沈从文与川端康成比较论(3)

川端与沈从文对西方思潮的借鉴 并不能就此认为他们是属于西方的 更为明显的是 民族传统文化对他们的熏染远比西方文化的吸收来得深 他们对本国的传统都是极珍爱的 提起川端 大都知道他与 新感觉 的关系 可如果稍加考察他的创作 就会发现川端骨子里的

传统 的质素 川端自己也说 我接受西方近代文学的洗礼 自己也进行过模仿的尝试 但我的根基是东方人 从十五年前

开始 我就没有迷失自己的方向 尽管他和横光

利一等新感觉派作家被视为日本第一代现代派作家 曾激烈批评日本旧有的文学 缺乏激动现代情

绪的力量

但日本文学传统及总的审美情趣如

上古时代的万叶诗歌的朴直壮美 中古时代以 源氏物语 为代表的散文的禾农纤哀婉 中世和歌的幽玄妖艳 近世俳句的古雅闲寂等形成的日本文学的三大美学理念 真诚 物哀 幽玄 无不在川端那儿得到继承和发扬 而他所继承的传统美 更主要的是以 源氏物语 为中心的优美纤细 情境朦胧 多愁善感 凄恻哀婉的贵族美学 同时又揉进中世幽玄妖艳的象征美 这使他的创作有着浓郁的日

人性神庙 的善 美选择 是以儒家理想的道德意识作为其基本的审美判断和价值取向的 而庄子哲学中所强化的自然观念 达观的人生态度和精神自由思想又熏染了沈从文看人论世的心灵品格 培植了他崇尚自然的人性 自然的生命 与大自然和谐共处的审美情趣 特别是中国传统美学感时忧世的情怀 讲求意境的旨趣 注重人 情 景 境交融的诗学追求以及与民间传说 神话 风俗民情的有机融合 使沈从文的创作透射出浓郁的传统中国美学的神韵

尽管沈从文与川端康成都不同程度地受到西方现代思潮的影响 但他们毕竟是属于东方的 更是属于自己民族的 参考文献!

川端康成 新进作家的新倾向解说 叶渭渠译川端康成谈创

作 北京 三联书店

川端康成 独影自命 六 叶渭渠译 川端康成谈创作 北

京 三联书店

沈从文 长河 题记 沈从文选集 卷 成都 四川人民

出版社

川端康成 文学自叙传 叶渭渠译 川端康成谈创作 上

海 三联书店

朱自清 中国新文学研究纲要 沈从文 文艺论丛

上海 上海文艺出版社

沈从文 散文选译 序 沈从文文集 广州 花城出版

社

川端康成 作为 千只鹤 的原作者 川端康成全集

北京 新潮出版社

沈从文 从文小说习作选集 代序 沈从文文集 广

州 花城出版社

川端康成 等待明天的文艺 川端康成全集 北京

新潮出版社

川端康成 作家谈 川端康成全集 北京 新潮出版

社

沈从文 短篇小说 沈从文文集 广州花城出版社

沈从文与川端康成比较论

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

赵学勇

兰州大学中文系,甘肃,兰州,730000娄底师专学报

JOURNAL OF LOUDI TEACHERS COLLEGE2003(3)

参考文献(11条)

1.川端康成;叶渭渠 新进作家的新倾向解说 19882.川端康成;叶渭渠 独影自命 19883.沈从文 长河·题记 1983

4.川端康成;叶渭渠 文学自叙传 19885.朱自清 中国新文学研究纲要—沈从文 19836.沈从文 散文选译·序 1984

7.川端康成 作为<千只鹤>的原作者 19838.沈从文 从文小说习作选集·代序 19849.川端康成 等待明天的文艺 198310.川端康成 作家谈 198311.沈从文 短篇小说 1984

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