感性生活的彰显与理性意义的建构_2010年短篇小说创作巡礼(3)

个生命来疗救另一个生命的做派，显然违

背了现代社会的基本伦理。周瑄璞的《隐藏

的力量》以一种科幻式的思维，通过跟踪定

位的方式，揭示了一位都市女性不为人知

的隐秘生活。尽管作者在叙述视角的控制

上还存在着一些不足，但是，它含蓄地呈现

了现代都市生活的斑驳和诡谲。

应该说，在本年度的短篇创作中，具有

一定探索意味的作品还有不少，像于坚的《赤裸着晚餐》、娜彧的《开门》、河西的《渡僧》、李约热的《问魂》、葛亮的《英珠》、吕先

觉的《下河打狼》等等，都以不同的方式深

入到某种荒诞或尴尬的生存状态，展示了

现代人的特殊困境。但是，这些作品或在细

小说形势分析

025

贰零壹壹年第壹期

节处理上，或在结构设置上，或在意蕴传达

中，都多少存在着一些不足。

四

对现实秩序进行必要的思考与反省，展示创作主体对生存现状或历史记忆的审

视姿态，一直是很多作家自觉追求的叙事

目标。在这个方面，就我们的阅读视野而

言，像肖勤的《金宝》、毕亮的《铁风筝》、刘

永涛的《银灰色的草原》、王芸的《红袍甲》、于晓威的《天气很好》、晓苏的《暗恋者》、傅

博的《城里的猫》、须一瓜的《毛毛虫》、赵本

夫的《洛女》、尤凤伟的《空白》、石舒清的《低保》、郭文斌的《寒衣》等等，都是2010年

度值得关注的短篇。

肖勤的《金宝》是一篇耐人寻味的短篇。郑老四家的独生子金宝，是整个县城都

难觅的英俊青年，不料却得上了痴病。由于

金宝意外地卷入一场凶杀案，一时鬼迷心

窍的父亲郑老四，便贪婪地讹上了小镇的

派出所和政府，继而又被人教唆，迅速陷入

一种欲罢不能的怪圈。在一次又一次讹诈

成功之后，郑老四并没有洋洋得意。尤其是

看到派出所所长李春因此调动成为泡影，不久又被调到更偏远的山区，郑老四的内

心很痛苦，以至于“一看到李春就心里打

憷”，“每个人心里都有杆秤，郑老四也有，而且这秤绝对半个星子的误差都没有——

但郑老四只能在心头默认这结果，绝不能

也不会说出来。”尽管郑老四还想在那个怪

圈里死拚硬撑，结果却导致儿子金宝旧病

复发，他也终于意识到了自己的罪孽而一

头栽倒在地。贪婪让他成为别人的黑手，贪

婪也剥夺了他的所有希望。小说在一种因

果报应的逻辑思维中，生动地再现了山村

百姓狭隘、刁钻的心性，同时也对贪婪而无

知的人性进行了戏谑性的鞭笞。类似的短

篇，还有石舒清的《低保》。它着眼于乡村底

层的权力意志，让村长手头的低保名单成为“人治”意愿的法码，从而导致了小集权社会的自觉形成，也反映了当下乡村社会结构中的权力症结。

毕亮的《铁风筝》是一个有关救赎的故事，既包含了他救，亦包含了自救。曾经身为特警的马迟，在一次缉捕银行抢劫犯中射杀了杨沫的丈夫，而杨沫的丈夫之所以打劫，是为了给双目失明的儿子治病。几年之后，无法摆脱伦理重负的马迟，毅然放弃了已有的女友，开始小心翼翼进入这个深受伤害的家庭，实施自己的救赎计划。但在具体的叙述中，作者并没有直接表达救赎的主题，而是通过马迟与杨沫的一次次交往，以及马迟内心的自我纠结，巧妙而含蓄地传达了救赎的双重意愿。刘永涛的《银灰色的草原》也以异常温馨的笔触，通过李尘对弟媳的一次特殊探望，讲述了一对汉人母子在哈萨克牧民中的温暖生活。因为弟弟的猝然离世，李尘希望接回弟媳和侄儿，但遭到他们的拒绝。对于弟媳和侄儿来说，草原是他们灵魂的栖息之地，哈萨克族特有的文化是他们精神的归依。当李尘再度深入草原深处，他所看到的，不只是弟媳和侄子的自由生活，还有哈萨克牧民们善良与诗意的生存方式。

王芸的《红袍甲》通过父子两代人对传统戏剧的不同理解，反映了文化的变迁和审美趣味的变化所导致的价值观念上的冲突。它既是对传统民粹的一次凭吊，也是对物欲现实的一次无奈的抗争。在父亲刘玉声的眼里，演戏是一种神圣的事业，与谋生无关，当儿子要借关公戏服去参加商业庆典时，刘玉声暴跳如雷，认为这是亵渎了“圣人戏”，致使父子冲突加剧。尽管后来病重的父亲与儿子握手言和，但感伤和无奈并没有从父亲的心中消失。于晓威的《天气很好》通过一种心理化的叙事，非常细腻地展现了何锦州被林光不断胁迫而犯罪的挣

026

扎过程。在这种艰难的挣扎中，他不想伤害朋友的义气，不想失去曾经的恋人，不想再陷罪恶的深渊，也不想让关心自己的警察老刘失望，于是，在跟随林光再次打劫之时，他选择了报警。令他意外的是，老刘却因为“嫖娼”被停职审察。生活是如此的无奈，一切都如此的不可掌控，何锦州只好面对寒冷的雪天，一次次重复着“天气很好”，以此来排遣心中的迷惑。

晓苏的《暗恋者》通过大学老师傅理石与进修学生李柔的暧昧关系，讲述了师生之间的不伦之恋。由于李柔太像当年自己的中学老师、暗恋对象温如娟了，所以傅理石总是寻找各种借口，不可遏止地接近李柔，而李柔之所以从南昌来到武汉进修，也完全是因为自己与学生王川之间的师生之恋。傅理石与温如娟、李柔与王川、傅理石与李柔，这三对师生之间的隐秘情感，环环相扣，又纷乱交叉，构成了一种奇特的叙事结构。傅博的《城里的猫》围绕着一只突出其来的老鼠，对城里的猫与乡村的猫进行了饶有意味的比较式叙述，当然，在叙述的背后，凸现出来的依然是人心。郝嫂的财喜在安娜娜家里所受的屈辱，其实也是当今的底层人在上层社会里常常受到的伤害。

同样值得一读的，还有尤凤伟的《空白》。它围绕着一段录像带中的“空白”，撕开了隐秘的官场秩序，从而让“被录者”局长与“录像者”秘书之间，因信任危机而出现了各种微妙的冲突，尽管这种冲突最终被巧妙的化解，但是，每一个当事人都经历了一次如履薄冰的惊魂体验。须一瓜的《毛毛虫》则以回忆性的笔触，反思了文革时期人与人之间的特殊关系，这种关系就像院子里时常掉落的毛毛虫，让人胆战心惊却又猝不及防。赵本夫的《洛女》通过拾荒老人对捡拾而来的洛女的抚爱，在一种传奇性的叙述中，展示了洛女耐人寻味的个性。鲁敏的《铁血信鸽》试图重审一种肉体与精神的关系，虽然作者在叙述上没能很好地克服理念化的痕迹，但仍然展示了当代人对理想生存的一种向往。

洪治纲暨南大学中文系

陈霄暨南大学中文系

注释：

①王德胜：《回归感性意义——日常生活美学论纲之一》，《文艺争鸣》2010年第3期。

②关于此点，本人曾在《增量的文学现场与感性主义的兴起》（《文艺争鸣》2010年第8期）一文中进行了较为详尽的阐述。小说形势分析

027