0Hihwc2008湖北省高中语文青年教师优质课竞赛教案集(4)

面朝大海，春暖花开

十堰市竹山县第一高级中学 王 雁

教学目标：1、体会诗人的幸福观；2、激发学生的情感，珍爱生命 [文本解读]

这首诗分为三章，第一章中诗人描绘的是他想像中的尘世生活。“喂马，劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”“有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这幅图景即便是尘世生活，也是一种充满诗意的田园牧歌式的尘世生活；实在却不乏闲散，清苦却不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作“一个幸福的人”了。但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了，“从明天起”才会如此，那么今天呢？今天注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。所以这首诗初次读来常常给人清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现有种苦涩的泉水随诗句流过心底。

从第二章开始，抒情主人公由个人的憧憬走出，迈入了更为广阔的群体领域。他发誓要把那未知的尘世的幸福传达给“每一个亲人”，“告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人。”他渴望别人分享他的幸福，在他传递幸福的同时，传递的是对世界的问候，对亲人的祝福。可见，单调、封闭与孤独并不是他理想的生存状态，他真诚地希望与世界有精神的沟通。所以，他愿意用饱蘸爱意的笔“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，这决不是一般意义上的爱戴自然。在诗人的观念中，抒情诗人分两类：一类诗人只“热爱生命中的自我”，另一类诗人，“虽然只爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中的大生命的呼吸”。而作者的理想自然是后者。 最后，抒情主人公把三个最世俗化也是最真挚的祝愿留给了陌生的世人：“愿你有一个灿烂的前程/愿有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”，却以一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，最终把自己隔绝到了尘世生活之外。我们现在己经说不清这份遗世独立是逃避意识在作怪，还是不甘堕落、追求崇高的结果。诗人的孤独并不是由于他先于大众觉醒而导致的游离群体的孤独，而是他有意把自己关在生存的困境和文化的困境中与世隔绝而导致的个人的孤独，他的孤独感不是来自社会，而是一种与生俱来的旷古的悲剧情结的体现。

教学过程： 一、导语（略） 二、初步感知：

1、介绍作者。海子（1964—1989）原名查海生，安徽怀宁县人，1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀，著名的短诗有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的南诗——献给黑夜的女儿》等，本诗是他最后的一首诗。对死亡的特有的敏感使他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩，这种消极因素也影响了他的生命态度。

2、教师配乐诵读 3、学生自由朗读 4、学生齐读（点拨） 三、解读诗歌：

1、通过朗读，同学们有没有发现三节诗歌有一个共同的词，是什么呢？ ——幸福

2、对诗人而言，幸福的具体表现是什么？ ①喂马、劈柴、周游世界——自由闲散的生活 ②关心粮食和蔬菜——普通而平凡的生活 ③有一所房子——隐逸诗人的生活 3、他用什么方式传递幸福呢？ ①和亲人通信 ②给山河取名 ③为陌生人祝福

4、他获得了这些尘世中的幸福了吗？从诗中哪些地方可以看出来呢？ ①从明天起，做一个幸福的人 ②“幸福的闪电” ③“我只愿”

5、以海子之死，探讨生命的价值，引导学生珍爱生命 6、教师总结 [参考文献]

《中国当代文学史》 《新诗鉴赏辞典》

《面朝大海，春暖花开》网上资料 《谢冕论诗歌》

博爱

赤壁赋

武钢钢都中学 杨宏

【 文本解读 】

在震惊北宋政坛、文坛的著名冤案――“乌台诗案”中，作为主角的苏轼，无疑是众所关注的焦点人物，“乌台诗案”结案后不久，无端受屈、含冤入狱的苏轼就被贬谪为黄州团练副使，这实际上是个闲职，有职无权。相当于把他软禁在黄州地界，而正是这种政治上的迫害打击，人生的苦闷不得志，造就了苏轼震烁千古的名篇――前后《赤壁赋》的诞生。“黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”（余秋雨语）。

文章开篇以写景起笔，“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”等优美的句子一下子就把读者拉入了这如诗如画的景色之中，一幅绝美的秋江月夜泛舟图就呈现在我们眼前，正是在这由清风、明月、江水、山川所搭建的舞台上，我们才和苏子与客一起有了“冯虚御风”、“羽化登仙”的感受。这样的氛围，也最能激起人世沧桑的感慨，也为下文的抒情议论作好了充分的铺垫。 面对这样的美景，正应把酒临风，扣舷而歌，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”我们凝神细听，苏子的心迹也初现端倪，这一篇赋立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。“美人”可以比君，可以比人生的壮志理想，或比向往的美好生活等。这两句写出了苏轼的忠君之殷切。苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，对功业有所建树。而遇到小人谗谤，自然有“哀”的一面。但如果从此消极颓唐，不思振作，那就谈不到完成忠君的目的。于是当客观形势对自己最不利时，便力求胸襟豁达，顺乎自然，以适应逆境；同时并不放弃忠君用世的一贯精神，即使在身遭贬谪之际也还要“望美人兮天一方”，这正是苏轼的主要的、始终如一的生活态度。作者的歌词中并没有“哀”的成分，是在“饮酒乐甚”的情况下无心流露出来的。但吹箫的“客”用箫声倾诉内心的哀怨，这样一来，矛盾就公开亮出来了，于是引起下文，借主客对话把复杂的思想活动和盘托出，本篇赋的旨意也就得以初显。 细品文字，我们就会发问：如此美妙的夜色中，是什么引发了这种由乐景转入的悲情呢？为什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”？如此月朗风清之夜，客人却触景伤怀，大放悲声？文章也就顺势在箫声中引出客人思古之幽伤和人生如寄的慨叹。当年“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄”的曹孟德，“而今安在哉”？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一代枭雄，一世霸业，终于付之东流，何况你我“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”？这如画江山，多少英雄人物都已随波逐流，而平凡的你我，只能“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”了。要想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”了！行文至此，苏轼借这位“客人”之口，将自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命运的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，这种种牢骚愤懑，一股脑儿地倾吐出来，如庐山烟雨翻腾滚涌，似钱塘潮水汹涌澎湃，将“悲”情写到了“千般”，写到了极致。

下文苏子的回答，是文章的高潮所在，也是充分体现全文主旨的段落。苏轼紧扣“水”“月”来展开议论，充分阐述了自己“变”与“不变”的理论和“物各有主”的观点。江水日夜不停地流去，但千万年来它却还是那样无穷无尽；月圆月缺，但千万年来，它却既无消损，又无增长，这就是“变”中有“不变”。反过来说，若从“变”的角度看，则人固如“蜉蝣”一般短暂，而天地万物又何尝不是每时每刻均在变化，若以“不变”的角度看，则天地万物固然是生生世世无穷无尽，那“我”呢，亦同万物一样，也是“无尽”的。既然“物我无尽”，既“一瞬”又“无穷”，那么，“吾生须臾”不仅不能成为 …… 此处隐藏：3740字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……