南大政治学考研论述题精品资料(8)

第四，从政治社会化的后果来看，通过这一过程，社会成员了解既有政治文化，熟悉政治准则，并且形成独立的政治意识，明确自己的社会政治角色，从而从自然人转变为政治人，成为社会政治关系的承担者和政治活动的实践者。

★为什么说利益关系是政治权力形成的基础和条件？

第一，利益关系有两个基本方面，一是共同利益，二是利益矛盾。而正是以这两个方面为基础和条件，人们才形成了政治权利和政治权力。

第二，对于政治权力来说，共同利益是人们结成特定政治力量的内部基础，不同社会群体的成员为了实现共同利益，凝结成一定的社会力量和政治力量，而政治权力不过是一种特殊的超过其他政治力量的政治力量，是实现共同的权威力量。

第三，利益矛盾是政治权力形成的外部条件，特定群体成员为了维护和实现自己的利益，必须处理好与其他不同群体之间的横向利益矛盾，而政治权力则是处理利益矛盾的权威性凭籍和权威性手段。

对于政治权利来说，特定社会群体的共同利益是该群体成员要求政治权利的基础。利益的横向矛盾决定了特定的群体成员必须要求以特定的权利保证自己的利益得到实现，而利益的纵向矛盾使特定社会群体需要以政治权利方式规定其单个成员的利益与群体共同利益之间的关系。

★简要说明利益在政治中的地位与作用。

★一、利益在政治关系中的地位与作用。

1、利益是人们结成政治关系的出发点。2、利益关系是政治权力和政治权利形成的基础和条件。3、利益的内在矛盾决定了政治权力和政治权利的特性。4、利益关系决定了政治权力和政治权利的功能。

★★二、利益在社会政治生活中的作用：利益不仅对于政治关系具有决定性的意义，而且对于政治生活也具有根本性的意义。

1、利益是社会成员政治行为的动因。在社会生活中，人们之所以从事政治活动，其根本动因在于人们实现自己利益的要求。利益成为人们政治活动的主旋律。

2、利益是一切社会政治组织及其制度的基础。社会一切政治组织及其制度 都是围绕着特定的利益而建立起来的，同时也是为建立其的社会成员的利益服务 的。

3、利益是社会政治心理和政治思想的源泉。作为观念而存在的政治心理和政治思想，来自于人们的政治利益，反映着人们的利益内容和利益要求，并服务于特定的政治利益。在实际政治生活中，政治心理和政治思想是通过对于政治权利和政治权力的态度、看法和论述来间接地与特定利益联系在一起。

4、利益运动是政治发展的根本动力。不同个人、群体之间的利益矛盾，同 一群体中不同成员利益与群体利益之间的矛盾发展以及利益本身内容和层次的发展提高，都会引起社会政治关系的变化发展，从而引起政治生活的变化和发展。因此，利益运动是政治革命、政治改革、政治民主的根本动力。

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南京大学政治学原理模拟题

一、论述现代化进程中的政治稳定与政府能力。

1、在许多新兴国家的民主化试验过程中，都出现了权威瓦解、共识破灭而产生的所谓“普力夺社会”。因此亨廷顿认为，普遍的政治参与对政治体系产生了巨大的压力，即稳定的压力，这种压力的产生不是因为穷困，而是因为社会挫折感的存在。

近代以降，现代化是世界历史发展的潮流和趋势，是一个离世界性的历史进程。世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。但现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱。产生秩序混乱的原因，不在于缺乏现代性，而在于为实现现代性所进行的努力。如果一个国家出现动乱，那并非因为他们贫穷，而是因为他们想致富。这即著名的“亨廷顿悖论”。 这与“托克维尔悖论” ——革命往往不是在衰败时期而是在繁荣时期爆发，往往出现在一个不是那么坏的政府开始改革之际——有异曲同工之妙。

第二，影响政治稳定的因素最经典的表达就是亨廷顿在其著作《变化社会中的政治秩序》用来说明政治参与与政治动乱的一组公式：社会动员/经济发展=社会颓废；社会颓废/流动机会=政治参与；政治参与/政治制度化=政治动乱。其大体的意思是社会动员提高了人们的期望，而经济发展则会提高社会满足人们期望的能力，但社会动员往往比经济发展的速度更快，这样就造成了需求的形成与需求的满足之间的差距，从而产生社会挫折感。

亨廷顿除了论及解决政治不稳定要实现政治制度化之外，还提出了强大政府论。正如亨廷顿所说的“各国之间作重要的政治分野，不在于它们政府的形式，而在于他们政府的有效程度”，“共产主义集权国家和西方自由国家一般都可归入有效能的国家的范畴”。而塑造政府的有效程度，对于发展中国家来说，最直接和最容易的就是树立政府的权威，建立强大而有力的政府。这是因为，对于新兴的发展中国家来说，建立民主政府的成本过高，以及不具备相应的条件。这样，对于发展中国家而言，“首要的问题不是自由，而是建立一个合法的公共秩序。人当然可以有秩序而无自由，但不能有自由而无秩序。必须先存在权威，而后才谈得上限制权威。在那些处于现代化的国家里，恰恰缺少了权威，那里的政府不得不离心离德的知识分子、刚愎自用的军官和闹事的学生的摆布”。

“强大政府”或者称为“有效政府”、“威权政府”与政治制度化共同成为政治稳定的两大基石，政治制度化是强大政府的制度保证和法律保证，它为强政府提供合理性，但同时它又和强大政府一同成为实现政治稳定的有效手段，而强政府又能够保证这种公共秩序的有效实行。当然在论及实现政治稳定的手段时，亨廷顿还论及有政党的作用。

第三，为了防止社会动荡，不让现代化事业夭折，政府必须能够承受这种压力，把维持稳定的政治秩序摆到首要的位置，要有足够强大的权威，关键不在政府形式，而在于政府的“有效程度”。如果一个政府缺乏权威，能力低下，则它不仅仅是个弱的政府，而且还是一个坏的政府。现代化进程的顺利推进，需要一个开明的、具有历史使命感的政治权威，这个权威应当从本民放的根本利益出发，主动顺应现代化的潮流，在不危及稳定的前提下，适时进行体制改革。改革者面临许多困难，一是改革者面临保守派和革命派的双重压力，因此，它必须进行两

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条战线的作战。二是改革者不但比革命者更善于操纵各种社会力量，而且对社会变革的控制也必须更加老练。三是如果处理各种形式的改革的轻重缓急问题，对改革者来说比对革命者要复杂得多。

二、在社会转型过程中，合法性危机的产生及克服之道。

卢梭在其著作《社会契约论》中写道：即使是最强者也绝不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务。这个论断为我们理解政治合法性提供了基础。自由主义之父洛克认为，政治合法性源于被统治者的同意（consent of the governed confers political legitimacy）。洛克的“同意论”成为西方政治学界政治合法性理论的基础。

合法性（legitimacy）的基本含义是：拥有为普遍的行为标准（大多数人或传统、法律）所承认的正当理由的状态。自20世纪初韦伯提出合法性理论以来，合法性的理念在社会科学领域里得到了普遍的承认，并成为现代政治分析的一个关键术语。美国政治学家李普塞特认为，合法性意味着政治制度要形成并维持这样一种信念：现存的制度最适合于这个社会。

从本质上看，政治统治的合法性就 …… 此处隐藏：2657字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……