佳美的脚踪-圣经人物默想(6)

代表基督，因此，他们是以基督的心肠来投入事奉的。

3、用祷告分得神仆人事奉的果效：（出17:13）约书亚用刀杀了亚玛力王及百姓。代祷可以获得他人事奉神的赏赐（撒上30:24;太10:12/13）。

你有祷告良伴吗？保罗要提摩太得到清心见主的祷告良伴（提下2:22）。作长辈成为年幼的祷告良伴，父母成为儿女祷告的良伴，妻子成为丈夫祷告的良伴?。

四、得胜的享受：（出17:14/16）经历神的新名—“耶和华尼西”。

祷告是最高的享受，胜过世上所有的享受。但许多人的祷告，不是享受，而是挑重担，更是受苦。 1、得胜敌人的喜乐：

2、认识神名的甘甜：“耶和华尼西”，神就是我的旌旗。

你有否经历祷告蒙垂听的喜悦和甘甜（诗65:1）。 山上的代祷

一、是堵住破口的代祷：

二、是间接争战的代祷：山上山下整体。 三、是事关胜败的代祷：举手胜、垂手败。 四、是接神应许的代祷：举杖。 五、是清楚目标的代祷：

六、是同心合一的代祷：亚伦、户珥。 七、是刻苦禁食的代祷：整日禁食。 八、是谦卑虚已的代祷：举手表示向神投降。 九、是靠赖神能的代祷：耶和华尼西。

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十、是忠心到底的代祷：从早到晚，坚守岗位。

第十二讲 烈火先知的祷告

――迦密山顶的追求

经文：（王上18:41/46;雅5:17/18）

祷告如何，与一个人的能力直接相关连，以利亚是一位得力的先知，他如何经历祷告的能力呢？

一、有灵感、肯付代价：（41）“多雨的响声”：指以利亚得了神的感动，在未祷告前，已知神已动工了。“你现在可以上去吃喝”：表明以利亚看祷告比饮食更重要，并且放弃吃喝，竟上山去祷告。真正的祷告必须要圣灵工作（犹20），圣灵被称为祈祷的灵（亚12:10），圣灵感动人祷告（罗8:26），圣灵指引人祷告（徒13:1/4），圣灵给人祷告的负担（尼1:2/4）。

二、极恳切、俯主脚前：“屈身在地，脸伏两膝中”，他并无站、坐、蹲。他为何如此虔诚？

1、表明他对神何等敬畏：朝见万神之神，他祷告不认为是在山上，而是跪在神面前。（哈2:20）感觉自已卑微不配。 2、表明他对神何等谦卑：谦卑是蒙恩的秘诀（彼上5:5）。深知神不动工，自已一点也不能做。

3、表明他对神何等恳切：（路11:8）以利亚提醒祷告的人，不可以随随便便、可有可无、一点不敬畏。

三、凭信心、总不灰心：（43/44）“你上去向海观看”，“再去观看”。表明以利亚的祷告充满信心，而祷告能否蒙应允，与信心的大小有关（雅1:6/7）。主不听无信心的祈祷（太21:22;可11:24）。

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以利亚的祷告充满信心表现在：

1、充满盼望：叫仆人去看六次，一无所见，但以利亚却稳住。 2、没有放弃：六次都未看见什么征兆，但他坚持到底。（王下5:14）乃曼沐浴七回得洁净。神第七次才给以利亚的仆人看见小云，。表明神要人到没有办法的地步，神才开始作工。

3、忍耐等候：“第七次”。等候，yes、no，等一等。亚伯拉罕失败（创16:1）。

四、得能力、成就大事：（45/46）以利亚战胜了亚哈王、以色列会众、巴力的众先知、大自然。他得能力，祷告使三年零六个月无雨的旱灾中，第一次降大雨。

1、大雨沛降：神的恩雨沛降（太5:45）他的祷告，使以色列人从灾中出来，使别人获益。（斯5:2;4:16）。

2、圣灵充满：“降在他身上”，在祷告中经历充满。圣灵充满即全人被圣灵管治。表现：

(1)完全遵守圣经： (2)过圣洁的生活： (3)结圣灵的果子： (4)高举耶稣基督： (5)以基督为中心： (6)多经历十字架。 3、奔跑前进：祷告使人灵命长进，祷告使人有力奔跑生命的路。“跑在亚哈前头”，表明肯祷告、会祷告、常祷告的人，一定是最长进的基督。

小结：（赛40:31）。

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第十三讲 加倍的追求

――约旦河边的祈求

（王下2:1/18）

一、紧紧的跟随：跟得紧。从吉甲→伯特利→耶利哥→约旦河。 1、里面的带领：（2:1）可见以利沙很清楚，以利亚要被神接去。伯特利及耶利哥先知学院的门徒，也非常清楚时代的动向及圣灵的引导。“我知道”：原文是“我也知道”。先知学院的门徒问以利沙：“你知道不知道”。可见，人往往以为自已知道，别人什么都不知道，许多人认为神只指示先知学院的门徒。其实，以利沙并不是先知学院的学生。

伟大的神学家加尔文是个平信徒，慕迪是个卖鞋的服务员。最主要的是里面的带领清楚不清楚，里面有无感动，里面不清楚的人，不可能紧紧跟从主。

2、外面的表现（决）：三次指着神与以利亚起誓。以利沙清楚里面的带领。因此，他下决心跟到底，那怕以利亚叫他留下来，他也要跟下去。如果不跟下去，就看不见以利亚升天的伟大、荣耀的时刻，这是历史上唯一见以利亚升天的人。

事奉神的人，若不跟到底，就得不到祝福。不要远远跟随（可14:54），也不要半途而废。例如：宋尚节一次聚会中，许多指望病得医治的病人，因等不住就先回去，结果留到最后的人都得了医治。 二、加倍的灵感：求得难。以利亚一生中，碰到最大困难的要求，因他没想到学生的雄心大志超过他。“加倍的灵感”：主要指圣灵充满，同时也指：

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1、求人办不到的事：以利沙在这指出一个事奉的总原则，我要的不是你的，而是从神来的；我求的不是你的学问、经历，乃是感动你的灵加倍的感动我。这件事，以利亚办不到，只有神才能办到。 2、求兴起被神加倍使用的工人：今日的教会牧长们，需要接纳如以利沙心志的人。这种青出于蓝而胜于蓝的情况，今会使牧长们嫉妒、害怕呢？（约14:12）这里基督表明了伟大领袖所应有的心态。一代比一代好，一代比一代强，一代胜过一代。不希望下一代更好的领袖应该下台，不希望下一辈更好的牧者是不能成功的，千万不可有非我不可的做法。今日的教会需要有老爸心怀的长辈们，使神兴起更伟大的牧者，不要做扫罗不让大卫生存，要做以利亚带出胜过他的以利沙。 3、求加倍的祝福：

(1) 加倍地：为自已祷告。安静：灵修的质；榜样：被圣灵充满；危机：不祷告、不加倍工作、不对付、不加倍奔跑；不隐藏、加倍显露；凭恩赐，不追求。 (2) 加倍地：为教会祷告。

(3) 加倍地：为家庭祷告。家庭须花时间祷告，传道人的家是事奉的印证、最佳的工场，也是见证的后盾。

三、单单的仰望：望得准。若要得加倍的灵感，要尽上祷告的本分，更要仰望主赐下恩典。

1、所有的指望在乎神：（诗39:7;代下20:12;加2:6;提下4:17）不要指望属灵人、有名望的人，人能给你什么？以利亚只把外衣给以利沙。惟有神（腓4:13）。

2、属灵的能力在乎神：以利沙到约旦河边，拿起老师的外衣，

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