锦瑟李商隐上课

来源：网络收集时间：2026-09-08

导读：李商隐诗两首锦瑟 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。” “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”奇幻的想象，神妙的诗意，绮丽的字眼，交织成如梦的诗篇。李商隐李商隐(813-约

李商隐诗两首锦瑟

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”

“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”奇幻的想象，神妙的诗意，绮丽的字眼，交织成如梦的诗篇。

李商隐

李商隐(813-约858),字义山，号玉奚生、樊南生(樊南子),晚唐著名诗人。杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”。与温庭筠齐名，世称“温李”。《李义山诗集》传世。

锦瑟

锦瑟︳无端︳五十︳弦，一弦︳一柱︳思︳华年。庄生︳晓梦︳迷︳蝴蝶，望帝︳春心︳托︳杜鹃。沧海︳月明︳珠︳有泪，蓝田︳日暖︳玉︳生烟。此情︳可待︳成︳追忆，只是︳当时︳已︳惘然。

五十弦《史记·孝武本纪》:“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”

庄生梦蝶迷失、虚幻、迷惘、惋惜、迷幻…… 望帝啼鹃凄惨、悲愤、悲戚玉蚌生珠、鲛人泣泪凄寒、孤寂、惆怅、孤独、不为所用暖玉生烟飘忽、虚幻、萦绕、才华被埋没，可望而不可及

背景资料李商隐是晚唐诗人，在经过了“诗必盛唐” 的繁华后，人们往往将晚唐遗忘，可李商隐却以一人之力，撑起了整个晚唐诗坛。他自幼丧父，家境贫寒，作为长子的他不得不以10岁之幼龄担起撑持门户的责任。好在从小聪颖的他，在16岁的时候遇见了他的恩师——令狐楚。在令狐楚的指点和帮助下，在26岁中了进士，次年做了王茂元的幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。但是当时的牛李党争激励，令狐楚和王茂元又分属牛党和李党，因此，李商隐被视为叛徒，一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，无法施展其才智与抱负。

深山倾情

李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐那时二十三岁，太和九年(公元835年)便上玉阳山学道，在灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年轻美丽，聪慧多情，郎才女貌彼此吸引，双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和教规所容以致无疾而终，然短暂的欢娱，无望的恋情，却在李商隐的心中留下了永远的伤痛。于是，他写下了系列《无题》诗，怀念那段美好的时光。如：无题其一相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。其二昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

伉俪情深

李商隐26岁

入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年(公元837年),腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》,仍然为现代人称道。《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。公元851年，李妻早逝，李商隐写了一些诗怀念她。逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。直到四十五岁，壮年时即郁郁而殁。

讨论：千年以来这首深邃的抒情诗被评论家释义为意向明确的悼亡诗、咏物诗、感遇诗、怀人诗、爱情诗大家以小组的形式讨论一下，你认为这首《锦瑟》的主题是什么？

“悼亡说” 朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。 ‘一弦一柱’而接‘思华年’,二十五岁而殁也。 ‘蝴蝶’‘杜鹃’,言已化去也。‘珠有泪’, 哭之也；‘玉生烟’,已葬也，犹言埋香瘗(yì) 玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》)

“自伤身世说”

何焯、汪师韩：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐，‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见；‘月明’‘日暖’,则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李义山诗集辑评》) 汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端’,犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。‘晓梦’喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。‘春心’者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，唯见月照而泪。‘生烟’者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。”(摘自《诗学纂闻》)

“真瑟乐声说”

宋代诗人黄庭坚、苏轼等人认为这是一首咏物托志诗，物就是瑟，志即诗人对于音乐的见解，从乐器进而论乐音，是诗的主旨。《缃素杂记》中说：“黄朝英曰：山谷道人读此诗，殊不晓其意，后以问东坡，东坡云：‘此出《古今乐志》,云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也，适、怨、清、和。’按李诗‘庄生

晓梦迷蝴蝶’, 适也；‘望帝春心托杜鹃’,怨也；‘沧海月明珠有泪’,清也；‘蓝田日暖玉生烟’,和也。一篇之中，曲尽其意，史称奇迈占，信然。”

恋情说

张中行：古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解： “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”,一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”,曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”,可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”, 现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧？(摘自张中行著《诗词读写丛话》)

小结一首《锦瑟》让人们恍若见到李商隐跌宕的命运，失意的际遇，绮丽的爱情，梦幻的追忆这首诗被人揣度了一千多年，也被诘难、质疑、否定、推翻了一千多年。李商隐的世界不仅有自己，也有天下。人们透过李商隐的眼睛，看到大唐的末世悲伤。

关于《马嵬(其二)》:《马嵬(其二)》是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

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