高中语文教材中唐诗宋词教学的价值取向 - 图文(8)

刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披之以入情。沿波讨源，虽幽必显。”这些话道出了情感教育的真谛。古典诗词的教学和其它教学模块相比，似乎更强调情感。因为古典诗词虽然大多篇幅短小，但一字一句都是作者精心推敲而成的，字里行间蕴涵着美感：如自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美、人生之美。这些深具美感的文章，都是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是“情”的喷涌结晶。语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美，既然如此，那么在古典诗词教学中，就应把握文中泻泄奔腾的感情激流，领悟字里行间跳动着的感情脉搏。这样，呈现在学生面前的就不再是抽象枯燥的文字符号，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此说，“情感教育”是古典诗词教学的灵魂。

情感，是诗歌的灵魂。诗歌本身既有形象性，又有情感性。其实，形象思维的特征之一就是情感性，所谓“触景生情”就是这个意思。对学生进行情感教育仅仅靠朗诵是不够的，还必须运用一定的形象思维手段。利用这一手段可以使一些学生的情感由“粗糙”而变得细腻，使烦躁的情绪得到控制，可以进一步培养学生的民族自尊心和自豪感，唤起他们对生活的热情和对祖国的爱，从而使学生在传统文化的熏陶中自觉地受到思想教育和传统道德教育。所以在诗歌教学中，坚持正面教育和反面教育相结合的原则，对历史上进步、正义、体现民族光辉思想的诗歌要大力宣扬，而对虽然形式很完美、艺术品味较高，但思想内容已不适用于今天的东西则要有所批判。要教给学生辨别是非的能力，但也决不能把诗歌作品当作政治读物来要求。

有人说，感情是生命。清人袁枚《品画》诗云：“品画先神韵，论诗重性情。”诗是以深厚的感情为生命的，没有真情实感的话，无法打动读者的心灵。因此情感教学在语文教学中占有非常重要的地位，尤其是古典诗词。有人认为可以从三个方面进行古典诗词的情感教学：控制教学语言的语音、语调和语速,使学生充分感受古典诗词情感美；以“沟通”之法架设情感桥梁,以课文所蕴之情,拨动学生心灵的琴弦；以“点拨”之法引学生入作品意境,探境中之意,悟意中之情。

文学诗词本身具有鲜活的生命力，散发着巨大的魅力，教师的作用首先就是要引领学生去感受作品中的情感，引发学生思考挖掘作品中的深意。只有学生感受到了“情”，才会不由自主地被它所吸引所感染，拿出劲头来学习。

我们在日常教学中，尤其对诗歌的教学，往往对诗歌所表达的基调的理解有所偏颇，因为诗歌通常是诗人情绪最饱满、灵感最活跃时候的产物，和实际生活难以避免会有一定落差，而且诗中的世界也略同于实际生活中的客观世界，它们总是要经过诗人有意无意的“改造”，投上了诗人在特定情境中的感情色彩，要理解诗人的感情。所以在教学中我们要先确定诗歌教学的情感态度和价值观的目

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标——用文学中最精华的思想和最精美的形式来熏陶感染学生，否则就会减弱诗歌的熏陶感染作用。引导学生进入诗中的世界，就是引导学生要能从诗人笔端流淌出的文字中把自己放在抒情主人公的位置上。

教师要用自己的“情”去感染学生。学杜甫《登高》，教师要“哀”，让学生体会到诗人长年漂泊、老病孤愁的哀情；学柳永《雨霖铃》，教师要“愁”，让学生感受离情，感受婉约派词的特点；学苏轼《念奴娇?赤壁怀古》，教师要“豪放”，让学生感受词人壮志未酬的感慨，感受豪放派词的特点。教师要深入文本去体验，引导学生把作家的情感化成自己的情感，有效激发学生的学习激情，从而奠定语文教学的关键和基础。

语文作为一种交际工具、文化载体，是用来反映生活并服务于生活的。语文课好比是戏剧的脚本，学生通过鉴赏，进入角色，走进诗人、词人的感情世界，从而走向作者；通过体验、写作，进入现实生活中的角色，进行必需的语文实践活动，从中不断提高自己的语文素质。语文学科具有积淀丰厚的人文魅力，语文教学的人文化是义不容辞的，它可以贴近学生的心灵世界与情感世界。教学诗歌，是对人类灵魂和命运的一种探索。学生同文本真真切切地畅谈，获得的是青春激情的勃发和对生命的感悟，其人文教化的效果是所谓移步换景、铺垫那种理性分析无法望其项背的深刻内涵。人文熏陶传递出的“相看两不厌”的效应具有打动人心的力量，这是语文学科独具的得天独厚的魅力。

诗歌的教学方式很多，这里就不一一列举了。在高中语文教学中，古典诗歌鉴赏不仅是教学的一个重要组成部分，而且是传承古代优秀诗歌文化的一种重要方式，但是现实教学中的古典诗歌鉴赏的效果往往由于各种原因停留在机械识记的浅层，以至于本来颇能激发和丰富青少年情趣的诗歌鉴赏成了只与考试有关的负担和功利性的知识点。造成这种境况的原因主要与教学内容、教学手段、学生能力、学生思维等方面形成的难处和误区有关。这里要列举的难处或误区是：文言文阅读理解能力的薄弱，影响了对古典诗歌内容的认识；缺乏古典诗歌文化形成的语境，影响了对古典诗歌中意象的理解；生搬硬套鉴赏方法，使鉴赏诗歌过于套路化，导致诗歌千篇一律，远离了诗歌之中的真性情，使学生对古代诗歌产生认识偏见，缺乏真正的兴趣性鉴赏；未正确认识自己与古代诗人之间的关系，缺乏一种自信的互动过程。其实教师可以根据不同的情况选择不同的教学方式。

（二）高中语文教材中唐诗宋词的教学目的

1.唐诗宋词的教学价值

教学目的是教学过程的出发点和归宿，对落实教学大纲、制定教学计划、组织教学内容、明确教学方向、确定教学重点、选择教学方法、安排教学过程等起着重要的导向作用。那么高中语文教材中唐诗宋词的教学目的呈现出什么样的取

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向呢？下面就来探讨这个问题。

诗词教学目的是培养学生的鉴赏能力，培养学生的审美能力，正确观念、人文精神。应试教育，弊端种种，诗词教学，其弊犹厉。就应试而言，高考题中经常涉及诗词欣赏内容，没有高考复习前的鉴赏基础，骤然临之，学生必然仓惶。而诗词作为中华文化精髓，理应受到重视，这一点，在新的课程标准中已经微露其意。其实，我们是可以很好地利用古典诗词教学平台，对学生进行人文及美感教育的。在如何培养的问题上就涉及到了其教学价值问题。关于唐诗宋词的教学目的可从教学价值来阐述。

教材中的唐诗宋词属于选文，它们原本不是作为教材客体而存在，而是作为一种社会阅读客体而存在。“作为一种社会阅读客体，原本都有其满足社会阅读主体需要的价值，在这里把这种价值称为作品的原生价值，概括一下有三类：知识传播价值、情意交流价值、消闲价值。”21但一经编选进教材，就有了教学价值。胡立根先生指出，语文教材中存在一种称之为“信息处理价值”的教学价值，在该价值中，语文教材作为语文学习的客体，其核心的、本质的教学价值在于是否为作为语文学习主体的学生提供了进行语言信息处理的适当范型、空间、机会和过程。信息处理价值这一语文智能价值虽然是语文教材的价值核心，但它并不是语文教材教学价值的全部内涵。一般说来，语文学习主体完善的语文心智结构包括三个子结构：即知识结构（含语文知识、社会知识、自然知识）、情意结构（思想、情感、趣味）和语文智能结构（ 信息处理结构）。主体的需要与客体的潜在的功能相结合，就形成了中学语文教材教学价值的三个方面：情意价值、知识价值、智能价值（语言信息处理价值）。 …… 此处隐藏：4765字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……