从_西域_到_东海_一个新历史世界的形成_方法及问题_葛兆光(4)

[责任编辑　刘　培]

第八届国际辞赋学学术研讨会综述

冯良方　曹晓宏　陈阳

2009年11月6日至9日,由云南大学中文系和楚雄师范学院中文系共同主办的第八届国际辞赋学学术研讨会在云南大学召开。来自日本、韩国和中国大陆、香港、台湾等50余家高校及科研单位的80余名学者参加了这次会议。大会共收到论文70余篇,与会学者围绕着以下问题进行了热烈的讨论:

一、关于历代赋家、赋作的研究

龚克昌对先秦至现代辞赋的主要成就和不足、郑德开对中国古代军事辞赋、王许林对古代爱情赋的三次重要演变过程、郭建勋对北朝辞赋、苏慧霜对屈赋与纪行辞赋之游观、费康亮对《九歌·河伯》的研究情况、马世年和李城瑶对宋玉《高唐》《神女》的主旨、艾初玲对宋玉及其辞赋在六朝的演变、漆子扬对《招隐士》的主题、刘南平对司马相如《难蜀父老》的艺术魅力、蒋勤俭对王褒《僮约》及其对唐代俗赋的影响、殷光熹对赵壹其人其赋、刘晓燕和王雅琪对《神乌赋》中的伦理思想、洪丽霁对汉初对话体赋、刘向斌对西汉游仙赋体现的生命价值观、廖国栋对两汉辞赋隐逸企慕中的用世情结、余江对入汉士人之精神困局与大赋之体的先导、晁辉对汉赋中战争赋的稀缺、王焕然对汉末士风与蔡邕赋的关联、冯小禄对汉赋的审美心态、傅宇斌对两汉音乐赋与中国文学抒情传统、周燕对《文选》赋的自然观、朱雅琪对左思《吴都赋》之时空、赵敏对江淹赋的接受、佐藤正光对谢朓《酬德赋》、周广璜对庾信诗赋的用典艺术、罗文玲对唐代僧侣赋、阮忠对欧阳修赋、牛海蓉对赵秉文赋、刘再华对王船山赋的思想意蕴、黄水云对《竞渡赋》、刘炜对马一浮《自题墓辞》、王晓卫对饶宗颐赋进行了论述。

戴伟华对张九龄《荔枝赋》与舒元舆《牡丹赋》、金周淳对陶渊明《归去来兮辞》和韩国金昌淑《反归去来辞》、刘新文对欧阳修《秋声赋》与苏轼《前赤壁赋》的异同进行了比较。

二、关于赋的文体特征及与其他文体的交叉研究

徐宗文对辞赋文体的特征、曹明纲对文体赋的“虚拟对话”模式、刘朝华对汉赋语体的语法特征、姜文清对汉赋用字、谷口洋对汉末魏晋赋序兴旺的背景、赵俊波对唐代试赋的命题进行了探讨。

张海明对赋的歌化与诗的律化、冯良方对汉赋和汉代奏议之间的关系、梁复明对扬雄十二州箴的赋体风格、阳清对汉魏六朝辞赋与志怪的联系、胡淑贞对贞观文人赋与乐府诗的相互融通、林继中对杜甫《雕赋》的文体创构、张白虹对柳永《乐章集》运用赋法而形成的意象特色进行了研讨。

三、关于赋学理论和赋的文献研究

周品生对儒家思想对汉赋批评的影响、吕蔚对汉代儒家思想背景下的汉赋批评、苏荟敏对扬雄的“劝百讽一”说、张国庆对《文心雕龙·通变》关于汉赋的一段议论、彭安湘对中古赋论与诗论的离合、许结对鲍桂星的《赋则》、潘务正对林联桂《见星庐赋话》与嘉道之际馆阁赋风、孙晶对刘熙载的赋学批评进行了论述。

汪中文对赋之起源与西周金文、陈韵竹对赋体传统内涵的认识、伏俊琏对44篇先秦赋、马世年对先秦古赋、张树国对《楚辞·远游》的作者、郭令原对汉赋的个别注释、韩晖对《子虚》《上林》及《洞箫赋》的创作时间、杨晓斌对魏晋南北朝一些赋、王晓鹃对《古文苑》所辑录辞赋之来源、杜志强对颜之推《观我生赋》的史料价值、许东海以李德裕赋为例对唐代赋学与史学的关系、詹杭伦对《少岩赋草》、踪训国对《赋海大观》也进行了考论。

此外,刘臻仲对当代辞赋创作、于浴贤对当代都邑赋、肖国荣对旅游辞赋与文化旅游产业的开发也提出了自己的看法。

本次会议上,各个时期的辞赋家及其作品都有学者进行了研究,标志着辞赋学进入了一个宽阔的研究视野;关于赋的文体特征和与其他文体的关系、赋学理论和赋文献的总结、考论更加细致深入,显示了赋学正在向纵深方向发展。,650091