林武樟_颜仕_完整阳宅学术讲义(3)

四、至周文王时，并依其阴阳变化，天动地静万物微妙关系，抽其爻

而换其象，发现重卦中一爻阳阴互变，则整卦皆变。并且创立爻辞以为依循，藉以明了万物变化的情形，世称“周易爻辞”者，共有三百八十四爻，即有三百八十四之变，至此，卦之代表天地万物已然成形。

其实不管演变过程如何，应用在勘舆也有相当久远之根据，以及无以数计的印证，对于趋吉避凶有其理论上与实际上的效果，而对于阴阳五行的变化则无任何争议，不管从任何角度，或从科学观点，都有其不可憾动的肯定性，其应用于阳宅，更是无庸置疑了。

五行

五行：金，水，火，土，木。五行在古代的运用，曾由于时代背景与使用场合的不同，而有不同的解释与排列顺序，也象征该朝代的时空与文化背景。如兵家解释五行为方向的排列，即东西南北中。占星学家解释五行为金木水火土五大行星的运行状态。董仲舒解释五行为仁义礼智信。王安石解释五行为事务之间相生又相克的毛盾现象。夏朝更是认为五行是物质特性的代表名词。也因为意义解释的区别，因此，其排列顺序也因而不同。

《尚书》排列顺序为——水，火，木，金，土。 《吕氏春秋》排列顺序为——木，火，土，金，水。 《管子》排列顺序为――土，木，水，金，火。 《墨经》排列顺序为――水，土，火，金，木。 《京氏易传》排列顺序为――土，金，水，木，火。 《周髀算经》排列顺序为――木，金，水，火，土。 《太玄经》排列顺序为――水，土，金，木，火。 《白虎通义》排列顺序为――木，土，水，火，金。 《史记》排列顺序为――金，木，水，火，土。 《内经》排列顺序为――金，木，水，火，土。

《孟子荀乡列传》排列顺序为――金，木，水，火，土。

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如将五行之代表宇宙万物，则如下：

天干：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。 地支：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，子亥属水，辰戌丑未属土。 方位：东属木，西属金，南属火，北属水，中央属土。

季节：春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，四季季节交换前十八天属土。

味觉：酸为木，苦为火，辛为金，咸为水，甘为土。 颜色：青为木，红为火，白为金，黑为水，黄为土。

时辰：早上为木，中午为火，傍晚为土，晚上为金，半夜为水。 气候：风为木，暑为火，燥为金，寒为水，湿为土。 五脏：肝为木，心为火，肺为金，肾为水，脾为土地。 五腑：胆属木，小肠属火，大肠属金，膀胱属水，胃属土。 身体：筋属木，脉属火，皮毛属金，骨髓属水，肉属土。 津液：泪属木，汗属火，涕属金，唾属水，涎属土。 五官：目属木，舌属火，鼻属金，耳属水，口属土。 五音：角为木，征为火，商为金，羽为水，宫为土。

五元：木代表元性，火代表元神，金代表元情，水代表元精，土代表元气。

五贼：喜是木，乐是火，怒是金，哀是水，欲是土。 五魔：财是木，贵是火，杀是金，淫是水，胜是土。 五德：仁是木，礼是火，义是金，智是水，信是土。

五行在勘舆之运用上，特别重要，其生克关系影响着屋宅旺或衰，而以勘舆应用来说，所使用之天干地支，其五行并非固定不变，若依各派或各场合使用之不同，约有八种不同之五行名称，在此先行列出，本书在论各法应用时，若有提到该五行，诸君即能很快的明了其所用，才不至于搞混而不知所云矣！

一、二十四山正五行：又称正体五行，一般定房屋坐山，和开门论阴阳，都使用此五行。五行如下：

坎卦――壬水，子水，癸水。 艮卦――丑土，艮土，寅木。

震卦――甲木，卯木，乙木。 巽卦――辰土，巽木，巳火。 离卦――丙火，午火，丁火。 坤卦――未土，坤土，申金。 兑卦――庚金，酉金，辛金。 乾卦――戌土，乾金，亥水。 二、八卦五行：

口诀为：震庚亥未巽辛水，乾甲兑丁巳丑金。 坎癸申辰皆属水，离壬寅戌火为真。 坤乙艮丙同属土，八卦司变五行局。

震卦属木，震纳庚，故庚亦属木。亥卯未三合木局，故亥未也属木，巽卦属木，巽纳辛，故辛亦属木，因此，卯庚亥未巽辛六位皆属木。乾卦属金，乾纳甲，故甲亦属金。兑卦属金，兑纳丁，故丁也属金。地支三合金局巳酉丑，三者同属金，因此，乾甲丁酉巳丑六位皆属金。坎卦属水，坎纳癸，故癸亦属水。三合水局申子辰，因此，子癸申辰四位皆属水。离卦属火，离纳壬，故壬亦属火。三合火局寅午戌，因此，午壬寅戌四位皆属火。坤卦属土，坤纳乙，故乙亦属土。艮卦属土，艮纳丙，故丙也属土。因此，坤乙艮丙四位皆属土。以上系以八卦所纳之天干地支同一五行，故称八卦五行。

三、三合五行：

此五行专以十二地支为论，即――寅午戌属火，巳酉丑属金，申子辰属水，亥卯未属木。以三合法使用时，以合为配之意，多数使用于择日居多，阳宅上使用宜慎重，可免误用。

四、四生五行：

口诀为：甲木生亥丙火寅，庚金生巳壬水申。 乙木长午丁火酉，辛金长子癸水卯。

十天干，甲阳木长生在三合木局之亥，乙阴木长生在所生火局之旺即午（三合火局寅午戌，为长寅，旺午，墓戌，可参考十二长生水法一节），丙阳火长生在火局之寅，丁阴火长生在所克金局之酉，庚阳金长生在金局之巳，辛阴金长生在子，壬阳水长生在申，癸阴水长生在卯，引谓十天干

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之四生五行。

五、洪范五行：又称宗庙五行，又称长生纳音五行，又名大五行。 口诀为：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同。 震艮巳三原属木，离壬丙乙火为宗。 兑丁乾亥金坐处，丑癸坤庚未土中。

此即二十四山属水者：甲寅辰巽戌子申辛此八山属水，艮卯巳三山属木，午壬丙乙四山属火，酉丁乾亥四山属金，丑癸坤庚未五山属土。

此五行在阴阳宅以纳水使用居多，配合双山五行，为纳来水入天干为用，详参水法一节即能明了。

六、双山五行：

口诀为：坤壬乙合文曲水，乾甲丁归贪狼木。 艮丙辛本廉贞火，巽庚癸配武曲金。 天干地支合一宫，便是双山五行局。

此中，文曲水意谓三合水局，即申子辰。贪狼木意指三合木局，即亥卯未。廉贞火意指三合火局，即寅午戌。武曲金意谓三合金局，即巳酉丑。双山同属一五行，故称双山五行也。

七、砂法五行：

口诀为：子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。

乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土。 辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水。

此为造葬拔砂使用之五行，故二十四山为人盘之山，非阳宅使用之地盘二十四山，此其别也。

八、玄空五行：又称元空五行。

口诀为：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同生。 亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。 子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。

此五行不可自身论生旺，概取其生入克入，生出克出，方能定吉凶，有化死为旺，绝处逢生之妙用。一般以长生之法定水口（双山五行），而以玄空五行定向，向生水口，谓之生入，向克水口，谓之克入，来水若合生入克入之条件，该年可发财帛。去水得此条件，则必发丁。但来水需吉

水方为可用。

五行生克

五行生克关系，在阳宅的运用上，非只求其生，不喜其克，更非以相生断吉，相克断凶，需有生有克，生克得宜，方能人财两旺，也唯有生中有克，克中有生，方能维持平衡。此其要也。

相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。