3第二章人类行为社会环境的基本理论

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第二章 人类行为与社会环境 的理论基础——基于人类历时态视角 主讲：刘松 副教授

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本章主要内容

中西方过去有关人与环境理论简介 西方现代有关人类行为的理论梳理环境造人与人创环境理论(马克思) 精神分析理论及案例分析(弗洛伊德) 心理发展阶段理论及案例(埃里克森) 行为主义理论及案例分析(华生斯金纳班杜拉) 人本主义理论及案例分析(马斯洛、罗杰斯) 认知发展理论及案例分析(皮亚杰) 道德发展阶段理论及案例(科尔伯格) 镜中自我理论及案例分析(库利) 符号互动理论及案例分析(米德)

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第一节 中西方传统社会

有关人与环境理论简介

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内容简介 中国过去有关人与环境关系主要理论 人际关系论 渐积习染论 道法自然论 天人合一论 西方过去有关人与环境关系主要理论 灵魂决定论 自然决定论 性别种族论 上帝恩宠论

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人际关系论 儒家很重视环境的作用，其认为 人际关系有助于良好品行的形成。 孔子：性相近也，习相远也； 孔子：独学而无友， 则孤陋而寡闻。 孟子：乡田同井，出入相友， 守望相助，疾病相扶持。

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渐积习染论 儒家、墨家都很注重客观环境对人的主观 思想的影响。(故事：孟母三迁) 荀子：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐 之根是为芷，其渐(渍)之滫(溺),君子不近，庶人不 服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必 就士，所以防邪辟而近中正也。 子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄， 所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不 可不慎也！”非独染丝然也，国亦有染。 荀子：居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积 靡使然也。 孔子：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身

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道法自然论 老子： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 天之道，损有余而补不足， 人之道则不然，损不足以奉有馀 。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 天地无人推而自行，日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎？ 庄子：天地者，万物之父母也。

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上善若水 水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也； 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也； 故柔之胜刚，弱之胜强坚。 因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。 与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。 水几於道：道无

所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆， 善处地也； 空处湛静，深不可测。善为渊也； 损而不竭，施不求报，善为仁也； 圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也； 洗涤群秽，平准高下，善治物也； 以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也； 不舍昼夜，盈科后进，善待时也。 故圣者随时而行，贤者应事而变； 智者无为而治，达者顺天而生。

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天人合一论 汉代董仲舒：天人之际，合而为一。天道曰阴阳， 地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三道，相互对 应、共生共存，紧密联系，和谐共处。

天与人有感应； 天启吉凶祸福； 天是敬奉对象； 天是运势主宰； 天赋予人本性： 仁义礼智信

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天人合一的医学视角 《内经》:天地运而相通，万物总而为一。 人天相通原则：同气相求，同类相应。 顺则为利，逆则为害。 人天同构：天圆地方，人头圆足方 人天同类：天人之征，古今之道也 人天同象：天之象通同人之内藏象 人天同数：时间周期性和空间秩序性结合 物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数

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灵魂决定论 毕达哥拉斯：灵魂独立于肉体，可轮回灵魂是永恒的，灵魂的善恶决定人的幸福

柏拉图：灵魂由欲望、意志、理性构成人的灵魂受爱欲支配，发展为对荣誉智慧的爱

亚里士多德：灵魂是生命体的起因或根源 尼采：人的行为由权力意志支配 叔本华：人的行为由生命意志支配

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自然环境决定论 希波克拉底(Hippocrates) 认为人类特性产生于气候 ； 柏拉图(Platon) 认为人类精神生活与海洋影响有关； 亚里士多德(Aristoteles) 认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性 与社会性质； 孟德斯鸠(Mon-tesquieu) 认为不同气候的特殊性对各民族生理、心理、气 质、宗教信仰、政治制度都有决定性作用，认为 “气候王国才是一切王国的第一位”,热带地方 通常为专制主义笼罩，温带形成强盛与自由之民 族。

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地理环境决定论”课堂讨论： 谬误？正确？ 地理环境怎样影响着人类行为？

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比较：孟德斯鸠、黑格尔、马克思 孟德斯鸠 ：地理环境决定人的气质性格， 人的气质和性格决定法律及政治制度。 黑格尔 ：各种不同地理环境中的人们形成 了不同类型的生活和性格。将某个人类共同 体的制度上的特点、人们的性格，与其所从 事的活动，特别是物质生产活动联系在一起。 马克思 ：地理环境决定人的物质生产活动 方式，人的物质生产活动方式决定社会、政 治及精神生活。

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性别种族论 帕森斯 ：(功能主义 )男性扮演工具

性角色，负责养家糊口，女性扮演表达 性角色，负责照料孩子。 马克思主义者 ：(分层冲突理论)社会 资源(尤其是经济资源)在男女之间配置 的不平衡会导致不平等的性别秩序。妇 女受压迫的根源在于经济上的私有制， 其实质是阶级压迫 。 弗洛伊德：(精神分析视角)后面详述

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女性主义的性别理论 自由主义女性主义 马克思主义与社会主义女性主义 激进女性主义 存在主义女性主义 后现代女性主义 女性主义法学(请同学们查看有关网页介绍，撰写笔记)