。他说：“君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，择取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（《离楼下》）这个意思是讲一个人要得到高深的造诣，就要积极的用心去领会。靠自己努力获得的东西是牢固的。这样一来，学识就会博大精深。应用起来就会得心应手，左右逢源。所以君子是希望靠自己的努力获得知识。

（二）循序渐进的学习心理学思想

孟子主张学习要一步一步来。要按步就班，循序渐进。他说：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《尽心上》）孟子用水的流动作比喻说明：学习必须脚踏实地，一步一个脚印来，要有一个积累的过程，打好了基础，就自然能够有效果。

（二）博约结合的学习心理思想

孟子强调既要广博的学习知识，又要有专精的。他说：“博学而祥说之，将以反说约也。”（《离楼下》）“守约而施博者，善道也。”意思是说博学的目的是掌握精华，要掌握精华就要博学。

另外孟子还强调专心致志在学习中的巨大的作用。孟子还反对骄傲自满，他认为只有恭恭敬敬、老老实实地向人家学习，才能学到一点东西。他主张学习要持之以恒。学习要像流水一样，“不舍昼夜”，自强不息、勇 …… 此处隐藏：2568字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……