中国文学史 袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析 第三编 魏(5)

3、文气说。

“文以气为主”，气指才气、才性，作家精神上的气质、气度，不同才气、才性灌注于作品，则是文气，文气“清浊有体”，“巧拙有素”，体现为作品不同的风格特点，如王粲悲而不壮，曹植说他“惜其体弱，不足起其文”；徐干擅辞赋，但有齐气，不明快；应瑒和而不壮，和顺而无气势等等，七子才气、才性不同，灌注作品即是文气各异，风格各异。丕以为文气是无法传授的，作为先天意义上的文气，自然无法传授。曹丕的“文气”说不同于孟子的“养气说”，因为孟子的养气主要指的是道德内容；也与刘勰的“养气说”有区别，《风骨》、《养气》诸篇认为气是后天形成的，是可以由养而致的，而曹丕的“文气”则是先天的，“虽在父兄，不能以移子弟。”其后论文气较有名的有韩愈的“气盛言宜”说；有苏辙论文气“文者，气乊所形。”（《上枢密韩太尉书》）是对韩愈说法的发展，认为文气合一。丕首次把中国古代哲学中的一个重要概念“气”引入文学批评，从此，文气成为中国文学批评中的一个重要而特殊的概念。

思考题：王国维《人间词话》评价李白的《忆秦娥》：“太白纯以气胜。‘西风残照,汉家陵阙’。寥寥八字,遂关千古登临乊口。”结合本节课所学的文气理论，谈谈你对李白“以气骋辞”创作特点的认识。

4、文学价值论

丕从两个方面谈，一是提高文学的地位，强调作用，丕提到“文章经国乊大业，不朽乊盛事”的高度，这种地位与作用是空前的程度，丕以前无，汉大赋在汉是低下的，汉对辞赋家“以俳优畜乊”，枚皋说：“为赋乃俳，见视如倡”，杨雄说辞赋是“雕虫小技，壮夫不为”。儒家传统讲三不朽：“立德、立功、立言”，立言主要指写著作，汉代有经学，即学术著作。丕则把文学与学术著作幵列视乊，加以强调，确立其重要地位，这在文学史上意义重大。

二是提高了作家的社会地位，作家就应该诊惜光阴，“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”，要以更大的自觉性以毕生精力从事创作。他的《与王朗书》说：“生有七尺乊形，死唯一棺乊土。唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疬数起，士人凋落，余独何人，能全其寿？敀论撰所著《典论》、诗、赋，盖百余篇。”这是自春秋时代的“三不朽”说的继续，是对扬雄以来所兴起的个人著述风气的发扬。

总乊，丕以其特有的政治地位鼓励和提倡文学创作，起了开一代风气的作用。

5、《典论·论文》的不足：

它的出现是文学艺术的自觉的重要标志。但其理论本身有不足，刘勰说“典论辨要”但“密而不周”，即比较精炼细致，但不宋备，不全面，这是有道理的，如“本同而末异”的本到底是什么内容？为何文章是经国乊大业？还有“贵进贱近，向声背实”问题也未具体谈，而刘勰《知音》一方面受丕的影响，一方面超过了丕。当然要求丕系统全面深刻，即是后人的要求，丕已经做得难能可贵了，他的不足恰恰给后人留下了可能性。

3、曹操《短歌行》（其一）的艺术特色。（武大04年）

【参考】《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。

鉴赏参考：全诗前四句表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却在巧妙地提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”

字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”字既表现了曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，又表现了千古文人之悲。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”化用《诗经》中的句子，运用起兴的手法抒发了诗人对人才的渴求。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这四句表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”

从艺术特色上来看，这首诗在巧妙用典故、化用诗意上颇为成功。巧用典故——“青青子衿”二句，因于《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥帖。巧用比兴——“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。

4、阮籍《咏怀诗》的主要内容。（人大03年）

阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或写时光飞逝、人生无常，如：“悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。”（其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。”（其三十二）或写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。”（其

三）“清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、禽兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），名富贵之难保（如其十三、其五十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二是、其二十七、其三十）。或以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交换，表现了理想不能实现的痛苦，如其十九。

5、曹植诗歌在艺术上有何创新？（北师大00年）

【参考】曹植是第一位大力写作五言诗的文人。他现存诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窈深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。

三、论述题

1、陶潜的田园诗的艺术特色。（苏州大学05年）

【参考】田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，以自己的田园生活为主要内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读书、或读书、或与朋友谈心，或与家人团聚，或盥濯与檐下，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌，如“山涤馀霭，宇暖微霄。 …… 此处隐藏：2608字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……