扬州大学现当代文学史笔记(10)

想和信念。这类人物包括摔死一车日本兵的汽车司机钱仲石以及他的父亲钱默吟和投身革命的祁瑞全等，他们是中华民族的脊梁。

2、人物形象（2）

一类是反面人物形象，是作者所憎恨和鞭挞的人物，如兰东阳、李空山、冠晓荷、大赤包、招娣等主动卖身投靠日寇的走狗、汉奸、特务。他们都是民族的罪人和败类。 赵宝刚饰演的冠晓荷 元秋饰演的的大赤包 2、人物形象（3）

还有一类特殊的人物形象，有人把他们叫做老舍“市民世界”中的“老派市民”形象，也有人叫做“多余人”形象，这是一种在生活中自我感觉找不到位置的人。如祁瑞宣和他的父亲祁天佑、祖父、小崔、长顺等。这类人物都患有苦闷、忧虑、惶惑的时代病，活着是一种沉重的负担，但又不能不活下去。在他们身上，深刻反映了我们民族生活和民族心理的许多弱点。

祁瑞宣是这类人物，也是整部《四世同堂》中最有艺术魅力和光彩的人物形象。他与巴金笔下的觉新有某些相似之处。

他是一个有文化、有正义感、有抱负、有气节的知识分子，国难当头他知道自己应该怎么做，但却没能那样做。他的环境，他的个性，逼着他痛苦地选择了一条苟安偷生的道路。这也决定了瑞宣内心的情感矛盾和痛苦，要比觉新更忧愤深广。 祁 瑞 宣

3、思想价值（1）

（1）作为一部表现抗战的现实主义作品，《四世同堂》毫无疑问歌颂了人民的力量。打开这部小说，一眼便可看到书中的绝大部分篇幅都是描绘中国平民百姓身上平凡而又可贵的尊严与不屈。

黄磊、蒋勤勤主演的新版《四世同堂》祁瑞宣夫妇

（2）如实记录日本帝国主义铁蹄下北平人民的灾难与痛苦

作者用一桩桩悲惨的事实，告诉人们：不论你甘心还是不甘心，一旦作了侵略者的顺民，就只有死路一条。 妞妞之死

（3）对传统文化的反思

《四世同堂》独到深刻的思想深度，主要表现在沉痛的历史反思之中。它在控诉帝国主义侵略的同时，也把批判的锋芒指向了阻碍中国强大，进步的封建思想禁锢。老舍以悲愤的笔调写出了积淀在普通中国人身上的精神奴役创伤，把封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等种种社会心理中的陈腐部分，放在一场民族灾难的背景下加以观照，以引起同胞的警觉，挣脱千百年来的封建礼教束缚，打碎宗法社会特有的种种有形无形的精神枷锁。教育中国人抛弃只知有家，不知有国的老皇历。 《四世同堂》的寓意

老舍把这部皇皇百万字的小说，定名为《四世同堂》是含有深意的，四世同堂——纯粹东方式的宗法堡垒和人生理想。四世同堂的祁家和并非四世同堂的邻居们，几乎每个家庭都以长慈幼孝、阖家团圆为楷模。但最终的结果是“国破了，家也必亡！” 三、老舍小说的创作特色 1、老舍小说的主题与题材

（1）对民族传统文化的反思，对国民性问题的思考。

近代北京文化、也即称之为“老北京”的市民文化：不乏旷达和趣味，但又苟且偷安、敷衍、妥协、妄自尊大，具有一种皇天在此的优越感。

老舍生于这个文化，然而他最终成为这个文化的反省者和批判者。 （2）对市民社会的表现与批判

老舍是中国现代作家中始终不渝地以市民生活为表现对象、艺术上独树一帜的作家。市民知识分子的心理定位，使他确立了一种与“五四”时期作家精英知识分子角色不尽相同的叙事立场；赋予他的小说既通俗又高雅，崇高与朴素自然融合的审美特质。 老舍创造的“市民世界”

老舍创造“市民世界”，主要注目于以下几类市民性格的塑造：老派市民，新派市民，城市贫民以及理想市民。

他的小说塑造的最好的是老派北京市民的形象。老舍对北京文化与民族劣根性的反省和批判，更多是通过这类形象的塑造实现的。 续 前

老舍第一个把中国社会半殖民地化过程中的中国小市民阶层的命运、思想与心理引进现代文学领域并获得了巨大的成功。老舍作品的出现，由于它真实地反映了市民生活，表现形式又适应并提高了市民阶层的欣赏趣味，这就很快地争得了广大市民读者，大大增强了现代文学的影响。老舍是中国市民阶层最重要的表现者与批判者，是现代文学史上最杰出的市民作家。

2、老舍小说的“京味”特色

首先，老舍能够源源不绝地从生于斯、长于斯的的古都市民社会开掘世态风俗宝藏，从而形成小说中深厚的文化感和不可替代的艺术特色。 兔儿爷

“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就完整的，象一张彩色鲜明的图画浮在我的心中。我敢放胆的描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。” 京味特色（2）

老舍作品引人注目的“北京味儿”，不仅指老舍作品提供了最为丰富多彩的北京风俗画卷，具有极大的民俗学价值，而且表现为小说的整体气氛，作家对北京文化心理结构的深刻揭示与生动真切的表现。

北京长期作为封建王朝的首都，逐渐形成了带有浓厚封建色彩的生活方式、文化与社会心理、习惯，以及与此相应的美学追求，这些都迥异于具有更浓厚的半殖民地气息的“上海文化”。老舍曾用“官样”一词来概括北京文化的特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”；讲究“礼性”，性格的懒散，苟安，谦和、温厚与懦弱等等。 续 前

老舍对“北京文化”的描写，牵动了他全部复杂的情感：既充满了“对北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美不由自主的欣赏、陶醉，以及因这种美的丧失毁灭油然而生的感伤、悲哀，同时也为这种“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。老舍作品中的“北京味儿”正是这种主观情愫和对北京市民社会文化心理结构客观描绘的统一。 3、老舍作品的幽默风格

老舍是以机智而轻松的笑去窥视和描写古都市民社会的世态人情的。他对之既有所憎恶，又有所留恋；他既看出了人世间的缺陷，有可鄙可笑之处，又觉得在这种有缺陷的人世间生活的人们，是辛酸和苦恼的，应以悲悯和同情的胸怀对待他们，这就形成老舍的幽默，一种缺少严峻而带些轻松的幽默。

老舍小说幽默风格的形成

1、老舍小说的幽默，极大地感染于英国文学的特质。我们很容易在老舍的小说与狄更斯的小说之间找到精神气质上的相似。

2、老舍小说的幽默深深地打上了“北京市民文化”的烙印。早期幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。

3、老舍的幽默感，还来自于对人生的达观态度。他对人生的讽刺常常是和颜悦色的、带着同情的，而不是尖锐刻薄的。 4、老舍小说的语言魅力

老舍的语言艺术得力于他对北京市民语言及其俗文学的热爱与熟悉。他的叙述语言，不是书面语，而是从口语中提炼的白话，朴素、平易、简洁，带着鲜明的地域文化色彩。他大量运用北京市民俗白浅易的口语，同时又在俗白中追求讲究、精致的美，较好地把通俗性和文学性统一在一起，做到了平易而不粗俗，精致考究而不雕琢，俗而能雅，清浅中有韵味。 老舍小说的文学史地位

老舍的作品在中国现代长篇小说艺术发展中占有十分突出的地位，它们与茅盾、巴金的长篇巨作一起，构成了本时期，也是中国现代文学三十年代长篇小说艺术的三大高峰 续 前

老舍的贡献不在长篇小说的结构、布局方 …… 此处隐藏：5061字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……