马克思主义基本原理概论材料解答题(7)

——摘自张卫星：《股民们为何不食肉糜》，新浪网-新浪财经。

材料4

或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。

——出自《左转·昭公四年》

材料5

温家宝总理在绵阳长虹设立的北川中学安置看望了师生们。温家宝说，在地震的时候，我们需要信心、镇定、勇气和力量，地震以后我们就应该充满希望，面向未来，努力奋斗。温家宝转身在黑板上用粉笔写了“多难兴邦”这四个字，他说，对国家我们要记住四个字。温家宝说，我们要昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，为了明天充满希望地向前迈进。

——摘自2008年5月24日《南方都市报》，《温家宝题字：多难兴邦》

材料6

像你们的民族那样伟大的民族，是经得起任何危机的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。

——摘自《马克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社1974年版，第49页。

材料7

2008年5月12日14时28分，我国发生了震惊世界的四川汶川特大地震，受灾地区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。面对空前惨烈的灾难，在党中央、国务院和中央军委坚强领导下，全党全军全国各族人民众志成城、迎难而上，以惊人的意志、勇气、力量，组织开展了我国历史上救援速度最快、动员范围最大、投入力量最大的抗震救灾斗争，最大程度地挽救了受灾群众生命，最大限度地减低了灾难造成的损失，夺取了抗震救灾斗争重大胜利，表现出泰山压顶不弯腰的大无畏气概，谱写了感天动地的英雄凯歌。

在抗震救灾和灾后恢复重建中，举国上下同心协力，海内外同胞和衷共济，充分展现了中华民族团结奋斗的民族品格和风雨同舟的强大力量。抗震救灾和灾后恢复重建取得的成绩，必将鼓舞全国各族人民满怀信心地把改革开放和社会主义现代化事业继续推向前进。

——摘自2009年5月12日《胡锦涛在出席纪念四川汶川特大地震一周年活动时的讲话》

请回答：

（1）材料1～3揭示了什么原理？

（2）结合材料4～7如何正确理解“多难兴邦”？

（3）抗震救灾取得伟大胜利的根本原因和重大意义。

答：

（1）材料1～3揭示了社会存在与社会意识的关系原理。社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。材料1是马克思对社会存在和社会意识关系的经典论述。材料2和材料3表明，统治者是无法了解广大穷苦百姓的饥寒交迫的生活窘况的，形象

生动地说明了社会存在决定社会意识。

（2）要辩证地看待“多难兴邦”。多难是否兴邦，不取决于灾难本身，而取决于国家和人民是否在灾难面前发挥了主观能动性。社会意识对社会存在有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。这种反作用就在于，它把不同集团、阶级，尤其是统治阶级的利益要求内化为人的思想、情感、意志，以支配人们的行动，从而影响社会的经济和政治。

（3）抗震救灾取得伟大胜利的根本原因在于有党中央、国务院的坚强领导，中华民族团结奋斗的民族品格和风雨同舟的精神以及改革开放和社会主义现代化建设的充实条件。抗震救灾的伟大胜利将进一步促进全国人民发扬民族精神，推动改革开放和社会主义现代化建设，更能让世界认识伟大的中华民族和中国人民。

2.材料1

劳动资料的使用和创造，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有，但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是atool–makinganimal，即制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。

——摘自马克思：《资本论》

材料2

人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同他们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的显存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生产过程中的时候，才会产生。

——摘自《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32～33页。

材料3

生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础，在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。

——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》

请回答：

（1）根据材料1～3，说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。

（2）根据材料2，说明“社会变革时代到来的条件”是什么？

答：

（1）生产关系与生产力之间的矛盾指的是：生产力与生产关系的相互作用构成了二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的关系，就是生产关系一定要适应生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。就内容看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面：一方面，生产力的状况决定一定的生产关系的产生极其变化发展的方向和形式；另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适应生产力的状况时，对生产力发展起着促进作用，反之起着阻碍作用。从过程上说，这一规律表现为生产关系对生产力总是从基本适合到基本不适合，再到基本相适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向更高阶段。

经济基础与上层建筑的矛盾指的是：经济基础和上层建筑的相互作用构成的二者矛盾运 …… 此处隐藏：2654字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……