中国文学史 袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析 第三编 魏

第三编 魏晋南北朝文学

考点归纳

【名词概念】建安风骨、左思风力、玄言诗、田园诗、山水诗、永明体、宫体诗、南北朝乐府民歌、志怪小说、志人小说

【主要问题】文学的“自觉时代”、曹植诗歌创作、阮籍诗歌特色及代表作品、太康诗风的特色、陶渊明诗歌特色及意义、鲍照诗歌的艺术风格、南朝民歌、北朝民歌、宫体诗的特点及意义、南北朝时期文化交流、小说发展状况及其对后世的意义、文论的兴盛

【作家作品】曹操《蒿里行》、《短歌行》、《步出厦门行》；曹丕《燕歌行》、《与吴质书》；曹植《白马篇》、《七哀诗》、《野田黄雀行》、《洛神赋》；蔡琰《悲愤诗》；嵇康《与山巨源绝交书》、《幽愤诗》；阮籍《大人先生传》、《咏怀诗》；左思《咏史》；陆机《赴洛道中作诗》、《文赋》；陶渊明《归园田居》、《移居》、《饮酒》、《读山海经》、《桃花源记》、《咏荆轲》、《归去来兮辞》；谢灵运《登池上楼》、《登江中孤屿》；鲍照《拟行路难》；谢朓《晚登三山还望京邑》、《之宣城郡出新林浦向板桥》、《玉阶怨》、《王孙游》；庾信《拟咏怀》、《寄王琳》、《重别周尚书》、《哀江南赋》；南朝民歌《西洲曲》，北朝民歌《敕勒歌》、《木兰诗》；杨炫之《洛阳伽蓝记》；郦道元《水经注》；干宝《搜神记》；刘义庆《世说新语》；曹丕《典论·论文》；陆机《文赋》；钟嵘《诗品》；刘勰《文心雕龙》；萧统《昭明文选》

核心考案

1、魏晋南北朝时代被称为文学的“自觉时代”的原因

第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。第三，对文学的审美特征有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美的特征。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特征的自觉追求上。

2、乱世文学的三个主题

魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，福祸的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治色彩。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒味酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

3、玄学对文学的渗透

玄学有几个重要的论题：崇有与贵无、名教与自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨。对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意忘言的一派。

4、佛教传入对文学的影响

（1）想象世界的丰富。佛教传入以前中高传统的思想中只有今生此世，既无前世也无来世，佛教带来了三世（前世、今世、来世）的观念，因果轮回的观念，以及三界、五道的观念。（2）故事性的加强。佛经中记载的大量故事，随着佛经的翻译传入中国，并且流传到民间，加强了中国文学的故事性。（3）反切的产生和四声的发现。关于反切产生的年代历来

有不同的说法，以颜之推所谓汉末说最为可信：“孙叔言创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。”（《颜氏家训·音辞》）这正是佛教传入中国之后的事。（4）词汇的扩大。随着佛经的大量翻译，反映佛教概念的词语，也大量进入汉语，使汉语词汇丰富起来。（5）文学观念的多样化。魏晋南北朝的文学观念是脱离脱离儒家强调的政教中心说，发生重大变化的时期。这与玄学有很大关系，而佛教中关于真与空的观念，关于心性的观念，关于境界的观念，关于象和象外的观念，以及关于形神的讨论，也丰富了文学观念。

5、三曹（武汉大学2004年考点）

汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。

6、曹丕诗歌的创作内容

魏文帝曹丕现存诗约四十首，主要分为三类：第一类为宴游诗，如写夜游铜雀园的《芙蓉池作诗》，纪游玄武池的《于玄武陂作诗》等。第二类是抒情言志之作。如《黎阳作诗》三首，写曹军南征之事，既描写行军的艰苦，更突出了“救民涂炭”志在“靖乱”的决心。第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情，体现了曹丕诗的水平。如《于清河县见挽船士新婚与妻别》、《代刘勋妻王氏杂诗》、《杂诗》二首等。最著名的作品是《燕歌行》、

7、曹植诗歌创作前后期的变化及其原因

曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神，后期诗歌慷慨悲凉。诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负，也有感时伤乱、叙写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌，故主要抒写自己遭遣被弃的悲愤与不平，或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以派遣内心的苦闷。大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。

8、曹植诗歌受后人推崇的原因

主要原因有以下三点：一是由于文采富艳，二是因为他对五言诗的发展有重大影响，三是他的不幸身世引起后世文人的认同。作为失意文人的典型，其坎坷的命运，使无数文人深表同情。刘勰说“文帝以位减才，思王以势窘益价”（《文心雕龙·才略》），也含有这个意思。古代不少诗人皆以王佐之才自命，却大都身世沦落，而以诗词名世，他们的命运与曹植相似，所以对曹植多有一种认同感。

9、建安七子（山大2004年考点）

东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当时，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。

10、建安风骨

这是对建安文学风格的形象概括，其文学特点可概括为：政治理想的高扬，人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。人生苦短的哀叹，是它的一个主题；慨叹岁月短促、功名未立，却仍努力追求是它的另一个主题。

11、《悲愤诗》

诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体和五言体二首。其中五言体较可信。全诗540字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。

12、正始文学（苏州大学2005年考点）（参考考研真题精选名解第5题）

13、竹林七贤（山大2003年考点）

魏晋年间，山涛、阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、王戎七位文人的合称。七人“相与友善，游于竹林”，故称“竹林七贤”。

14、《咏怀诗》（北语2006年考点）（参考真题精选简答第4题）

《咏怀诗》八十二首是阮籍的代表作，这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。全诗充满苦闷、孤独的情绪，其诗或写时光飞逝、人生无常；或写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复；或写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈；或者直接感叹人生的各种深创巨痛。

15、阮籍诗歌的特点

阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“阙旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品 …… 此处隐藏：2930字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……