第六章 人本主义学习理论(2)

①的内容。

（四）能以动物的学习规律类推人的学习吗

人本主义心理学家强调人都有自发追求满足高级需要的动机，如友爱、认知、审美和创造的倾向，即人的价值的实现或人性的自我实现，这与动物完全不同（至少动物是没有自我实现需要的）。于是，他们反对以动物实验结果推论人类的学习，主张要对学生的人格发展进行整体分析和个案研究，提倡在社会教育和自我教育共同作用下促使学生的社会化，将学生培养成为德、智、体全面发展的人。相应地，人本主义反对行为主义者的惯用做法：将研究动物学习所得的学习原理类推到人类学习领域，用以解释人类的学习。人本主义者强调要① 施良方.学习论—学习心理学的理论与方法.北京：人民教育出版社，1994.402

了解人类的学习规律，就必须直接研究人类的学习，这一观点与行为主义学习论相对，与认知主义学习论有相通之处。

二、人本主义学习理论的核心内容

（一）人类生来就有学习的潜能

与精神分析学派人性本恶的观点相对，人本主义者深信人性本善，相信每个人不但都具有天赋的内在发展潜力，而且每个人生来就对世界充满了好奇心，进而都具有学习的潜能。这样，学习是人固有潜能的自我实现过程，于是，强调人的尊严和价值。

（二）因需求而求知：学习的实质

人本主义心理学家一般将学习看作是个体随其意志或情感对事物自由选择从而获得知识的过程，换言之，他们将学习看作是“因需求而求知”，这就是教育上所谓内发的看法。例如，马斯洛就主张学习要靠内发（即内在学习），而不能外铄，学习不能完全由外在环境控制，只能靠个体内在自我的主动学习，学习的活动应由学生自己选择与决定，教师的任务是辅导而非强制。人本主义对学习实质的这一主张，既与行为主义学习论的外铄论不同，也与认知主义学习论的内发论有差异，因为人本主义的着眼处在于学生的主观需求，不主张客观判断教师应教学生什么知识，而是强调帮助学生去学习他喜欢且认为有意义的知识，这里重点解决的实际上是“愿不愿学习”的问题，而传统认知主义学习理论讲的意义学习实际上主要解决“能不能有效学习”的问题。

（三）达成自我实现，成为一个完整的人：学习与教学的结果与目的

人本主义心理学家既反对行为主义学习理论将学习视作是形成一定刺激与反应之间的联结的观点，也不同意认知派学习理论关于建构知识结构的主张，而是认为：个体经学习而成长，其最终目的与结果是达成自我实现，成为一个完整的人（whole person），一个充分起作用的人，也就是使学生整体人格得到发展。在人本主义心理学家看来，在学习情境中个体所学到的并非只是知识或行为，而是兼有知识之外个体的自我成长。自我成长中带有感情与意志的成份。鉴于世界迅速变化这—客观事实，他们进一步指出，只有学会如何学习和适应变化的人，只有意识到没有任何可靠的知识，唯有寻求知识的过程才可靠的人，才能适应社会的激烈变化而生存下来，并能充分实现自我，所以，—个具有极高适应变化的能力、具有内在自由特性的人是当今学习的最终和唯一合理的结果。具体来说，就是要使学生通过学习成为这样的人：能从事自发的活动，并对这些活动负责的人；能理智地选择和自定方向的人；是批判性的学习者，能评价他人所作贡献的人；获得有关解决问题知识的人；更重要的是，能灵活地和理智地适应新的问题情境的人；在自由地和创造性地运用经验时，融会贯通某种灵活处理问题方式的人；能在各种活动中有效地与他人合作的人；不是为他人赞许，而是按照他们自己的社会化目标工作的人。正如马斯洛所说：“教育的主要目标是帮助发展人的个性，协助个体把自己作为—个独特的人来认识，帮助学生实现他们的潜能。”罗杰斯也说：“现代世界中，变化是唯一可以作为确立教育目标的依据。这种变化取决于过程而不是静止的知识。”康布斯说：“教学的基本目的就是帮助每个掌生发展一种积极的自我观念，不仅让学生知道‘我做什么’，而且让学生知道‘我是谁’。这不仅影响到他们的才能、理想和情感，而且常常决定他做什么。”

（四）学习的类型、特点和条件

为了达到上述学习和教学目标，人本主义心理学家反对传统的“无意义学习”，倡导“有意义学习”，并进一步阐述了有意义学习的特点和条件。

1．学习的类型

人本主义学习理论强调学习的产生，并非决定于外在客观的刺激情境，而是决定于个体本身对环境的知觉而后主观的自愿性选择，认为有价值、有效果和有益处的知识是比较容易

学习和保持的。人本主义者反对传统的向学生灌输知识和材料的“无意义学习”，而特别强调学习内容对学生的个人意义，注重学生的需要，愿望和兴趣等非智力因素，主张进行与学生个人密切相关的“意义学习”；换言之，认为提高教学效果的一个重要途径是使学生进行意义学习。罗杰斯认为，根据学习对学习者的个人意义（personal significance），可以将学习分为无意义学习和意义学习两大类：一是无意义学习，也叫认知学习，它指那种仅仅涉及经验积累与知识增长，而不涉及个体感情或个人意义，是一种“在颈部以上发生的学习”，因而与完整的人（具有情感和理智的人）的养成无关的学习。在无意义学习中，对学习者而言，学习内容一般是没有生气、枯燥乏味、无关紧要的东西，所以，不但使学习者学起来非常吃力（因为不感兴趣），而且容易遗忘所学的内容。在罗杰斯看来，现代教育的一大悲哀在于认为只有认知学习才是最重要的。另一是意义学习（significant learning），它指一种涉及学习者成为完整的人，使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的

①学习。这种学习往往是以学生的经验生长为中心，以学生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生的愿望、兴趣和需要有机地结合起来，因而它必是有意义的学习，必能有效地促进个体的发展。罗杰斯对学习类型的这一看法对于纠正当代中国教育界中普遍存在的重智育轻德育、体育与美育的现象具有一定的启示作用。同时，若将罗杰斯的这一观点与奥苏贝尔的观点相比就会发现：虽然二人都主张意义学习而反对机械学习，不过二者的观点“名同而实异”，奥苏贝尔所讲的意义学习（meaningful learning）主要关注的是新知识与学习者脑海中原有的认知结构要有密切的关系，这样，假若学习者有意义学习的心向，就易产生意义学习，这之中主要讲的仍是怎样有效地进行知识的学习这一问题，强调的是新旧知识之间的联系，它只涉及理智，而不涉及个人意义，用罗杰斯的话说，这仍只是一种“在颈部以上发生的学习”；罗杰斯讲的意义学习，强调的是学习内容要与个人之间的关系，认为学习内容要对学习者的健全人格（包括德、智、体等多方面）的发展有意义。用罗杰斯的意义学习观审视奥苏贝尔所讲的意义学习，奥苏贝尔所讲的意义学习有时可能仍是一种无意义学习，因为有时学习者虽然脑海中具有同化新知识的良好认知结构，但学习者对所将要学习的新内容可能一点兴趣也没有。同时，罗杰斯主张要促进学习者人格的全面发展，奥苏贝尔主要关注知识的学习，并且主要是陈述性知识的学习，而不太涉及人的品德与情感领域的学习。从这两点看，罗杰斯对意义学习的看法要比奥苏贝尔的观点稍胜一筹。

2．意义学习的特点

在人本主义心理学家看来，意义学习具有五个特点：第一，全神贯注。学习涉及了个人的意义，导致学习者整个人包括情感与认知都投入学习活动。第二，自主自发。意义学习以人的自主 …… 此处隐藏：2900字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……