文言文知识点集锦(4)
第二段——渔人进入桃花源,发现桃花源中人们生活美满。 第三段——写桃花源人热情接待渔人。
第四段——渔人再寻桃花源,终不可得,别人也没找到桃花源。 概括本文中心:
桃花源虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,表达了人们对理想社会的强烈追求,同时含蓄地表达了对现实社会的不满,并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫,追求幸福安宁生活的美好愿望。
本文写法特点:运用丰富的想象,充满了传奇色彩。
本文表明了作者怎样的态度?对理想社会的追求,对现实生活的不满。
后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词。细读课文,说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。
人人劳作、人人平等、没有剥削、没有战乱、生活安定、风气淳朴。 作者写渔人以及后来许多人再也找不到桃花源的意图是什么?
桃花源只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现。它表现了人们对理想社会的热烈追求。这个理想社会在当时是不可能实现的。写桃花源无迹可寻,其实是一种隐喻,隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。
作者虚构这样的世外桃源,寄托了他的社会理想,有什么目的?
作者虚构了这样的社会,表达了对当时黑暗社会的不满,也表达了对人人平等、人人劳动、没有战乱、没有剥削、生活安定、风气淳朴的理想社会的追求,反映了广大人民的意愿。尽管当时的社会无法实现,但还是具有一定的积极作用。
第一段景物的描写带有神秘色彩。作者这样写的主要意图是什么? 暗示将会出现奇景,为下文渲染气氛,也为桃花源的美好作了铺垫。 渔人进入桃花源,见到了什么景色?说明了什么? 景色:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”
说明:桃花源环境宁静优美,人们生活美满安宁,丰衣足食。 为什么桃花源人“皆叹惋”?
① 为桃花源外如此动乱黑暗而叹惋;② 为桃花源外的人从没有过上安宁和平的生活而叹惋。 桃花源人的人物形象:热情淳朴、热爱和平,过着安定美好生活的人们。 “此中人语云:‘不足为外人道也。’”的原因是:不希望外人扰乱这里和平宁静的生活。 渔人离开桃花源的原因:桃花源的情况好,他也想让别人来这里过上好的生活。 假如太守找到桃花源,后果是:桃花源人重新过上痛苦生活。
岳阳楼记 范仲淹【北宋】
一、文学常识
本文选自《范文正公集》。作者范仲淹,北宋政治家、文学家。字希文,谥号文正。 二、理解性默写
1. 作记缘由:属予作文以记之。
2. 迁客骚人:悲则去国怀乡,忧谗畏讥;喜则心旷神怡,宠辱偕忘。 3. 迁客骚人的览物之情:以物喜,以己悲。
“古仁人之心”:不以物喜,不以己悲。 4. 滕子京的政绩:政通人和,百废具兴。
5. 岳阳楼重修之后的变化:增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。 6. 文中描写鸟类活动的句子:沙鸥翔集。 7. 文中描写鱼类活动的句子:锦鳞游泳。
8. 文中描写植物的句子:岸芷汀兰,郁郁青青。
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课文第二段中概括描写洞庭湖壮观景象的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
10. 文中点明洞庭湖四通八达的句子:然则北通巫峡,南极潇湘。 11. 文中从时间角度描写洞庭湖景色的句子:朝晖夕阴,气象万千。
12. 文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
13. 文中总写岳阳楼大观的语句:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 14. 文中起承上启下的过渡作用的句子:览物之情,得无异乎? 15. 写微波时水面月光的句子:浮光跃金 16. 写无波时水中月影的句子:静影沉璧
17. “进亦忧,退亦忧”中的“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。 18. 表现作者关心国家大事的句子:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 19. 表现“进亦忧,退亦忧”的句子:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
20. “古仁人之心”的内涵:不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 21. 作者远大的政治抱负:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 22. 全文的中心句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
23. 与“吃苦在前,享乐在后”的精神相似的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 24. 表现作者胸襟开阔(情操高尚、思想境界、心态)的句子:不以物喜,不以己悲。 25. 作者坚定的志向及对友人的勉励:微斯人,吾谁与归? 三、简答题
1. 概括各段段意:
第一段——写重修岳阳楼的背景及写作缘由,可视为本文的小序。
第二段——描写岳阳楼周围的雄伟景色,引出“迁客骚人”各不相同的览物之情,引出下文。 第三段——写阴天时的景色,表现迁客骚人览物而悲的心情。 第四段——写晴天时的景色,表现迁客骚人览物而喜的心情。
第五段——抒发作者旷达的胸襟、远大的政治抱负,揭示全文的中心。 2. 概括全文中心。
作者借描写岳阳楼周围景物,表达了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了作者对滕子京的慰勉之意。 3. “迁客骚人”登上岳阳楼,因天气的阴晴变化,“览物之情”也因此有所不同。作者有怎样的“览物
之情”?它表达了作者怎样的志向?
作者深追古仁人之心,提出了与“迁客骚人”不同的看法:“不以物喜,不以己悲”“进亦忧,退亦忧”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。即不计较个人得失,心忧天下,吃苦在前,享乐在后,同时表达了作者以天下为己任的远大志向。 4. 滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”,这说明了什么?
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以己悲”的宽阔胸襟。 5. 第三、四段与文章主旨有什么关系?(作者写迁客骚人各不相同的览物之情,目的是什么?)
推导出古仁人之心与“迁客骚人”之异,表现古仁人“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。 6. 第五段的议论有什么作用?
揭示古仁人之心的内涵,抒发作者远大的政治抱负,勉励友人,点明中心。 7. 第五段中的“或异二者之为”中的二者指:迁客骚人的两种览物之情。
这句话在文中的作用是:引出古仁人之心的内涵。 作者对迁客骚人的览物之情持否定态度。 8. “迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里?
悲喜观不同。迁客骚人“以物喜,以己悲”,而古仁人“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。
9. “微斯人,吾谁与归?”表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者希望与古人同道的思想感情,强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意,以及对朋友的期望之情。
10. 作者的写作目的是什么?
① 表达他自己旷达的胸襟和远大的政治抱负,托物言志。
② 含蓄地劝慰遭受贬谪、心怀愤慨的滕子京,要他“不以物喜,不以己悲”,心忧天下,先忧后乐。 6
11. 结合中华民族历代志士仁人的事迹,说说你对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理解。
清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端,呼吁政治,但不受重视,抱负无法施展。后辞官还乡办学,为国为民尽自己一 …… 此处隐藏:2698字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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