《秋水》文言整理

《秋水》文言整理

一、通假字

泾流之大 “泾” 同 “径”， 直

不辩牛马 “辩” 同 “辨”， 辨识

拘于虚也 “虚” 同 “墟”， 所居之处

不似稊米之在大仓乎 “大” 同 “太”， 大的

人卒九州 “卒” 同 “萃”， 聚集

不似豪末之在于马体乎 “豪” 同 “毫”， 动物身上的细毛

二、词性活用

1．名作动

东面而视 面：名作动，面向

2．名作状

秋水时至 时：名作状，按时

顺流而东行 东；名作状，向东

东面而视 东：名作状，向东

春秋不变 春秋：名作状，在春季或秋季

水旱不知 水旱：名作状，在水灾或旱灾时

3．形作动

且夫我尝闻少仲尼之闻 少：形作意动，认为 少

而轻伯夷之义者 轻：形作意动，认为 轻

而吾未尝以此自多者 多，形作意动，认为 多

方存乎见少 少：形作意动，认为 少

又奚以自多 多，形作意动，认为 多

此其自多也 多，形作意动，认为 多

不似尔向之自多于水乎 多，形作意动，认为 多

4．形作名

以天下之美为尽在己 美：形作名，美景

三、一词多义

1．之 助词，取消句子独立性 泾流之大

今我睹子之难穷也 犹小石小木之在大山也

计四海之在天地之间 ．

不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内

不似稊米之在大仓乎

不似豪末之在于马体乎

不似尔向之自多于水乎

助词，提宾标志 我之谓也

结构助词，的 以天下之美为尽在己

吾尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

吾非至于子之门

天下之水

此其过江河之流

号物之数（能够称的上东西的数目）

代词 万川归之；尾闾泄之 指海

号物之数谓之万 指号物之数 ．

伯夷辞之以为名 指天下

仲尼语之以为博 指天下

结构助词，不译 两涘渚崖之间

吾在于天地之间

计四海之在天地之间 ．

谷食之所生，舟车之所通

五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳

2．于 介词，引出动作对象，不译 至于北海

吾非至于子之门

语于海者； 语于冰者； 语于道者

观于大海

介词，被 拘于虚也；笃于时也；束于教也

吾长见笑于大方之家

介词，比 莫大于海

介词，从 尔出于崖涘

自以比形于天地而受气于阴阳

介词，在 于是焉河伯欣然自喜

于是焉河伯始旋其面目

不似尔向之自多于水乎（ ？）

3．以 动词，认为 以天下之美为尽在己

自以比形于天地而受气于阴阳

介词，凭借 而吾未尝以此自多者

又奚以自多

连词，表目的，来 伯夷辞之以为（来获得）名

仲尼语之以为博

4．而 连词，表修饰 顺流而东行

东面而视

望洋向若而叹曰

连词，表并列 吾尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

自以比形于天地而受气于阴阳

连词，表转折 不知何时止而不盈

不知何时已而不虚

而吾未尝以此自多

四、特殊句式

1．判断句 井蛙不可以语于海者，拘于虚也

夏虫不可以语于冰者，笃于时也

曲士不可以语于道者，束于教也

此其自多也

2．被动句 拘于虚也 “于”表被动

笃于时也 “于”表被动

束于教也 “于”表被动

吾长见笑于大方之家 “见 于”表被动

不可为量数 “为”表被动

方存乎见少 “见”表被动

3．宾语前置句 以为莫 我之谓也

又 奚以 自多

而吾未尝以此自多者 自以比形于天地而受气于阴阴

此其自多也

不似尔向之自多于水乎

4．介词结构后置句 今尔出于崖涘

天下之水，莫大于海

自以比行于天地，而受气于阴阳

不似尔向之自多于水乎

五、古今异义

1．至于北海 至于：古义，到了。

今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。

2．百川灌河 河：古义，特指黄河。

今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。

3．于是焉河伯始旋其面目 面目： 古义，脸。

今义：脸的形状，相貌。

于是：古义，在这个时候。

今义，表承接关系的连词。

4．吾长见笑于大方之家 大方：古义，深明大义的人，或专通某种学问的人。

今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。

5．东面而视 东面：古义，脸朝东。

今义，东边。

6．计中国之在海内 中国：古义，黄河流域一带。

今义，即指中国。