扬州大学现当代文学史笔记(8)

迹，这是必不可少的历史过程。本时期现代话剧正是从介绍外国戏剧，上演改编剧本，模仿外国戏剧起步，逐渐发展到独立进行创作，显示了融汇外国影响，将话剧这种外来形式民族化的历史趋势。

第七章 三四十年代文学运动与思潮 第一节 30年代左翼文学运动与思潮 第二节 40年代的抗战文艺与创作

第一节 30年代的革命文学运动与思潮

在现代文学的第二个十年里，决定着文学基本面貌的是无产阶级文学运动及其文学和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学,前者一般又称左翼文学，以左联为中心，以左联成立以前的《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》和左联成立以后的《拓荒者》、《萌芽》月刊、《十字街头》、《北斗》、《文学月报》以及秘密发行的《文学导报》等刊物为基本阵地。 续 前

这一时期左联外的作家无论在政治与文艺上都具有不同倾向，本身也处于不断分化中：有的民主主义作家受到左联的巨大影响和帮助，成为无产阶级文学运动的同盟军；有的自由主义作家则在不同程度上倾向于国民党，与无产阶级文学运动存在着尖锐的矛盾与斗争。 比较著名的刊物有巴金主编的《文学月刊》，林语堂主编的《论语》，朱光潜主编的《文学杂志》，沈从文主编的《大公报文艺副刊》，周作人主编的《骆驼草》，施蛰存主编的《现代》，徐志摩、闻一多主编的《新月》等等。 续 前

无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变，构成了30年代现代文学两条基本历史线索，他们之间文艺思想上的斗争，文学创作上的互相竞争，共同活跃着30年代的文坛。 一、“无产阶级文学”的倡导和论争

1927年以后，中国文坛上出现了一个令人注目的现象，这就是无产阶级革命文学运动的兴起。最初是创造社、太阳社在1928年初对无产阶级革命文学的倡导，接着是这两个社团同鲁迅、茅盾等人的论争，再往后是1930年“左联”的成立，左翼文学形成浩大的声势，直到1936年因为要组织抗日统一战线而自动解散“左联”，在这八九年时间里，无产阶级革命文学运动在中国形成了一支宏大的队伍，产生了巨大的影响。 无产阶级文学运动兴起的原因

首先，这是阶级斗争激化的反映。原有的统一战线破裂了，中国革命转而由无产阶级单独领导。与此相应，文学阵线上，也出现了无产阶级文学运动。

其次，是国际无产阶级文学运动的影响。苏联和西欧各国无产阶级文学的活跃，日本乃至朝鲜无产阶级文学运动的高涨，给了中国革命作家以推动和鼓舞。

第三是文学队伍的重新组合。大革命失败后，大批革命知识分子在上海汇合。 倡导无产阶级文学的文章

成仿吾《从文学革命到革命文学》，蒋光慈《关于革命文学》，李初梨《怎样地建设革命文学》：

1、阐明了无产阶级文学产生的社会原因。

2、 强调文学的阶级性，认为作家生活在阶级社会，不管有意识无意识，总是某一阶级阶层的代表，文学作品也无不打上阶级的烙印。 续 前

3、关于什么是无产阶级文学，是一种以无产阶级思想为指导，表现被压迫阶级的反抗斗争，指示改造社会的途径，以完成无产阶级历史使命的斗争文学。 4、 关于如何建设无产阶级文学，作家努力获得无产阶级意识，牢牢把握无产阶级世界

观，克服资产阶级、小资产阶级思想意识。

5、 关于无产阶级文学的表现对象，提出要以工农大众为主要对象，要接近大众的用语。 倡导者的错误观点

1、过分夸大文学的作用，认为文学具有组织生活，创造生活的能力。

2、认为作家世界观的改变就是从书本上接受辩证唯物主义的概念，以至把它看得过于容易，认为一夜之间就可以完成这种转变。 3、 在文学与政治的关系及文学的功能、作用方面，倡导者们把无产阶级的政治实践活动作为文学反映现实的唯一角度和内容，把文学的功能、作用简单地归结为对实际革命运动的直接表现，忽视文学本身的特征和独立价值。 续 前

4、在分析当时社会关系的变动时，创造社、太阳社的倡导者们把蒋介石的叛变看作是整个资产阶级的背叛，把汪精卫的叛变看作是小资产阶级的背叛，把南昌起义、广州起义看成革命转换期的标志，即无产阶级革命的开始。因此，他们把资产阶级和小资产阶级一概当作革命的对象，并对五四以来的新文学也加以全盘否定。

倡导者对鲁迅的攻击

钱杏邨《死去了的阿Q时代》：阿Q时代早已死了，鲁迅自己也已走到了尽头 。 李初梨《请看我们中国的堂·吉诃德的乱舞》：对于资产阶级是一个最良的代言人，对于无产阶级是最恶的煽动家。

杜荃《文艺战线上的封建余孽》：“封建余孽”，“对于社会主义是二重的反革命”，是一个“不得志的法西斯蒂”。 鲁迅的态度

鲁迅在论争过程中写了《“醉眼”中的朦胧》《文学的阶级性》《文艺与革命》等文章，表明了自己对革命文学的态度：

“世界上时时有革命，自然会有革命文学。世界上的民众很有些觉醒了，?自然也会有民众文学——说得彻底一点，则第四阶级的文学” 。

“当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌” 。 对倡导者们理论片面性的批评

关于文艺的作用：文艺决没有旋转乾坤的力量，但“用于革命，作为工具的一种，自然也可以”。

关于文学的阶级性：文学作品“都带”阶级性，但并非“只有”阶级性；

针对创造社作家过于强调文学的宣传鼓动作用，忽视文学本身的独立价值和特性的弊病：“一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色，而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号、标语、布告、电报、教科书之外，要用文艺者，就因为它是文艺。” 续 前

鲁迅当时并没有反对无产阶级文学本身，他对文学的性质、功能、特征的认识与创造社、太阳社的倡导者们相比，也要正确得多，但鲁迅对“创造社的一群”的看法也有偏激之处，有些观点在今天看来，也带有历史的局限性。如文艺都带有阶级性，一切文艺都是宣传，社会停滞着，文艺决不能独自飞跃等等。

创造社倡导者与茅盾的论争

茅盾从1927年9月至1928年6月，完成了《蚀》三部曲。在《从牯岭到东京》《读倪焕之》等文中，他批评创造社有人完全排除对小资产阶级进行描写的偏激观点，指出“中国革命的前途还不能全然抛开小资产阶级”，提出还不如来创作小资产阶级的文学。

尽管茅盾当时的创作和理论主张中有不正确的部分，创造社成员及时批评指出也是应该

的，但他们指责茅盾的作品“对于无产阶级是根本反对的，”则又表现出一种偏激情绪，连同批评茅盾的《蚀》，也形成了当时论争的一个重要方面。 二、中国左翼作家联盟的成立

1930年3月2日，中国左翼作家联盟在上海成立。会上通过了左联的理论纲领、行动纲领和工作方针，主要内容包括：同国际左翼文艺运动发生联系；同国内革命团体建立密切关系；成立三个研究机构（马克思主义文艺理论研究会，国际文化研究会，文艺大众化研究会）；提拔工农作家，出版机关刊物等等。大会还选出沈端先、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲七人为常务委员，主持左联的日常工作。 鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》

第一，假如不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗里做文章，研究问题，那无论怎样激烈，都容易办到，但一碰到实际，便要撞得粉碎。

第二，假如不 …… 此处隐藏：5286字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……