佛说阿弥陀经第1讲(6)

在恭敬赞叹菩萨,然后你就明白为什么西游记孙悟空、猪八戒、那个沙僧都有两手是不是？唐僧什么也不懂,就会阿弥陀佛,是不是？但是唐僧成佛,早成佛,成大乘佛,做师父,而那些会神通的弟子却是凡夫。

所以我们修行人首先要把脑子洗好,首先具足佛知佛见,这是在《楞严经》里文殊菩萨的教诲：『归元性无二，方便有多门』。『归元』就是成佛,『性』就是明心见性，首先要明心见性,明心见性以后,修什么法门都行,什么也不修都行。什么也不修也是一种修行。明心见性的人叫真修,明心见性的人不需要师父来指导,就如《阿弥陀经》讲【饭食经行】,吃饭、穿衣服、走路都是成佛之道,因为你明心见性了。【如】者【阿】也,【是】者【弥

陀】也, 【我】者【佛】也, 【如是我】,【阿弥陀佛】也。你懂不懂？【闻】者『见道』也，『见道』就是『明心见性』。如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成 。

所以这次在正式开讲这部《阿弥陀经》之前,我们作一个简单的开堂白,重点提示我们这一次是以《法华经》《楞严经》真实法义解释《阿弥陀经》，与各位在过去所读到的各种《阿弥陀经》的解本有很大差别。你不要害怕,也不要怀疑,你可以与其他一些高僧大德、祖师大德的解法来圆融圆满。凭你们的智慧你自己就能够比较出来,这是我们的经验证明，百分之百九十九的人都是这样。要真正把这部《阿弥陀经》能够体会出、尝试出「法华秘髓」那种法味,看像不像；要

真正亲自实践检验,听这部经能当下成佛。不要离开讲经堂,屁股都不要动一动,你成佛,自己印证自己成佛。我说的不算。你不认识我是谁,我讲的你也不要相信,我仅仅给你提供一个路子,提供一个标准答案,你自己去对号入座。既以佛金口玉言为标准答案,又要通过我们自己的心里观照,我们自己印证。「嗯,就是这回事」！使你感觉到我这个法已经到底了,已经圆满了,再也没有什么办法更圆满了。你要感到再还有什么办法能圆满的话,师父这个法就不究竟。不管你是何种团体也好,你是科学家也好,你是劳动模范、三八红旗手也好,你是强盗土匪、下九流也好,任何人没有办法否定这个法,因为佛法就是讲我们的心。

我们本来就是一部完整的《法华经》《楞严经》，我们以这种效果来共同印证这个大法。你有误解、有怀疑,乃至在这里拍桌子打板凳诽谤都允许！但是我劝你们不要轻易地屁股一拍就走,如果屁股一拍就走你会后悔无量劫。我们讲大乘佛法,大家注意,我们就体现出平等气氛。大乘法就是这样,佛跟泥巴瓦块都是平等的。

下面我们就开始正解这部《佛说阿弥陀经》。先从这部经题解起。

《佛说阿弥陀经》,我们先笼统地来一个总解,前面的那个【佛】字,可以把它说为是有形有相的化身佛；这个【说】字，可以把它观照为无形无相的那个「报身佛」,它表智慧；当然变成说,变成了语言,那就是「化身佛」；

报身佛通过语言文字—这个化身佛来说【阿弥陀佛】,说《阿弥陀经》。这个《阿弥陀经》,我们可以观照为「法身佛」。但是《阿弥陀经》变成了语言文字、音响,它也是报身佛通过语言文字,体现出我们不可见的那种法身佛。所以这个经题来讲,就是三身佛说法。

比如来讲,我们刚才这个「拿手好戏」。打个比方,我就是佛,我现在这个肉身佛有形有相,我在这说阿弥陀佛,比如大家看这个手掌,是不是？我们眼睛能够看到手掌,心能够看到拳头,我讲的这些话是不是都是化身佛？有形有相。我们心能看到拳头,拳头能不能拿出来给大家看,但是凭智慧看到,所以我们的心能看到的拳头就是「阿弥陀经」，就是法身佛。你们眼睛看到了,听到师父的语言