《少林拳术秘诀》+《少林宗法》(10)

滕氏所传练足练手等法，已见前章，无庸赘述。惟练耳一法，，造一木架，中悬竹杆，如秋千然，杆头扎一布片。演习时，使竹杆飞动，身背立于竹杆不能到处，以一二寸为度，听竹杆飞动时，其风翕翕然，从耳后经过，凝神静听，身不可动，习之既久，则以后有人与物由侧背击来，闻其风即可躲闪而避让之。此亦少林法也。至于练目，亦与此同，不过转背面为正面耳。然此两种练法，总须时常演习，非旦夕间可能奏功也。

至腾身纵跃术，习之殊不易，若在少年时，专心学之，三年功夫，可以飞腾二丈以上，再久练不辍，更能逐渐增高。此术在道咸间，北方健儿能之者不少，近则滇黔豪客最喜习此技。如吾所见滇黔人士之以此技著称者，已有十余人之多，亦风尚使之然也。其法：先于地面掘一圆径之穴，深度则初时以五寸内外为限，宽则以能容双足为度，演练时，立足于其中，直腰硬腿，向上作跳跃式，每次只可跳跃三五十回，以后则逐日增加，倦即稍息，不可过劳。凡初习时，虽跳跃此五寸深之穴，非半年功夫，难于跃出，因直腰硬足，不易用力故也。至能跳高四五寸后，则逐渐将穴掘深一二寸，如是增加，约至尺余，则曲腰作势，可以飞腾逾丈矣。然此非二三年苦功夫不可，勿宜求速效也。如至跃能逾丈后，再须以铅锡铸造圆瓦形之物，紧扎于腿胫间，每张铅片初则五斤，十斤，以次递加，量其力之所及，与功夫之深浅。倘能于左右腿扎紧铅片二三十斤，直立其腰可跳高一尺余之土穴者，则解去铅片，便能飞腾数丈矣。但此总须恒心耐苦以习之，无有不如愿以偿者。滕氏练习此术，自谓朝夕从事，将二十余年，凡船桅高至三五丈者，纵身而跃，即登其颠。今将滕氏之逸事，略记述于下，而滕氏之奇技侠肠可以窥

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见一斑矣。

当道咸年间，湘人之业木商者称极盛时代，其木料以运至武汉销售者为多。每岁木排之抵汉者，约数千张注聚集木料数百根，用竹绳扎紧为一张，故名木排，每排需十数人驾驶之。惟以彼时汉镇泊舟码头，俱为川鄂人以强力占尽，湘人几无插足地，故木排抵汉时，只能湾泊于鹦鹉洲上流一带，而下流则不准湘人越雷池一步，偶有误泊者，则必遭川鄂人聚众欧击。湘人不敢与较也。滕氏素以驾木排为业，因挟技击奇术，平日义声颇著，故舟人俱崇奉之。彼时适抵汉，因江水暴涨，木排断缆，流至鹦鹉洲下，川鄂人遂将木排扣留，更聚众欲斗。滕氏乃约舟子中之健者十余人，，并慷慨相告曰：吾湘因无泊舟码头，日受川鄂人之欺侮凌践，至于忍无可忍，然彼等所恃者，人众而心齐，故敢肆其横强。吾湘则人虽多，竟以身旅客地，而心怯不敢与较，致日任川鄂人之殴责而无了时，未免为湘人羞。今吾拼此生命，一雪此耻。诸君且随我来，勿庸畏怯，彼等人纵多，只须我一人足矣。舟众闻滕言，皆奋发欲与川鄂人一决。滕即率此十余人，至鹦鹉洲上游，命将木排夺回，川鄂人见滕人少，遂群起持木棍攒殴。滕即腾身而起，霎时间，川鄂人之被抛入江者数十人，余均鼠窜以去。迨次日川鄂人呼群而至，人约千余，滕更空拳出而相搏，当之者无不抛掷数丈外，且奋斗时，人只见滕氏如怒鹘横空，往来搏击，捷若闪电。此役也，川鄂人之被击及抛入江心以死者约百余人，并经控告，官吏以川鄂人以众击寡，先有不合，遂判湘人得直。自是滕氏之名大著，而鹦鹉洲乃归湘人独有焉。注此事曾载杨杏农先生之江汉琐言中

滕氏又言：弹丸术为曹师之绝技，能于俄顷间发丸三四十枚，疾若飘风闪电，相距百步外，无不应手而倒。且中鼻中眼，丝丝入扣，百无一虚发者。而发丸之力甚强，若中胸腹，虽着衣数层，犹能陷入骨内。此操术之神，非敢阿其所好。在当时南北巨镇，无不知师名者也。至练习之法，初则择一空旷地，于三五十步之距离，立一宽尺余之木板，朝夕以小石块飞击之，每次以一二百度为宜，久则逐渐增加，惟发弹之用力，以腕肘平横力施放，不可扬手耸肩。盖以扬手高举，则力不能平。弹去必斜，此所以贵用腕肘力，又名虎口力，即所谓暗力是也。初时必不能及远命中，练之既久，功效自见。然尤贵左右手并习，更为便捷。曹师尝谓余曰：“发弹丸之术，并无奇诀异法，只在乎练习精熟，使肘腕得力，积以岁月，熟则生巧，巧则生神，左右逢源，无不随心所欲。且此技效用最大而便，能

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