北大贾春增《外国社会学史》讲义

第二章 孔德的实证主义社会学

第二节 科学分类和社会学

科学分类和建立在其上的科学等级体系是孔德实证主义哲学中的一个重要内容，或者说

是他的一大理论支柱。孔德关于社会学作为一门实证科学的提出，与他的科学分类及其等级

体系不无关系。

一、孔德对科学的分类

（一）孔德认为，整个宇宙现象是一个统一的整体，整个宇宙现象按其性质可具体分为

五类，与此相应科学分为五种：

天文现象－天文学 物理现象－物理学 化学现象－化学

生物现象－生物学 社会现象－社会学

（二）各门科学互相联系，是一个统一的整体。在体系中各门科学顺序有先后，位置有

高低的次第结构。

这就是孔德所谓的科学等级体系，排列的原则是：先达到实证阶段的任何一种知识都同

他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。

（三）随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加。后一门科学离不开它前面

的科学，前者是后者的基础。

二、作为实证科学的社会学

（一）对实证概念的诠释。

在孔德看来，“实证的”一词具有这样五个方面的内涵：

（1）真实的而非虚幻的；

（2）有用的而非无用的；

（3）肯定的而非犹豫的；

（4）精确的而非模糊的；

（5）肯定的而非否定的。实证概念成了孔德庞大的实证哲学的核心术语。

（二）通过实证主义建立了全新的社会观。

（三）社会学与生物学的联系与区别。

第一节 社会静力学和社会动力学

(一) 社会静力学

孔德的社会静力学常常被视为其思想的保守的一面，它所涉及的是社会的秩序、组织以

及和谐等问题。。

社会静力学研究各种社会的基本秩序及其某个特定整体的各个机构之间的相互关系，从

社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和持续

的原则。

1、 社会基本单位――家庭。

2、 社会联系的纽带：语言、分工和宗教。

a) 语言具有横向联系和纵向联系的特点。分工以及建立在分工基础上的经济合

作。

b) 宗教的作用表现在，它向人们提供共同的信仰和一致的原则，构成人们行动的

社会基础。

（二）社会动力学

孔德为社会动力学确立的研究任务是从动态的角度研究人类社会发展的历史过程。社会

动力学研究社会体系发展和变化的规律，核心是社会进步，进步是多方面的，有物质的，身

体的，智力的和道德的。

由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，所以社会发展的阶段与人类智力发展的过

程完全相适应，也将人类社会变迁与进步的历史进程分为三个阶段：

1、神学阶段（虚构阶段）：是指远古至中世纪早期（1300年之前）的这段历史。又可

细分为三个具体时期：拜物教时期，多神教时期和一教独尊的基督教时期。在每个具体时期

里都有相应的社会组织出现或社会关注的问题提出来。

2、形而上学阶段（抽象阶段）：从1300年到1800年的“西方革命”时期。此时占据

统治地位的是牧师和法官，社会的基本单位是国家，而占主导地位的社会组织则是以法律为

基础的，社会团结是依赖法律体系形成的。

3、科学阶段（实证阶段）：社会发展的顶峰。主要标志是科学的普及、实证主义理论的

创立以及科学社会作用的增长。实证社会主要由牧师、银行家和工业家共同管理。

第二节 社会学的研究方法

要保证社会学获得有关社会秩序和社会发展的真实规律，就必须使用那些在自然科学中

使用的实证方法。包括观察、实验和比较。

1．观察法。孔德认为，观察是社会学的一种重要方法。社会学研究社会规律是建立在

对社会事实进行观察的基础上。

2．实验法。分为直接实验和间接实验两种类型。

3．比较法。在社会学研究中占有核心地位。通过对人类社会和动物社会的比较，可以

从中窥探人类社会关系的萌芽，进一步弄清人与动物界的联系和区别。

4．历史法。历史地方法是社会学研究的专门方法，最适合于对社会现象的考察。历史

法是从事物的先后和连续上考察社会现象和状态的一种方法，注重于事物的发展过

程正是历史方法的基本特点。

第三节 关于社会改建的实证主义思想

１、实行普遍的道德教育

２、牧师的特殊作用

３、社会舆论的控制作用

４、关于社会的进步

评说：

一、用自然科学的方法和原则来研究社会，反对主观唯心主义和僧侣主义，把社会学发

展成客观性对科学有积极意义，但并不彻底。

二、方法论上的贡献要比具体的理论研究更突出，但显露出典型的资产阶级学者的立场

和缺陷。

三、社会分工造成的人与人的相互依赖性，但基本上是一种资产阶级学者的保守立场来

认识分工对社会秩序的影响。

孔德的社会学充满内在矛盾一方面为论证资本主义诞生和确立的合理性，他站在进化论

立场上，主张人类社会发展有不可抗拒的规律，但另一方面又把资本主义看作人类历史发展

到最高阶段，强调政府对社会生活的干预与调节。人类社会发展三阶段规律的认识是唯心主

义，精神是社会发展的决定因素，每个历史时代都有它的时代精神是合理的。

第三章 斯宾塞的社会有机论

第二节 社会有机论和进化论

一、斯宾塞的科学观与进化原则。

1、进化：物体的集结，集结时其运动消散，在这个过程中，物体由不确定的分散的同

质状态进化到确定的，凝聚的异质状态。

A．分散到集中。

B．集中到分化

C．从不确定的、不定型的、无序的状态到确定的、有形的状态。

2、进化的动因是“力的恒久性”分为引力和斥力，引力导致运动，斥力导致静止，当

两者平衡，物的分化和整合趋向平衡，一定的进化过程完成。当外界作用使引力和斥力的平

衡打破时，全部重新开始。均衡是进化的起点和终点。

二、社会是有机体－反复论证社会和生物有机体的相似性，其目的是运用宇宙万物的普

遍规律进化规律，说明人类社会的发展。

1、社会是一个独立存在的实体。在这个问题上有两种观点：社会唯名论和社会唯实论。

斯宾塞是从唯实论出发来解释社会的。

社会唯名论：霍布斯、亚当斯密等英国功利主义为代表，充分肯定个人和个人利益的重

要性，认为社会是一个虚幻的存在物，社会是表示这个虚幻存在的一个名称。

社会唯实论：欧陆理性主义者斯宾诺萨、孟德斯鸠和黑格尔，认为社会固然由个人组成，

但个人一旦组成社会，就具有了独立存在的特性，因此社会是一个整体。

2、社会作为一个实体，就有与组成它的个人不同的个性，这种个性使他与生命有机体在

许多方面表现出一致性。

A．生长过程－不断生长，规模范围扩大

B．结构日益复杂－结构分化

C．功能分化－结构分化伴随着功能的分化

D．相互依赖－各要素之间相互关系日益密切

3、社会有机体和生物有机体的差别

A．社会有机体是一个松散的整体，构成的个人自由而分散；而生物有机体的一切成

分紧密结合。

B． 生物有机体中，意识的功能仅集中在某一部分，而社会有机体中， 社会是

增进个人目标的工具和手段为成员的 …… 此处隐藏：24028字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……