圣经中关于生命的重要启示(9)

施膏就像重复涂某种油漆。一层一层的漆加在某样物件上，漆的元素就加到被漆的物件上。圣灵用神圣的漆，就是用基督这三一神的具体化身来膏我们。圣灵的施膏不仅仅是洁净，更是将基督神圣的元素涂到我们这人里面。神的渴望是要将他自己加到我们里面，将他自己分赐到我们里面。圣灵膏我们的时候，就消杀我们人里面消极的东西，并用基督的一切所是炼净、洁净我们。

出埃及三十章二十三至二十五节里的圣膏油，是那膏我们之神复合的灵的完全预表。这膏的成分包括基督的一切所是，基督一切所成就的、所达到的、以及所得着的。这包罗万有、复合的膏，就是圣灵用以涂我们的漆。复合之膏一切的成分，就是基督这三一神具体化身的素质。圣灵越膏我们，我们就越在生命和性情上，与基督一样。

我们若要将黑房子的颜色改为绿的，我们就需要用绿漆漆房子。我们就像黑房子一样，而基督就像绿漆。绿色表徵神丰富的生命。圣灵越用基督膏我们，我们就越与基督一样，越成为基督。我们成为基督，因为基督的素质和元素已膏抹到我们里面，加添到我们里面。施膏全然是在生命里的事。 加强的灵

以弗所三章十六节说，我们需要借着灵，得以加强到里面的人里。许多时候我饿了，觉得软弱，我就需要吃一些食物，使我得着加强。我觉得软弱，因为我里面空虚。我需要里面的加强。等吃过丰美的一餐后，我就从里面得着加强并加力。在物质一面，我们需要将食物接受到里面，叫我们得以加强。在属灵一面，我们需要同着基督，借着圣灵，得以加强到里面的人里。圣灵将多而又多的基督带到我们里面的人里，我们就得以加力并加强。这就是说，我们得着了更多生命的供应。

一九四八年，我在倪柝声弟兄的家乡福州作工，那里以产橘子闻名。我约有三周住在那里，日夜在主的工作上劳苦。聚会后我疲倦了，我就喝一杯新鲜的橘子汁；在短短的时间里，我就得着加力、加强并复苏。我们肉身的人从橘子汁得着生命的供应，同样，我们需要那灵生命的供应，那灵里面的加强。许多时候我们会觉得软弱或受压，这时候我们需要向主敞开自己，并且说，“哦，主，阿们。”我们需要学习从里面深深吸入主。我们吸入主，就能觉得圣灵里面的加强并加力。我们呼求主，圣灵就用基督作生命的供应来加强我们。我无法说明在一杯新鲜橘子汁里面的元素，但我能享受它的滋养和复苏。橘子汁里面有某种滋养、加力、加强、复苏的元素。圣灵的气里面也有一些真实、神圣、属天、属灵的元素。我们将他吸进来，就得以加强到我们里面的人里。

我们越借着那灵被变化、更新、圣别、膏抹、加强，我们就越享受生命的供应，也越有生命里的长大。魁梧、高大的美国人在人的生命里长大，因为他们享受了美国的丰富。同样，我们属灵的分量和生命里的长大，也来自基督的丰富。基督的灵每天释放、变化、更新、圣别、膏抹我们，他将基督加到我们里面，使我们加增基督的分量。基督这样加增到我们里面，就带进我们在生命里的长大。

借着接受美国一切丰富的食物，一段时间后，美国孩子会长大，而有新陈代谢的改变。基督的灵将基督加到我们这人里面，我们也就长大而有新陈代谢的变化。那灵释放、变化、更新、圣别、膏抹我们，乃是为着一个目的，就是将基督放在我们里面，使他成为我们里面之人的元素。我们需要与生命的灵合作，他正以许多方式，逐渐将多而又多的基督分赐到我们里面。我们不是仅仅对教训感兴趣，因为教训绝不能顶替基督自己的成分。我们信靠赐生命的灵，因为这灵作工，释放我们，变化我们，更新我们，圣别我们，并膏抹我们，天天、逐渐将基督带到我们里面，并将基督加到我们里面。我们与赐生命之灵的工作合作，我们就在基督的丰富上得着增加，并且得着更多的生命，而在生命里长大。 那灵的果子

加拉太五章二十二节说到那灵的果子。果子是内里生命的彰显和流出。从那灵里面的更新，

产生那灵的果子。借着变化、圣别和施膏的灵，基督加到我们这人里面，那灵的果子就从我们身上长出来。这果子是那灵内里工作（就是那灵的更新）的外在彰显。我们越被圣灵更新、变化、圣别、膏抹，就越结出那灵的果子。那灵借着我们里面对基督的享受，结出满了生命的果子。

那灵的果子是单数的，但果子的彰显列在加拉太五章二十二至二十三节，有九项作为例证。那灵的果子还有其他的方面，但惟有九项列在加拉太五章。那灵的果子就是在许多方面的基督自己，彰显于爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制。那灵的果子是一位基督彰显于许多方面。那灵所结的果子就是基督。基督被带到我们里面，他就是滋养。基督从我们被带出来，他就是果子。生命之灵的工作，乃是将基督带到我们里面，并将基督从我们带出来。那灵的果子完全是生命的事。 凭着灵活着

凭着灵活着，就是使我们的生活倚靠那灵，并受那灵规律。加拉太五章二十五节里凭着灵活着，等于十六节里凭着灵而行。凭着灵活着，凭着灵而行，乃是生命的事。凭着灵活着，不仅仅是外面的举止或行为，更是里面生命的事。活的意思不是行动。许多时候父母告诉孩子要守规矩。孩子要守规矩，就是以不同于他们所是的作法行动。猴子也可能受训练像人一样行动。我曾看过猴子受训练用叉子吃东西的表演。它头上戴着小帽子，穿着夹克，被训练用两只脚走路，而不用四只脚。表演过后，猴子开始以正常的方式行动。它脱去帽子和夹克，扔掉叉子，并开始用四只脚走路。它受教导，举止行动要像人一样，但在它的所是里，它仍是只猴子。我们基督徒不该以不同于我们所是的作法行动或举止。我们需要凭着灵活着。 我们许多人也许在基督徒的聚会中举止或行动。在聚会以外我们也许以不同的方式生活。正如举止像人的猴子，我们也可能在聚会中举止像“人”，在聚会以外像“猴子”。这是错误的。我们基督徒不该想要循规蹈矩；我们需要成为凭着灵活着，凭着灵而行的人。我们不该凭着自己、凭着旧人活着；我们需要凭着灵活着。 实际的灵

约翰福音说到实际的灵。（十四17，十六13。）实际就是基督。（十四6。）在整个宇宙中，基督是万有中惟一的实际。真光是基督。我们所有的爱不是真爱。真爱是基督。圣经告诉我们，要孝敬父母，但我们需要领悟，真孝敬是基督。我们若没有基督，我们对父母就无法有真孝敬。真诚实是基督。真忍耐是基督。我们的忍耐不是真忍耐，因为在一些试验以后，我们的忍耐就失去了。我们的忍耐是有限的，但基督作忍耐是无限的，因为他是真忍耐。基督是实际，生命的灵也是实际的灵。我们若有生命的灵，我们就有基督作实际。今天实际的灵在我们里面。（17。）我们必须实际领悟这内住的实际之灵。一天又一天，我们应当能见证，那灵在我们里面是这样的真实。

在十六章十五节主耶稣说，“凡父所有的，都是我的，所以我说，他从我有所领受而要宣示与你们。”父的实际与丰满都是基督的。父将他一切的丰富和丰满都传递给子。然后那灵从基督接受万有，给我们看见。父的一切所是和所有，具体化身在子里面，（西二9，）子的一切所是和所有，借着那灵向信徒启示为实际。那灵所给我们看见的，不是一种教训，乃是父的事。父的事是基督的，那灵从基督领受父一切的事，给我们看见。实际是父的，父将实际传递给子，那灵从子领受这实际，并且给我们看见这实际。生命之灵将神在基督里的一切所是，带给我们作实际。在这实际里有我们所需要的一切。这实际包括生命、光、忍耐、爱、谦卑、恩慈、智慧和知识。 那灵的交通