沈从文与川端康成比较论(2)

期 娄底师专学报总第

的忧伤情绪比川端更深一层

川端作品中忧郁感伤的底色总是难以抹去 他说 可能由于我是个孤儿 是个无家可归的孩

子 哀伤的 漂泊的思绪缠绵不断 这位身心伤痕

奏出的感伤的乐曲 似梦非梦的田园风光 突然被一股无形的寒气卷破 创造美的人死于刽子手的刀下 而阔人们却享有着田园情趣 沈从文即使在最悲痛的时候 依然不放弃从美的净土中释放出纯情的 真人性的东西 他的文体是含蓄的 疏淡中透出令人难以排遣的抑郁和忧伤 明与暗 清与浊 甜与涩 浑然交织在一起 沈从文的哀伤思绪不仅是通过对他所熟晓的湘西儿女的生存方式来表现的 而且往往融合着对自身民族的历史累累的作家 不仅毫不掩饰地袒露自己在生活中为孤独苦闷侵扰而产生的浓郁的伤感情绪 而且十分注重揭示被损害 被侮辱的艺妓 女侍者 女艺人等少女的悲惨命运和感伤情怀 这些人物有的为受凌辱而悲哀 有的因生活重压而忧悒 也有的为失去爱情而痛苦 她们都共同含着苦闷 忧郁和率真的情愫 作家着力去捕捉它 挖掘它 借以渲染一种悲哀的艺术氛围 从而增浓了感伤的抒情倾向 这或许就是川端康成所极力追求的 忧郁美 和 悲哀美 吧 雪国 中 岛村对浮生若梦的喟叹 驹子爱而不得所爱的怨望 叶子对意中人生死两茫茫的忆念 再辅以雪国山村的清寒景色 使小说充溢着悲凉的基调 至于纤细的心理刻画 灵动的自由联想 跳跃的文本结构 意在言外的象征 简约含蓄的语言 加之略涉官能的性爱描写 使小说恰似一幅情境朦胧 色彩绚丽的浮世绘

川端擅长写爱情 但他所描写的爱情生活 很少有欢乐和甘美 更多的是眼泪和辛酸 哀怨和凄婉 尤其是作家往往将自己所经历的泛起对感情波澜的爱情生活故事 写得特别凄怆 哀伤和委婉动人 因为这种爱情的痛苦是最个人的 也是最强烈的 他以浓重的笔墨描写人物对爱情从执着到失望的心理历程 揭示他们内心世界的痛苦 忧郁 间或带有几许绝望的感伤 然而这种感伤的色彩 又蕴含着对社会 人生的怀疑 厌倦 苦闷 惆怅 使他产生了一种空漠感 一种要求解脱退避而又无法解脱退避的 对整个社会和人生的厌倦和感伤 因此可以说 川端的忧伤悲哀在一定意义上不仅是个人的 同时又是时代的感伤和民族情绪的表现 川端给野上彰 藤田圭雄两人的童谣集 云和郁金香 写的序文中 有这样的话 悲怆的摇篮曲渗透了我的灵魂 永恒的儿歌维护了我的心 日本连军歌也带着哀调 古歌的音调净是堆砌哀愁的形骸 新诗人的声音也立即融入风土的湿气之中 这几句话 可视为川端创作中所具有的悲哀美的抒情性的极好注解

和川端康成相呼应 同属内向型气质的沈从文 在他的创作中也处处流动着忧伤悲哀的抒情特质 菜园 是一曲无声的悲歌 是一支轻俏地

境遇及其命运的深深忧思 寄予着作家难以言状的悲悯情怀 边城 中 表层的爱情悲剧的背后 仍遮掩不住沈从文对湘西少数民族历史命运多蹇的深深伤悲和哀叹 翠翠的爱情期盼和等待 实际上象征着湘西少数民族对能够自主自由地把握自身命运的期盼和等待 在这一点上 沈从文比川端更多了一层忧伤悲哀的意蕴

如果说 在川端的创作中 过浓的伤悲和凄恻情绪淹没了作家内心的愤慨 而在沈从文的创作

中 美型的塑捏与悲愤的摆布

总是紧紧交融

在一起 他说 我的作品浸透了一种 乡土抒情诗 气氛 而带着一份淡淡的孤独悲哀 仿佛所接

触到的种种 常具有一种 悲悯 感 岂止 悲

悯 他常常是在 美型 的图景中混合着愤激 柏子 中 作家要完成的是他毕生都很倾心的一类悲苦人物生存状态 他是藉一个人的丑的努力与神圣的愤怒来表达他对水手这类底层劳动者人性受压抑的呼吁与同情 这里 一切展现通过灵巧文学慢慢织成画图 犹如我们见到过的珂勒惠支或蒙克的某些作品 是一种丑的美 变形扭曲的美 因为这种美里表达的不是别的 正是卑贱生命的努力挣扎 那悲伤中的快乐同重负中的轻松 使作品充满了一种诗意的情愫 但沈从文是要让人在这美的图画之外倾听到岩缝中生灵的叹息 表达他对这不公平人世的愤怒与谴责 而表达的方式也是沈从文式的 就是将愤怒与谴责化为诗意的述描 使作者的情绪沉潜在文字画面的背后 使生命之重化为让人一唱三叹的轻 使悲啸的大号化为一支悠远的洞箫 更给人一种深深的悲悯感

上述可看出 川端与沈从文对忧伤的悲哀美的青睐 由于注入了对各自民族的文化性格 精神气质 心理素质的独特体验与思考 在他们的创作中表现出不同的哀调 但他们的审美追求却达到

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了高度的默契 有着异曲同工的审美效果

三

孤僻忧郁的精神气质是川端康成人格建构中的有机组成部分 他的性格与日本中世的幽玄 近世的好色美学倾向的契合 产生了他的一些性爱小说 千只鹤 睡美人 一只手臂 山音 湖 等便是这方面的代表性作品 它们绝不是纯粹意义上的性本能的宣泄 千只鹤 中 排除道德与非道德的区分 菊治与太田夫人的爱情流 单纯奔放的生命激情 甚至原始生命力的奔突 与在精神和肉体上被 阉寺 了的城里人形成了强烈的对照 它比川端式的性朦胧性变态更富有生命的壮美 柏子将积蓄了一个月的精力 钱物花在吊脚楼相好的妇人身上 这热情粗野的爱抵得上一切劳苦损失 柏子 黑猫从不掩饰那 突起的不端方的欲望 她需求的是 暴风雨后 的酣畅 野店 不懂诗书礼义的四狗让青年女所读的书全忘掉了 雨后 健壮的王五 奔子

是自然的 真诚的 菊治与文子的情感写得更含蓄委婉 没有细节刻画 在川端看来 这种不受道德约束的 爱情 是美的情感 它不是人的原始欲望的冲动 而是值得抒写的 爱情 小说改编成电影时 对于人物的性心理行为 川端害怕 搞不好

的话 可能把它露骨地表现出来 可见 川端

绝非是低品位的性小说作者 在他略略涉及性爱官能的 雪国 中 朦胧中见真爱 飘渺中现真情 不愧是文学珍品 川端极力让人物冲破社会传统观念的樊篱 追求宽松心理环境的性满足 从而在一定程度上展示出人物对性美的膜拜 至于江口老人以欣赏女体满足欲望 睡美人 银平跟踪貌美的女子 湖 我 以女人手臂来幻想性满足 一只手臂 都是人性的受压抑导致的人性的变态 是颓废的性心理的反映

不难发现 川端作品中表现的性与爱 不是单纯靠性结合来完成 而是通过

肉 写 灵 通过 欲 写 情 而且他非常注重精神的 肉体的与美的契合 注重性爱与人生的精神性的联系 从性的侧面肯定人的自然生理的欲求 以及展现隐秘的人间的爱与性的悲哀 风雅 甚至风流的美 他是以美作为最优先的审美价值取向 也就是将好色作为一种美的理念

与川端比较 沈从文作品的性爱描写要热烈 奔放 洒脱的多 尽管他们都认为性爱是人性的有机表现方式 是人性美不可缺少的 但来自湘西一隅的沈从文更带有一股少数民族血液的雄强与健朗 在沈从文眼里 自然的 纯真的 朴野的性爱才是人的真性情 真生命的体现 它是美的表现形式 而人的自我情感的抑制 其本身就是人性的变异 生命的扭曲 也是最不道德的 想爱就爱 想恨就恨 爱得狂烈 恨得切齿 感情毫不矫饰 方式毫不做作 是沈从文笔下湘西儿女的情感特征 他们以充满元气的强健身躯 富有力度的情欲交

十里外与情人幽会 参军 还有那媚金与豹子 可以为爱的执着双双拔刀殉情 媚金 豹子与那羊 等等 都使我们看到的是性的美好与活力 是自在人性泼出的美画 这些男女的情爱贯通着 庄严 涌动着生命的欲望和激情 他们身上体现

的是一种 不悖乎人性的人生形式

显然 就追求 性美 的格调来说 沈从文比川 …… 此处隐藏：3819字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……