中国设计史文字版(4)

约公元一世纪以后佛教传入中国，影响了中国设计。

青瓷莲花尊以佛教艺术的莲花造型，饱满厚重，淡雅光亮的釉色使器物显得更加高雅。

河北景县北魏封氏墓出土的莲花尊利用堆塑、贴塗和雕刻等多种手法巧妙地塑造莲瓣仰俯结合，众多莲瓣伸卷，饰以飞天、宝相花、兽面、螭龙等，华美雅洁，体现出很高的设计和工艺水平。

河南上蔡南朝墓、江苏南京林山南梁墓、湖北武昌南齐墓中也发现与此形制相似的莲花尊。各地出士青瓷莲花尊反映出南北设计文化的交流与发展。

北朝墓葬中发现不少北方瓷窑生产的青瓷、酱褐釉和黄釉瓷器。

众不少陶瓷工艺品反映魏晋南北朝时代中外设计文化、汉民族与少数民族设计文化的交流。

河南安阳北齐范粹墓出土的黄釉乐舞扁壶高约20厘米，造型模仿游牧民族马上驮放的皮质瓶袋，壶上塑造众多人物表演的胡人乐舞场景。舞者伴奏采用笛子、鼓和琵琶等乐器，形象生动。这种起源于中亚地区的舞蹈在中原被称为胡旋舞或胡腾舞。

自东汉晚期青瓷烧制成功、经过魏晋南北朝时代的完善和发展，瓷器逐渐成为日常生活的主要用具，形成青、白瓷两大系统，历经各代不断发展，成为中国制瓷工艺最具影响的品类。

白瓷较青瓷出现晚，比青瓷的烧造技术要求高，不仅丰富了瓷器的品种，也为后世彩绘瓷的出现奠定了基础。

隋唐时代北方磁窑烧制出品质优良的白瓷制品，隋代白瓷双腹龙柄瓷传瓶，

盘口，单颈，双腹，平底，口沿至肩捏=塑二龙形柄，龙头探入瓶口。通体施以白护胎釉，其上再施白釉。釉不挂满全身，腹下有垂釉流痕。瓶底刻有铭文“此传瓶有口”，由此得名传瓶。这种双龙联体白釉器是隋代瓷器独特的造型设计

青瓷在唐代陶瓷生产中仍占重要的地位，瓷窑遍布各地，越州等地烧造的越窑瓷器受到重视。 上海博物馆收藏的海棠式大碗是具有代表性的唐代越窑瓷器，设计和工艺已相当精湛。

（图唐青釉龙柄凤头壶高约4.1厘米，造型新奇，装饰华美。壶口制成别致的凤头，壶柄设计为弯曲的长龙，口沿、颈、腹、胫部由数组弦纹隔成不同的装饰区，分别饰以粗圆的联珠、忍冬、莲瓣、流云、人物、葡萄、宝相花等，繁缛华贵，既有传统风格又融汇外来样式，显示接受外来金银器设计影响的面貌。

南青北白\，唐代青瓷生产以越窑为代表，白瓷生产以邢窑为代表。据文献记载，邢窑的窑址在今河北内邱。邢窑白瓷约初唐开始烧造，唐代中期已普及全国。

从邢窑出土瓷片考察，胎体坚致细腻而薄，釉色洁白而净，器形规整，为瓷器中之上品。 釉色晶莹如玉、扣之清脆有声的白瓷食器、水器和小型瓷塑颇受时人欢迎。

中国国家博物馆收藏的唐代白瓷长颈瓶制作精美，是唐代白瓷具有代表性的器物。

南北各地出现了许多著名窑址，器物以生产的窑址命名。

今湖南铜官一带的长沙窑是著名的唐代民间窑址。工匠用毛笔蘸色料在瓷坯上写字画画，然后施上透明釉，入窑烧造成釉下彩画瓷。

长沙窑陶瓷多为青瓷上以褐彩或绿彩作装饰花纹，有的以斑点组成图案纹样，有的则以轻快奔放而简率的笔法勾绘花卉鸟兽及人物，虽寥寥数笔，形象却活泼生动，具有鲜明的民间艺术气息。

黄釉褐彩贴花纹瓷水注为铜官窑产器，高约23厘米，喇叭形器口，颈部内收，腹部近球形，平底，注口短，把手呈弓形，左右双耳。注口及双耳下有褐釉贴花吹笛、舞蹈等人物形象，优美生动自然，具有一种民间工艺设计质朴的美感。

兴起唐代中期以后、俗称唐三彩的三彩釉陶是一种低温铅釉的彩釉陶器，主要作为随葬器物。

唐三彩色彩绚丽，造型生动，通常以黄褐、绿、白三色釉组成，偶有蓝色釉，烧制中利用铅釉容易流动的

特点，色釉间形成浓淡相融、淋漓斑斓的奇妙效果，绚丽美观。

西安盛唐鲜于庭诲墓出土骆驼胡人乐舞三彩俑高约66.5厘米，长42厘米，形制高大，生动再现出了当年丝绸之路中外交流的场景。 3.3

漆器设计

魏晋南北朝时代漆器发现不多，却各具特色。

这一时期漆器出现了具有时代特色的夹纻、斑漆和绿沉漆等新工艺。

夹纻漆器可追溯至战国两汉时期。制作方法为用泥先塑出器物的模型，然后用漆裱糊多层麻布，待干后去掉泥胎即成，改变了以往漆器木胎制作厚重的缺点，具有轻巧坚固的优点。

魏晋南北朝时代佛教盛行，举行法会时需要将佛像装在车上出行，称为“行像”，用夹纻法制作佛像最为适宜，从而推动了夹纻工艺的发展。

斑漆和绿沉漆标志漆艺调色技术新的发展。斑漆是由数种颜色的漆交混而产生斑纹的髹漆工艺， 绿沉漆则是一种深沉静穆的墨绿色装饰漆。

魏晋以前漆器多以红黑为主色，新的调色漆的出现受到社会各阶层的喜爱。

安徽马鞍山吴朱然墓出土漆器种类丰富，彩画美观，其中彩绘童子对棍图漆盘为旋制木胎，浅腹，盘中心画童子在山前空地相对舞棒，周围衬托游鱼、莲蓬、水波纹和云龙纹，背面髹黑漆，边饰一周云龙纹，中央朱漆书“蜀郡作牢”四字，可能为来自著名漆器产地四川的作品。

该盘漆画构图丰满而生动：描绘两个稚气十足的儿童，形态刻画极为传神。 唐代的漆器设计和工艺水平有了很大提高。

“大圣遗音”栗壳色漆琴用桐-木制作，漆栗壳色间黑色，略有朱漆修补。琴面漫圆如弓形，琴上刻草书，大 .圣遗音”和隶书铭：“巨壑迎秋，寒江印月。万籁悠悠，孤桐飒裂。下刻“包含“细边大印，均为古代同时镌刻并填以金漆，精整富丽。腹内有朱漆隶书“至德丙申”四字款。

“至德丙申”为唐肃宗至德元年（公元756年)，此琴应是安史之乱后制，四字款当系唐代宫琴的标志。

此琴发音松透清脆，饶有古韵，造型浑厚，别致优美，为传世唐琴中最完好的一件，是稀有的古代设计珍品。江苏苏州瑞光塔出土五代花鸟纹嵌螺钿黑漆经箱为木胎，下为须弥座。通身髹黑漆，镶嵌彩色厚螺钿片花纹。盖面图案在散花中聚成并列三组团花，中嵌半圆形水晶和点缀彩色宝石。四周斜刹和边沿嵌有瑞花。

菱形环带花纹。盖壁面嵌石榴、牡丹等龙卉，间有飞鸟、蛱蝶，花枝缠绕，活泼多姿。须弥座有凹形壶门，中有堆漆描金瑞草，金碧辉煌。整个漆经箱上螺钿花纹密布，似繁星闪烁，充分展现出了中国古代螺钿漆器设计的美好风貌。

3.4 金银器、铜器、玻璃器与玉器设计

魏晋南北朝时代的金银工艺有了很大的进步，外来设计影响了中国设计。 北魏冯弗素墓出土的镂空金饰带刻制精美并且饰以珠宝，

山西大同北魏墓出土的高足鎏金杯上采用锤牒的方法制作出缠枝葡萄纹和浮雕人物 宁夏固原北周李贤墓出士的鎏金银壶上锤刻出外来风格神话故事图形。

内蒙古和河南北部考古发掘出士了一些带有波斯萨珊王朝艺术风格的金属和陶制器皿，其中内蒙古发现的一件金属水罐，上有半裸希腊人像与希腊陶器黑色和红色人物图形相似。

这些金银器物或表现出北方草原游牧民族设计的特点，有的器物则是直接由中亚、西亚运人中原。 1983年宁夏固原北周李贤墓出土的鎏金银壶是来自中亚波斯王朝的酒具。腹上部装饰一周莲瓣纹，中部装饰古希腊神话的金苹果故事，腹下部雕出涡纹和怪兽游鱼的图形。把上还雕出中亚人的头像。

山西大同出士的葡萄童子纹鎏金银高足杯亦是从中亚波斯输入中国的饮食器。杯外壁浮雕缠枝葡萄纹和形态不同的童子，可能与希腊神话中的酒神故事有关。

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