本科自考外国法制史名词解释和简答题(2014)

外国法制史复习资料(2014)

1.楔形文字法:指大约于公元前3000年至公元前6世纪适用于古代西亚幼发拉底河和底格里斯河的两河流域及其毗邻地区的奴隶法律规范的总称.

2.汉穆拉比法典: 汉穆拉比法典，是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。

3.类比:指遇到的新问题,按照<古兰经>和圣训的相似规则处断,类似于近代法律中的类推原则.

4.印度法系:指公元前10世纪至公元7世纪古印度遵从的婆罗门教.佛教.印度教等宗教教规.教义的总和.

5.贝壳放逐法:陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。

6.市民法: 也称公民法，是古代罗马国家固有的法律，包括民众大会和元老院通过的带有规范性的决议、法律以及习惯法规范，其适用范围仅限于罗马公民。 7.有夫权婚姻:也称“要式婚姻”，妻子完全处于夫权的支配下；其基本特征是：丈夫享有特权，妻无任何权利。

8.采邑制度:为了削弱无偿占有大地产的地方势力,扭转王权的颓废,公元8世纪,法兰克王国的宫相查理.马特自上而下推行附加条件的土地分封制. 9.陪审制度: 指从一般市民中随机选出若干名陪审员，委派其参与刑事诉讼或民事诉讼的审理，并独立于法官作出事实认定以及决定法律适用的司法制度。 10.议会主权: 议会主权原则是指议会拥有最高立法权，议会立法不受限制，议会通过的法律其他机关不能进行审查，更不能加以否定，只有议会可以修改和否定。

11.对价:16世纪英国契约法中出现了特有的对价制度即一方为换取对方的诺言所付出的代价.

12.独立宣言: 1776年7月4日大陆会议通过了杰斐逊等人起草的<独立宣言>,代表北美13个殖民地对英国宣告独立.

13.司法审查权: 又称违宪审查权，是指法院可以通过司法审判，审查立法机构制定的法令是否违反宪法，如果认为违宪执行即可以拒绝，使其丧失法律效力。 14.人权宣言: 是1789年法国大革命时颁布的，比较全面地提出了资产阶级革命纲领和法制原则，是法国革命后法律制度的纲领性文件，对法国革命和法律制度的发展起了促进作用，并具有深远的国际影响。

15.伯里克利立法：公元前443年到公元前429年，伯利克利连任十将军委员会首席将军制定的一系列‘宪法性’法律。

16.明治宪法;是仿德国普鲁士宪法制定的一部宪法法典，于1889年颁布称为大日

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本帝国宪法

17.德国民法典：1900年德国民法典是一部由自由资本主义向垄断资本主义过渡时期的民法典,是大陆法系中最重要的民法典之一。

18.法国民法典：自1803年3月至1804年7月以36个单行法的形式分别通过，1804年3月21日宣告将这些单行法并称法国民法典。它是一部典型的近代民法典，是第一部资本主义国家的和以资本主义经济制度为基础的民法典。 19.权利法案：1689年10月，通过的英国资产阶级革命中的重要法律文件，确立了议会高于王权的原则，具有宪法的性质，标志着君主立宪制开始在英国建立。 20.联邦制：由两个或两个以上的政治实体(共和国、州、邦)结合而成的一种国家结构形式

21.制定法：由国家享有立法权的机关或统治者明文制定并公布施行的法律 22.衡平法：是英国自14世纪末开始与普通法平行发展的、适用于民事案件的一种法律，是为了弥补普通法的一些不足之处而产生的法律

23.普通法：是指从13世纪开始在习惯法的基础上发展起来，全英国普遍适用的共同的判例法。

24.马尔克：马尔克是指一种财产制度，又是一种社会组织形式，以平均分配和共同劳动为特征。

25.国法大全：是在东罗马帝国时期，由《查士丁尼法典》、《钦定法学阶梯》、《学说汇编》、《新律》四部法典汇编的统称。

26.万民法：意即“各民族共有的法律”，与“市民法”对称，由罗马国家机关制定，承认并保证其实施的罗马法。

27.梭伦立法：梭伦的立法改革剥夺了氏族贵族享有的世袭特权，使工商业奴隶主开始掌握城邦大权，赋予所有雅典公民有限的权利，规定城邦职能机构既分享权力又彼此制约，奠定了城邦民主政治的基础。

28.古希腊法：“古希腊法”不是一个国家法的概念，而是就其他域范围而言，泛指存在于古代希腊世界所有法律规范的总称。

29.种姓制度：是古代印度的一种等级制度，是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等，在宗教和社会生活方面也有严格区分。古代印度法律坚决维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。

30.摩奴法典：公元前3世纪到公元5世纪最完整、最系统地总结婆罗门教全部教规教义的法典，是婆罗门教最具有代表性的经典。

31.瓦克夫制度：该制度是指财产的所有者以奉献真主的名义冻结财产实体，并把财产用益权奉献于捐赠者本人所指定的宗教慈善事业。

32.1946日本国宪法：指日本现行宪法，是战后反法西斯及法制民主改革的重要成果。

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33.魏玛宪法：于1919年7月31日通过的，是当时世界上最长的一部宪法，将德国建设成为一个实行地方分权的统一共和国的宪法。

35.日耳曼法系:通常指古代日耳曼诸部落联盟在侵入西罗马帝国并建立”蛮族国家”的过程中,由原有的部落习惯逐渐发展而形成的法律,是欧洲中世纪法律的基本因素之一.

34. 伊斯兰教法:有关伊斯兰宗教、政治、经济 、社会、家庭和个人生活准则的总称.

一、试述楔形文字法的特点和历史地位

特点：1、楔形文字法各法典结构比较完整；

2、法典内容丰富，涉及面较广，特别重视对民事法律关系的调整； 3、楔形文字各法典大多数是司法判例的堆积； 4、楔形文字法除成文法之外，存在着习惯法体系； 5、楔形文字法是世俗法。

历史地位：楔形文字法是人类历史上最早形成的一个法系，在世界法制史上占有重要历史地位。楔形文字法首先将习惯法成文化，开始了人类成文法的最初尝试，推动了人类法律的发展与进步。楔形文字法诸法典，特别是《汉穆拉比法典》，内容丰富，形式完备，条文缜密，立法技术发达，表明其已达到奴隶制法发展的最高峰，对后世奴隶制立法产生重要影响。以《汉穆拉比法典》为典型代表的楔形文字法，体现了古代东方文明的伟大成就，不仅在两河流域得到长久的应用，表现出极强的生命力，而且还通过波斯帝国的法律和希伯来法对西方法律文化产生了一定的影响。

二、简述伊斯兰法的主要渊源

（1）《古兰经》。是伊斯兰法最根本的渊源，是伊斯兰教的最高经典。内容十分广泛，包括教义、教法、伦理道德以及为传教所需要的故事、传说、寓言等。可分为麦加篇章和麦地那篇章。

（2）“圣训”。是对穆罕默德本人的言论和活动的传述，即先知的言行和默示，它是仅次于《古兰经》的伊斯兰法的基本渊源。

（3）“类比”。是指对遇到的新问题，按照《古兰经》和圣训的 …… 此处隐藏：3829字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……