【金版学案】2013-2014年高中语文 第二单元 第5课滕王阁序课件

第 5课

滕王阁序

《新唐书· 王勃传》中说:“勃属文初不精思，先磨墨数升， 则酣饮，引被覆面卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃 为腹稿。”王勃才气从中可见一斑。正因有如此才华，路过洪 州，参加滕王阁重阳宴会时，才能顷刻而就，文不加点，写下

在唐代已脍炙人口的《滕王阁序》。

(1)积累文言知识和文化知识。(2)了解王勃和骈体文，理解骈体文的语言特 点。

(3)欣赏文中铺叙的美景，学习作者讲究对偶 和用典的技巧。(4)体会作者复杂的思想感情。

一、题目解说 序，也作“叙”,或称“引”,犹如今日的“引 言”“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和 作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问 题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，写于书 后的称为“跋”或“后序”。其特点：讲求对仗，一般是 用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。本 文是作者为他的《滕王阁诗》写的诗序，全称为“秋日登 洪府滕王阁饯别序”,属于别序。在文中，作者通过描写 滕王阁的秋景和宴会盛况，抒发了自己怀才不遇的感慨。 这篇借景抒情的骈文，千古传颂，脍炙人口。

二、作者简介

王勃(649-676),字子安，绛州龙门(今山西省河津市)人，“初唐四杰”之一。祖父王通是隋末学者；叔祖王绩， 是唐初诗人；父亲王福畤任太常博士、雍州司功等职。 王勃早慧，史书上说他六岁能写文章，且“构思无滞， 词情英迈”,九岁就能阅读颜师古注释的《汉书》。

唐高宗麟德初年(664年),太常伯刘祥道巡行关内，王勃当 时仅14岁，写了一封信(《上刘右相书》)给刘祥道，提出 了自己对治理国家的一些看法，得到刘祥道的赞誉，称之 为“神童”,并向朝廷推荐，拜为朝散郎。他在职期间， 创作了大量诗歌，以《杜少府之任蜀州》最著名，其中 “海内存知己，天涯若比邻”一句历来为人们所传诵。在 诗文创作上，王勃反对“骨气都尽，刚健不闻”,以“绮 错婉媚为本”的诗风，“思革其弊，用光志业”。现存诗 作以五言居多，清新流畅，质朴自然，对促进五律的成熟， 作出了贡献。有《王子安集》,《四库全书总目》谓“勃 文为四杰之冠”。

三、背景概览 乾封元年(666年),沛王钦慕其名声，招王勃为王府 修撰，因写了篇游戏文章《檄英王鸡文》,被高宗得知， 大怒，遂将他逐出王府。此后，王勃离开长安，客居剑南， 创作了不少诗歌。675年，王勃赴交趾看望父亲，路过洪 州(今江西南昌),适逢九月重阳之日，正赶上洪州都督阎 某重修江南名楼滕王阁而于阁

上举行宴会。王勃也应邀参 加。此时王勃形单影只，内心戚戚，自然是感到压抑。但 并不甘沉沦，想借此机会一吐胸中郁闷。遂在宴会上挥毫 写成此《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》)。

四、相关链接 1.骈体文

骈文，魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。 南北朝是骈文的全盛时期。“骈文”或“骈俪文”的名 称，出现颇晚。清代李兆洛《骈体文钞序》说：“自秦 迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，始有‘古文’ 之目，而目六朝之文为‘骈俪’,而其为学者，亦自以 为与古文殊路。”六朝骈文的句式多以四、六字句为主， 但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋规整，出 现了通篇四、六字的骈文，所以在宋代一般又称骈文为 “四六文”。

骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对 称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律 和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注 重形式技巧，往往束缚内容，但运用得当也能增强文 章的艺术性。 2.“初唐四杰” “初唐四杰”有人又称其为“王杨卢骆”,指初 唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称，又 因其文章闻名天下，因此人称“四杰”。“四杰”为 唐诗题材的完备做出了贡献，对诗歌格律形式做了有 益的探索。

1.字音识记翼轸(zhěn) 簪(zān)笏(hù ) 懿(yì )范 瓯(ōu)越 潦(lǎo)水 棨(qǐ)戟

崇阿(ē)襜(chān)帷

彭蠡(lǐ)胜饯(jià n)

睢(suī)园孤鹜(wù )

舸(ɡě)舰涸(hé )辙

睇(dì )眄(miǎn)叨(tāo)陪

多舛(chuǎn)捧袂(mè i)

2.通假字 俨骖马非于上路(“俨”通“严”,整治) 云销雨霁(“销”通“消”,消散) 3.古今异义

闾阎扑地(古义：形容词，满。今义：动词，轻打、拍或冲)彩彻区明(古义：天空。今义：行政区划单位，如东城区) 穷且益坚(古义：困厄，处境艰难。今义：穷困，经济拮据) 一介书生(古义：量词，个。今义：动词，介绍，介于)

北海虽赊(古义：形容词，远。今义：动词，买卖货 物时延期付款或延期收款) 盛筵难再(古义：第二次。今义：相当于“又”) 千里逢迎(古义：迎接。今义：违心趋奉迎合，如 “逢迎拍马”)

所赖君子见机，达人知命(古义：事前洞察事物的动 向。今义：看机会，看形势，如“见机行事”)阮籍猖狂，岂效穷途之哭(古义：狂放、不拘礼法， 不含贬义。今义：肆无忌惮)