2010基督教伦理学(17)(4)

的作為，亞伯拉罕在創世記第十二章說她的太太是她的妹妹，當然這件事不是全部在說謊，很多人就抓住這點，因為撒拉是跟他有點血親的關係，說她是妹妹可以，但問題是亞伯拉罕刻意的用謊言，如果說你今天在入境的時候這樣講，那是刻意的在說謊，刻意地隱暪了一個更重要的事實，這是他的太太，最起碼這一點他是隱暪了，然後這件事情整個在創世記裡面，耶和華可是沒有一個字是在責備，事實上耶和華是在責備法老，創12章17節：耶和華沒有因為亞伯蘭說謊，耶和華因為亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災於法老和他全家，說謊欺騙的人在這件事上，不但沒有受到懲罰，而被騙者反倒遭到大災，然後亞伯拉罕反得到大量的綿羊，我覺得這故事是每個詐騙集團最喜歡的故事，你看到這裡…耶和華沒有責備，很多牧師講到這裡都會很不好意思，我也認為亞伯拉罕做的是錯誤的事情，他說謊是錯誤的，但是各位要想一想，這當然不是詐騙集團所喜歡的，因為詐騙集團根本是錯誤的，你可以想一想為什麼上帝沒有責備亞伯拉罕卻責備法老呢？其實理由非常簡單，整個事情你可以看到，亞伯拉罕是多麼可憐、無助和害怕，他為了逃亡，為了躲避飢荒逃到一個國家，而從他逃到這個國家的現象來講，他知道這個國家的人下流、無恥、欺負外人，這國家的人會把別人的妻子奪過來，把別人老公殺掉，然後把別人妻子獻予國王，讓國王蹂躪，國王蹂躪完滿意了之後，拍馬屁的人可以發財，這裡的故事是顯出，埃及是這樣的國家，所以當這件事發生的時候，雖然亞伯拉罕是說謊了，但是上帝卻是嚴嚴地責備法老，因為埃及法老的作風逼得人家說謊，這是更可惡，所以上帝責備，所以這故事非常簡單，大膽地說，當你逼得別人說謊，即使別人是不對的，你這種淫威、凶惡，是該責備的，第一個故事顯出來是這樣的。所以，我們還是不要說謊，可是不說謊的時候，更可惡的，是用各樣的方式，藉著自己有權柄，別人是外來的人，來傷害別人，這是上帝更恨惡的，好像也講到在這艱難的時候，如果你真的有不誠實的情形，上帝起碼不是先去責備你，我看這故事是這樣講的。然後就是在亞伯拉罕第二次說謊的時候，是在第20章，這一次就跟上次不大一樣了，亞伯拉罕到了基拉耳，亞比米勒就是撒拉抓去了，順便講一句話，這都是你們看聖經的時候難以明白的，這經文是19-21章之間，19章是所多瑪的被毀滅，21章是以撒的生，20章是在講亞伯拉罕的離開，亞伯拉罕為什麼離開？恐怕他是害怕，就是所多瑪的毀滅讓他非常的害怕，他要離開這個地方，害怕就到了這個地方，撒拉什麼時候懷孕，聖經沒有講，應該是在這個時候懷孕的，猶太人的傳統，懷孕是最美麗的，實在是真的，她已經89-90歲了，又懷孕，居然還有個君王看到她想把她娶來作妾，這是不可思議的美麗，不可思議的駐顏有術，