从语源学的角度看希腊罗马神话对英美文化的影响(4)
3.自21世纪以来,西方学者开始从哲学研究的角度解读古希腊罗马神话¨拉德克利夫 G 埃德蒙斯(RadeliffeG.Edmonds)就是其中的一个。他在其研究专著《阴间旅行神话——柏拉图,阿里斯托芬,俄耳浦斯的黄金刻写版》中解读了希腊神话中的阴间旅行神话。他认为,希腊神话中的阴间旅行神话并不是人们所认为的那样简单,它其实是希腊人对宇宙的一种理解和认识,同时也是人们借助“他者”形象而对世界秩序的一种建构。@还有一部专著是吕克 布里奇(LucBrissonde)的《哲学家如何拯救神话一寓言式解释与古典神话》(HowPhilosophersSaredMyth---AllegoricalIntepretationandClassicalMythology),④这部专著也显示了神话研究向哲学方向的回归。
∞ArielGolan,PrehistoricReligion一-Mythology,Symbolism,JcrusulemPress,2003.
o【德】恩斯特 卡西尔:‘人论》.甘阳译,上海译文出版社,1986年版第112页。
回RadcliffeGEdmonds,MythsoftheUnderWorldJourneym-Plato,Aristophanes,and
Tables,CambridgeUniversityPress,2004.
。LucBrissonde,/towPhilosophers
TheUniversityoftheOrphicColdSavedMyth--Allegorica]InterpretationandClassicalMythology,
11ChicagoPress,2004.
=IIIllllllll一——一IIIliIIII一,II…I,ii山东大学硕士学位论文‘。IIIIIIII
除此之外,谱系学理论也被广泛地用于神话研究。以福橱淹代表的谱系学理
论不仅注重细节,还煎视广泛的原材料的积累。他认为,由予不存在什么深层的本质、深蓊豹意义需要解释,因嚣每个事物都是爵美解释麓,嚣量黠每个事物都可以有多种解释。僵每一个解释毫无疑闻都不是必然豹、唯一的、绝对正确的,都包含着任意的成分。“谱系学拜就是要记录这些解释丽不是唯一解释的历史。虽然谱系学被批评蔻有‘‘楣对主义攒、群靡无主义挣熬倾彝,但群谱系学殍对历变中的一致性、规律性持坚决的萎}斥态度,强调了真理楚没有竣律韵,也不是恒常不变的,同时也颠覆了关于历史是线性进步酶观念。这些蹑点对我们无疑具有’重要鹣扇发意义。鸯福拇剑立谱系学研究方法以来,墨潦现不少簏遣随者。如啥罗德 纽曼和孬懑 缒曼的《希腊李拳话谱系》就是一都仝景式展现古褥膳神话中各种形象关系的谱系图。全书共展现吉希膳神话入物3673个,包括神话中鹩各种神祗和英雄及其后裔。除谱系鹜外,这部著作还提供了长达80页的索弓|,详细说嗟了谱系图中所涉及到的每一位神话形象的獭处,为阅读者提供了详细的查.阕线索。母
总之,奏20世纪以来,圜外吉希黯罗马神话磷究呈现异彩纷呈的蹋蟊。特别
是谱系学方法的会入和哲学方向的网归,绘希腊罗马神话的研究带来了可喜的亮●
点。款研究内容上看,磷究者更倾向子希腊罗马神话的内涵研究,帮把希膳罗马享枣话蜀希腊或嚣方斡历史、文纯、宗教、鼹念的研究紧密地联系在一起,全西考察希腊罗马神话的内涵与价值,以及它对各个时期的社会政治及宗教意识形态的影响。
●
:、国内希腊罗骂神话研究现状
希腊罗马神话和传说不仅讲述了众多神祗和英雄的故事,还涉及列宇宙的生
。成和演化、人类的由来与文明的创始以及对人类命运的追问和探索,.是西方文化史上一个伟大的成就,因此许多学者为之付出毕生心血。
现代中嚣对古希腊、罗马享串话的研究肇始予茅盾的《神话研究》,至今已有
近百年的历史。在《神话研究》中,茅盾基本上用安德烈 兰的理论对神话进行界定,并以此解释神话中豹各种现象。他谈为,大凡在神话中如现酌搴物,。基本上可以通过当地的地域特征、自然臻境、周边形势等进行解释。神话舆有明显的
andJon.傻Nevmaa,鼻GenealogicalCharto,GreekMythology,TheUniversityofNorth
CarolinaPress,2003.∞HaroldNe籼an
12
山东六学硕士学位论文
一
民族性。①自二十世纪八十年代以来,中国学术界更是掀起了古希腊、罗马神话研究的热潮,大批的研究者投入到神话的研究中去,不论是专题研究著作还是论文,数量上皆颇为可观。据笔者不完全统计,近二十年来在中国公开发表的关于古希腊罗马神话研究的专著有十余部,专题论文100余篇。从研究方法与内容看,主要有以下几种:
’
1.在国内神话研究方法中,比较文学是应用较广泛的一种。比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。它是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程,以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。
初期的学术论文,基本上可以分成平行研究和比较研究。大部分研究者从中国本土神话与希腊罗马神话的异同着手,来研究古希腊罗马神话的文化与深层内涵,从而发掘不同神话内部的文化与文学价值。如何文祯在“中西神话与中西文化传统”中阐述了中西神话对各自文化的影响。他认为,由于中国几千年的封建制度与儒家思想的影响,人们对神祗们有着敬畏之情。人与神的关系是“天人合一”,“神是人类的教师和同事”,而不是处处与人类作对的凶神恶煞。而在希腊神话中,人与神则是“天人对立”的局面。这是因为古希腊人长期的海上冒险和漂泊不定的生涯,使他们感受到了大自然的神秘和力量的巨大。他们惧怕大自然的威力,但又不甘屈服于大自然的淫威,遂使古希腊人形成了“人神对立".的
●●
局面。@
古希腊罗马神话是西方文明的源头,所以部分学者从文化影响研究入手来探讨古希腊神话,并取得了显著成果。钱莉和赵兰英的《浅谈希腊神话对英美文化的影响》探讨了希腊神话对英美文化的影响,认为希腊神话具有丰富而优美的想象,其中生动的形象和动人的故事常成为欧美作家创作的题材。此外,希腊神话还渗透到社会生活的各方面,甚至进入了日常用语;@马小朝则在《希腊神话和<圣经>对西方文学艺术观的影响》中探讨了希腊神话和基督教《圣经》对西方文学艺术所具有的发生学意义。④
从初期的研究现状看,大部分研究者在探讨古希腊罗马神话的过程中重视中。茅盾:‘神话研究》,百花文艺出版社,1981年版。
国何文祯:‘中西神话与中西文化传统》。‘河北大学学报》,1994年第2期,第60页。
国钱莉赵兰英:‘浅谈希腊神话对英美文化的影响》,《河北社会科学论坛》,1996年第3期.第63页.o马小朝:‘希腊神话和<圣经>对西方文学艺术观的影响》,‘烟台大学学报》,1996年第l期第63页。13
山东大学硕士学位论文
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