中国文学史 袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析 第三编 魏(2)

22、陶渊明（南京大学2004年考点）

东晋著名诗人，他成功地将“自然”提升为一种美的至境，将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。在士族风气盛行的东晋，他不顾世俗非议，躬耕劳作，他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、醇厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑恶划清界限，另一方面也可以也可使他们得以休息和逃避。正式这种对陶渊明的强烈认同感，使陶渊明成为一个永不令人生厌的话题。

23、田园诗（苏州大学2005年考点）

田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，以自己的田园生活为内容，描写田园风光和农村生活，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上第一人。他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。有的着重写躬耕的生活体验，表现诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往，这是其田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分。他有些田园诗是写自己的穷困和农村的凋敝。

本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢朓山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限遂渐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其河流的

趋势。

24、陶渊明诗歌的艺术渊源

关于陶诗的艺术渊源，钟嵘《诗品》曰：“其源出于应璩，又协左思风力。”其后多有反对此说的，今人则多表示赞同。从今存应璩诗以及关于应璩的传记来看，他与陶渊明很不一样，与其说陶渊明诗源于应璩，不如说源于汉、魏、晋诸贤，应璩一人不足以笼罩他。如果一定要说的具体些，可以说陶渊明诗源于《古诗》，又绍阮籍之遗音而协左思之风力。魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高峰。

25、南朝民歌（人大2007年考点）

南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里。主要有吴歌和西曲两类。吴歌共326首，西曲共142首。现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。

26、《西洲曲》

《西洲曲》可能经过文人的加工润色，内容是写一个青年女子的相思之情，中间穿插着不同季节的景物变化和女主人公的活动、服饰及仪容的点染描绘，一层深过一层地展示人物内心的情思，将那种无尽的相思表现得极为细腻缠绵而又委婉含蓄。

27、北朝民歌

北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分，共70首左右。北朝民歌原来大都是北方少数民族的歌唱，数量虽不多，但内容却广泛地反映了社会生活的各个方面。

28、《木兰诗》在艺术表现手法上的特点

首先，是描写有繁有简，剪裁精当而结构严谨。作者根据人物刻画的需要，在广阔的生活背景下展示木兰的形象。从时间上说，长达十多年之久；从地域来说，从家乡，到战场，从朝廷，到故乡，空间十分广阔。如此丰富的内容，本来很费笔墨，但诗歌处理得很好。突出出征前、征途中、战场上和归来后几个场面，描写有详有略。其次，通过人物的行动和气氛的烘托来刻画人物的心理、性格，将叙事与抒情完美地结合在一起。此外，诗中复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、比喻、夸张的运用；或叙事、或摹声、或写景，如百川归海，均服务于木兰形象的塑造。其中既有朴素自然的口语，又有对仗工整、精妙绝伦的律句。

29、《敕勒歌》

乐府杂歌篇名，北朝民歌，内容反映北方的游牧生活，出色地描绘了北国草原的的辽阔壮美，为北朝乐府民歌的代表作品。

30、南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况

南朝民歌大部分保存在郭茂倩的《乐府诗集·清商曲辞》里，主要有吴歌、西曲两类，还有数量极少的神弦歌。此外，《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》里保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大部分在郭茂倩的《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》里。多数为北魏、北齐、北周时期的作品，传入南朝，由梁代的乐府机关保存下来。

31、南北朝时期文化交流的途径

南北朝时期政权的对峙并未造成文化的隔绝，这一时期南北文化之间的接触与交流仍然

是广泛而深刻的。《北史·文苑传》概括地指出：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”这是南北朝文风差异的基本情况。不过，在南北之间，除了统治者的直接推行和交流，通过使臣往来也是一种重要的途径，从而导致了人才交流与书籍交流，并逐渐促进了南北文风的交融。同时，因割据政权之间的战事而羁留使者，掳掠人才，或由于受到政治倾轧而逃奔敌国，这种楚才晋用的方式，在客观上也造成南北之间的交流。

32、山水诗

继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。在山水诗产生与发展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过一定的贡献，但真正大力创作山水诗，并在当时及对后世产生巨大影响的，则是谢灵运。自谢灵运之后，山水诗在南朝成为一种独立的诗歌题材，并日渐兴盛。在当时诗坛上声望很高的颜延之，也写过不少山水诗。他与谢灵运齐名，当时并称“颜谢”。

33、鲍照诗歌的艺术风格及其对诗歌发展的贡献

鲍照诗歌分五古与乐府两大类，继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄健，抒发了强烈的感情；工于写景，长于比兴，声调抑扬顿挫，句式长短不齐；奇特瑰丽，气象雄浑，风格豪迈俊逸，恣意奔放，颇富浪漫色彩。鲍照继承和发扬了汉魏风骨，代表了诗歌发展的正确方向。对诗歌发展的贡献：一是对边塞诗的创新，增加了边塞风物和征人边愁的内容。二是对七言体的创制，他是第一个有意识致力于七言诗创作并取得高成就的诗人，变七言歌行逐句韵为隔句韵，又开创了杂言式七言歌行。另外，模仿南朝乐府的小诗和边塞题材的诗歌对唐代五绝的形成颇有影响。

34、魏晋时期辞赋发展状况

辞赋在魏晋时期出现了新局面，其标志是抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现领域与表现风格。沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。随着感情表现领域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得到进一步的加强。与东汉班固、张衡等赋家兼善散体大赋与骚体辞赋不同，这一时期的作家往往集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交响影响的深化。其代表作家是王粲，他的诗赋被称为“七子之冠冕“（刘勰《文心雕龙·才略》），代表作是《登楼赋》。

35、《哀江南赋序》的思想内容和艺术特征

庾信的《哀江南赋序》是一篇独立的骈文，交代了《哀江南赋》创作缘起，即作赋的背景和原因，概括全篇大意。首段叙自己被羁留北国的怅恨和梁朝覆亡的怆痛，此段叙写自己的危苦，末段悲伤国事。层次分明。本篇在艺术上有显著特征：一是善于运用大量典故表达在一定历史条件下深刻的思想感情，并在征引典故的基础上创造了不少切合时事的新典；二是成熟地运用骈偶技巧，使文意迂曲转折毫不板滞，创造了四、六对句的格式，而又杂以散行，写得纵横自如。

36、庾信诗文在前后期的不同特色

庾信一生以出师西魏为界分为前后两个时期。前期仕梁，是宫体诗的代表作家，与徐陵的宫体诗号称“徐庾体”，诗风伤于轻艳，主要是奉和、应制之作，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。题材基本上不出花 …… 此处隐藏：2742字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……