林武樟_颜仕_完整阳宅学术讲义(4)

火克金：金遇火而销溶，故火能克金。但如金旺不赖火加以锻炼，也只是一些钝金，无法显现其值，故此金反喜火克。如火弱则无以炼金，火过旺，金则尽为火所溶，火克金后，金气消减，火气亦受到损耗。“旺金喜火，弱火不克金”。

先天八卦

先天八卦――此卦卦解为，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。同时，以家庭结构之阴阳来分，则老父对老母，少女对少男，中女对中男，长女对长男关系，同时若将先天八填配以五行则可发现其两两相生，其中震木与巽木成一气，木气旺，代表万物开始生长之象，难怪有人让为此卦始于震，而终于坤了。

天地暄位：天居上日盛为阳，地居下日落为阴，天刚呵护群生，地柔

盛载万物，天地成而如是定位。

山泽通气：山高泽低，泽气上升，为云成雨，此泽气通于山也，山之泉下降，为泉成水，此山气通于泽也，山泽二气互通往来，曰山泽通气乎。

雷风相薄：雷从地而奋起，风自天而突降，两者难各自发动，状似较量，但却能相互相融而互相呼应，互不相损，故其薄无害，此曰雷风相薄乎。

水火不相射：水冷成冰，赖火融之始成水，故火为水之根，火盛赖水灭其势，故水为火之根，水火互为其根，自不相射也，亦有另说，水火不相射意指不相入也，再有一说，“不”字为无语意，不相射实为相射，即水与火相射杀对方也。

将先天八卦配以洛书:

故先天卦之数为：天九，地一，风二，雷八，山六，泽四，水七，火三。

在阳宅学中，其应用于抽爻换象，或坐卦之吉凶，其数有否合成，以此先天八卦卦数为体而用也。后节有详述，现且先行代过。

后天八卦

于后天八卦较多的说法有二：一说曰――黄帝（轩辕氏）所创，一说曰――周文王所创，此二说中，以文王所创而为根据者为多，系依先天八卦及洛书以阴阳中分，五行顺生之理论而绘成。

后天八卦，五行，方位全备，故地理之应用以后天八卦为用。自震卦起至乾卦止，为阳，自巽卦起至兑卦止，为阴。此为阴阳中分之意。震木与巽木比助成林，木生离卦火，离火生坤土，坤土生兑金，兑金助乾金，乾金生坎水，坎水复生木，但木不能离土而长，故艮土居水木之间，此即五行顺生之意。乾居西北，若屋宅坐西北向东南，称为乾宅，余各卦各方位类推。前节提及先天八卦两两相生，此节后天八卦则为两两相克，离火与坎水，巽木与乾金，震木与兑金，均为相克的情形，故曰两两相克，而

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艮土与坤土连成一气，难怪有人说，后天八卦始于艮而终于坎了。

说卦曰：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

帝出乎震：帝者，万物之始，即万物自震而生。震者，二十四节气为春分，象征此节气正好是万物开始生出，故曰出乎震。

齐乎巽：齐者，平齐也，万物平齐生长于巽。巽者，节气为立夏，象征此节气万物已平齐生长顺畅，故曰齐乎巽。

相见乎离：相见者，纷纷呈现之意，见者，现也。万物互相呈现于离。离者，节气为夏至，象征此节气万物已纷纷展现壮大的景象与形态。故曰相见乎离。

致役乎坤：致役者，奋力从事之意，万物都继续努力生长于坤。坤者，节气为立秋，象征此节气时，万物都继续努力生长而接近成熟，故曰致役乎坤。

说言乎兑：说者，喜悦之意。言者，为强调产喜悦之助词，即有收获之喜悦。兑者，节气为秋分，象征此节气万物成熟，已有收成之喜悦矣！

战乎乾：战者，争战之意，乾者，节气为立冬，象征此节气为夏暑尽，而寒冬到来，节气交战，而且乾卦为阳与阴分界，属阳阴争战之位，故曰战乎乾。

劳乎坎：劳者，劳而倦之意，万物将进入倦息的状态。坎者，节气为冬至，象征万物至此节气，经过了四季的勤奋，倦而休息，故曰劳乎坎。

成言乎艮：成者，已完成之意，即为所终，亦为所始。艮者，节气为立春，象征万物至此节气已完成一年的生长，而将重新新生，天下万物无不如此周而复始，生生不息，故曰成言乎艮。

十天干与十二地支

天干地支简称［干支］，用以记载年月日，在商殷时期甲骨文出土，就有干支的记载。据古书记，干支的原始意义及排列，系指万物的发生，生长，壮大，衰弱，灭亡，再重新新生，如此周而复始的过程。

十天干――甲、丙、戊、庚、壬。（阳干） 乙、丁、己、辛、癸。（阴干）

天干，在阳宅的运用上，其气轻、清、长、又无冲煞，又不轮值太岁，故屋宅喜坐天干上。纳水亦喜纳天干来之水。

甲：属木，阳木，为森林之木。代表人之头部及胆脏，四季属春天，方位为正东。八卦纳于乾。

乙：属木，阴木，为花草之木。代表人之肩部及肝脏，四季属春天，方位为正东。八卦纳于坤。

丙：属火，阳火，为太阳之火。代表人之额头及小肠，四季属夏天，方位为正南。八卦纳于艮。

丁：属火，阴火，为灯烛之火。代表人之舌齿及心脏，四季属夏天，方位为正南。八卦纳于兑。

戊：属土，阳土，为大地之土。代表人之鼻部及胃脏，四季属交季，方位为中土。八卦纳于坎。

己：属土，阴土，为田园之土。代表人之鼻部及脾脏，四季属交季，方位为中土。八卦纳于离。

庚：属金，阳金，为刀斧之金。代表人之筋骨及大肠，四季属秋天，方位为正西。八卦纳于震。

辛：属金，阴金，为首饰之金。代表人之胸部及肺脏，四季属秋天，方位为正西。八卦纳于巽。

壬：属水，阳水，为大海之水。代表人之经络及膀胱，四季属冬天，方位为正北。八卦纳于乾。

癸：属水，阴水，为雨露之水。代表人之足部及肾脏，四季属冬天，方位为正北。八卦纳于坤。

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水复生甲乙木，如此循环相生不绝，构成天干基本五行的架构。

天干合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干七杀（逢七克己曰杀）甲庚杀，乙辛杀，丙壬杀，丁癸杀，戊甲杀，己乙杀，庚丙杀，辛丁杀，壬戊杀，癸己杀。

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十二地支：子，寅，辰，午，申，戌。（阳支） 丑，卯，巳，未，酉，亥．（阴支）

地支，在阳宅的运用上，其气重，浊，短，又有冲煞，又有太岁临山，因而屋宅坐山或纳水均不喜地支，但开门则可开在地支，因为气向地上行。因此，若能坐天干，开地支门，并合阴阳，则吉矣！

子：属水，方位正北。 丑：属土，方位东北。 寅：属木，方位东北。 卯：属木，方位正东。 辰：属土，方位东南。 巳：属火，方位东南。 午：属火，方位正南。 未：属土，方位西南。 申：属金，方位西南。 酉：属金，方位正西。 戌：属土，方位西北。 亥：属水，方位西北。

地支三合：以十二地支中的生、旺、墓，相合而化成另一五行（生旺墓可参考十二长生一节）。即

申子辰――三合水局 亥卯未――三合木局 寅午戌――三合火局 巳酉丑――三合金局

地支六合：十二地支中，阴阳成配两两相合，共成六组，其相合者皆吉也。

子与丑合合化成土 寅与亥合合化成木 卯与戌合合化成火 辰与酉合合化成金 巳与申合合化成水 午与未合合化成火

地支六破：亦即地支间互相破坏，分散。十二地支两两相破，共得六组，其破则散，凶也。

子酉破，丑辰破，寅亥破，午卯破，未戌破，巳申破。

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