人教版八年级上册语文文言文翻译及课外古诗词背诵翻译
八年级上册文言文翻译及课外古诗词背诵(2013-9)
第21课 桃花源记
1.东晋太元年间,有一个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜艳而美丽,落英纷纷。渔人对这种美景感到非常诧异。再往前走,想走到林子的尽头。
2.林子的尽头就是溪水发源的地方,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,刚好容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦开阔的土地,一排排整齐的房舍,有肥沃的田地,美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野间来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
3.(桃源中人)看见了渔人,感到非常惊奇,问渔人从哪儿来的。渔人详尽作了回答。(有人)就邀请渔人到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。村子里的人听说有这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,那些人听罢都感叹起来。其余的人各自把渔人邀请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。这里的人告诉他说:“我们这个地方不值得对外边的人说啊。”
4.渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处作了标记。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去,寻找先前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。
5.南阳刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探访桃花源了。
第22课 短文两篇
(1)陋室铭
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。谈谈笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有成堆的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
(2)爱莲说
1.水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世人大多很喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥中生长出来,却不受泥的沾染,它经过清水洗涤却并不显得妖艳,它的茎中空外直,没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝,香气远播,更显得清芬,它笔直地洁净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
2.我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲是花中君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少有听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱好,那当然是有很多的人了。
第23课 核舟记
1.明朝有个手艺特别精巧的人,名字叫做王叔远,他能够用直径一寸的木头,
雕刻出宫殿、器具、人物,以及飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不顺着木头原来的样子模拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用果核雕成的小船,原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
2.小船从船头到船尾长度大约八分多点儿,高大约两粒黍子左右。中间高起而宽敞的是船舱,刻着用竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。
3.船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡用的右手拿着手画的前端,左手扶着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的末端,右手指着手卷,好像在说什么。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同。佛印平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着一串念珠挨着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
4.船尾横放着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇,左手扶着火炉,炉上有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听烧茶的声音。
5.那只船的顶部稍微平坦,就在它的上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。
6.总计在一条船上,刻有五个人,八扇窗;刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度,竟不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。啊,技艺也真是奇妙极了!
第24课 大道之行也
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单单奉养自己的父母,不单单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。 第25课 杜甫诗三首
(1)望岳
泰山到底怎么样呢?苍翠的山峦在齐鲁大地连绵不断望不到尽头。
大自然聚集成神奇秀丽的景色,山南山北晚上早晨不同。
望着层云叠起,不禁心胸激荡;目送归鸟入巢,眼眶几乎睁裂。
定要登上泰山的顶峰,那时周围的山峦看起来都会显得矮小。
(2) 春望
国都陷落,山河依旧存在;京城春到,遍地草木丛生。
感伤时局,见花开而掉泪;怅恨别离,听鸟鸣而惊心。
战火不断,接连已有三月;家信难得,一封抵上万金。
头发已白,搔首更见稀少;未老先衰,简直难插头簪。
(3)石壕吏
1.傍晚投宿石壕村,有差役在晚上来抓人。老头越墙逃跑,老妇人出门去察看。
2.差役吼叫多么凶狠,老妇人啼哭多么痛苦!
3.我听到老妇人走上前去对差役说话:三个儿子应征防守邺城。一个儿子捎信回来,两个儿子最近作战死亡。活着的人暂且活一天算一天,死去的人永远完结了!家里再没有别的男丁,只有还在吃奶的孙子。因为有孙子在,他的母亲还没有离去,出出进进没有完整的衣服。老妇我力气虽然衰弱,请让我跟随你在今晚回兵营去,赶快应征到河南去服役,还能够为军队准备明天的早饭。
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