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德国功能翻译理论对我们的启示

来源:网络收集 时间:2026-09-15
导读: 第29卷 第12期 湖南科技学院学报 Vol.29 No.12 2008年12月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Dec.2008 德国功能翻译理论对我们的启示 陈少敏 (广东工业大学 外国语学院,广东 广州 510520) 摘 要:功能翻译理论于20世纪70年代产生

第29卷 第12期 湖南科技学院学报 Vol.29 No.12 2008年12月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Dec.2008

德国功能翻译理论对我们的启示

陈少敏

(广东工业大学 外国语学院,广东 广州 510520)

摘 要:功能翻译理论于20世纪70年代产生于德国。它既继承了传统译论的合理的成分,又突破了其束缚,具有很强的可操作性和实践意义,为整个翻译界提供了一条新的研究发展思路。文章主要论述功能学派的四位代表人物的主要理论和该理论给我们的启示。

关键词:功能翻译理论;功能;目的论;翻译要求;源语文本分析

中图分类号: H315 文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2008)11-0166-02

一 引 言

纯语言学翻译理论的缺陷促成了20世纪7O年代西方翻译研究中译语文化的转向,打破了传统翻译研究的文本中心论,使译者更多地关注译文和读者,更多地关注译文的社会效应和交际功能。德国的功能派便是其中一支,它摆脱了对等翻译理论的束缚,明确提出仅靠语言学是不能解决翻译问题的,从而拓宽了翻译理论研究领域,丰富了翻译的涵义。

功能翻译理论引入了“翻译要求”(translation brief),强调交际目的。其代表人物有凯瑟林娜·赖斯(Katharina Reiss)、弗米尔(Hans Vermeer)、曼特瑞(Justa Holz Manttari)、诺德(Christiane Nord),他们为功能派的创立和发展做出了突出的贡献。

Skopos是希腊语,意为“目的”,通常用来指译文的目的。赖斯的学生弗米尔,认为翻译是一种转换活动,也是一种人类行为,而行为都有目的,这便是他将其理论称为目的论的原因。在他的目的论理论框架中,决定翻译目的的最重要因素之一是受众——译文所意旨的接受者,他们有自己的文化背景知识、对译文的期待以及交际需求。每一种翻译都指向一定的受众,因此翻译是在“译文情景中为某种目的及目的受众而生产的语篇”(Vermeer,1987a:29]。弗米尔突破了对等理论的限制,他认为所有译者应遵循的原则实际上是“译文功能论”,翻译的过程是由翻译的目的所决定的,也就是说预期结果决定着翻译的方法。弗米尔的理论中较少提及原文,认为原文只足为目的受众提供部分或全部信息的源泉,可见目的论中原文的地位明显低于对等论中原文的地位。

(三)霍斯一曼特瑞的翻译行为理论(Theory of Translation Action)

曼特瑞比弗米尔更进一步拓展了功能主义翻译理论的适用领域。以行为理论作为基础,提出了“翻译行为”(translation action)的概念。她用信息传递(message transmitters)来指文本﹑图片﹑声音﹑肢体语言等的各种各样的跨文化转换。在她的理论模式中,翻译被视为一种“为实现某种特定目的而设计的复杂行为”(Holz Manttari and Vermeer,1985:4)。她还探讨了包括文本转换在内的所有跨文化转换形式,并着重论述了翻译过程的行为、参与者的角色(行为发起者、译者、译文使用者、信息接收者)和翻译过程发生的环境条件(时间、地点、媒介)三个方面的问题。

(四)诺德的功能加忠诚理论(Function plus Loyalty Theory)

诺德又进一步拓展了译文功能翻译理论。20世纪90年代初,

她在原有理论的基础上,提出“功能加忠实”理论,并给翻译作了如下定义:“翻译是创作使其发挥某种功能的译语文本。它与其源语文本保持的联系是由译文预期或所要求达到的功能确定的。由于现存的语言文化障碍,翻译中允许有能使翻译顺利进行的交际行为。”功能指的是使译文在译语环境中按预定的方式运作的因素;忠诚指的是译者、原文作者、译文接受者及翻译发起者之间的人际关系。忠诚原则限制了某一原文的译文功能范围,增加了译者与客户之间对翻译任务的商议(张美

二 关于功能翻译的主要学术理论

(一)赖斯的功能主义翻译批评理论(Translation Criticism)

赖斯在1971年出版的《翻译批评的可能性与限制》

(Possibilities and Limitations in Translation Criticism)一书中,提出了功能翻译理论的雏形。一方面,她依然坚持以原文为中心的等值理论,认为理想的翻译是“译文语篇和源语语篇在概念性的内容、语言形式以及交际功能等方面实现对等。”(Reiss,1977,translation in 1989:112)她称此类型的翻译为“综合性交际翻译”(Reiss,[1977]1989:114)。另一方面,赖斯意识到实际翻译中有些情形下,对等是不可能的或不需要的。根据翻译要求,译者应优先考虑译文的功能特征而不是对等原则。她将文本功能列为翻译批评的一个标准,指出翻译批评的依据应是原文和译文两者功能之间的关系。试图创立一种基于源语语篇和译文语篇功能关系的翻译批评模式。因此,翻译批评家们不应依据原文的一些特征来判断译文的优劣,而应当依据译文是否在一定的翻译情境下实现了它的功能来判断译文的优劣。

(二)弗米尔的目的论(Skopostheorie)

收稿日期:2007-08-25

作者简介:陈少敏(1975-),女,广东广州人,广东工业大学外国语学院讲师,广东外语外贸大学高翻学院在读硕士研究生,研究方向为口笔译和英语教学。 166

芳,2005:63)。诺德强调了原文和译文之间必须有一定的联系,这种联系的质量和数量由预期译文功能确定,它同时也为决定处于特定语境的原文中哪些成分可以保留、哪些则可以或必须根据译语语境进行调整甚至“改写”(包括可选择的和必须进行的改写)提供了标准(林华,2006:110)。

(三)对应用翻译的指导

“目的论”学者提出了翻译过程应遵循的三大法则,功能目的论包含三大法则:目的性法则、连贯性法则和忠实性法则。目的性法则是指翻译行为取决于翻译目的,结果决定方法;连贯性法则是指译文必须符合语内连贯的标准,译文必须能让接受者理解,并在目的语交际环境和文化中有意义;忠实性法则指原文与译文之间存在语际连贯,译文尽可能地忠实于原文。忠实性法则从属于连贯性法则,而这两大法则最终取决于目的性法则。这就十分清楚地阐明了三者之间的关系,明确了翻译应遵循的原则和标准。

可见,这一学派的主流基本上是一种“以读者为中心”或“以目的语文化为向导”的翻译理论,因而对应用翻译中的“呼唤型”和“信息型”功能文本的翻译特别适合(这两类文本占了应用翻译体裁的绝大部分),这类文本的功能和目的与“目的论”的翻译原则可谓不谋而合。因此,从这个意义上说,“目的论”对应用翻译有着极其重要的指导作用。

三 德国功能派翻译理论给我们的启示

(一)对“译文要忠实于原文”的挑战

对于中西翻译史上的直译,意译之争,乃至近二三十年译界广泛讨论的形式对等与动态对等,“目的论”都做出了很好的解释。翻译的过程取决于翻译的目的。按照弗米尔的理论,译文是否忠实于原文,要依交际情景,译入语文化以及译文的交际目的而定。这样一来,就对人们多年来一味追求忠实原文,而不考虑交际目的的做法提出了质疑,“为一些违反现有翻译标准但却实际检验十分成功的翻译实践提供了理论依据,引起人们对一些传统上不提倡﹑但从译文功能角度来看有时是必须的翻译方法重新评估”(陈小慰,2000)。“译文要忠实于原文”这一传统概念受到了挑战。由于在“目的论”中原文的地位降低了,因此为实现交际目的和功能,对原文作恰当的增删以及改变原文中的某 …… 此处隐藏:4033字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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