佳美的脚踪-圣经人物默想(4)

上3:16）。

1、神藉异梦向约瑟显明：当时他迷茫、困惑，不知所措，但他专心仰望神，故神向他显现。 2、神藉预言向约瑟显明：（22）

3、神藉环境向约瑟显明：（24）“起来，把妻子娶过来”。在当时的社会，为何许可约瑟这样做？即当时城里的长老为何不干涉？他的宗族为何不反对？证明神为约瑟开道路。

四、存心敬畏，自制自约：约瑟娶过马利亚事，不与她同房，等到她生了头胎的儿子，这说明什么？

1、这是见证马利亚的贞洁：他完全相信天使的话，用行动证明马利亚洁白无瑕，使马利亚不至于当众被人侮辱。

2、这是见证约瑟自约的能力：“没有与她同房”，这是证明娶过来，不是为结婚，他节制自已的性欲，为神的旨意，牺牲正当的权益。今日青年人，未结婚先同居，许多婚姻的失败，是缺乏自制（提下2:22）。

3、这是证明约瑟敢于为神负责的决心：娶过来不同房，乃是为保护马利亚及神的儿子耶稣―以马内利，是万人的救主、神的圣者。

4、这是证明正当夫妻关系是清洁神圣的：“等到她生了头胎的儿子”。马利亚生了耶稣以后，还生了雅各、约西、西门、犹大?（可6:3）。

五、行动脚步，随主引导：圣经记载四次天使向约瑟显现，对他说话，他醒了就照天使的吩咐行事。

1、 娶马利亚：（太1:19/25）；

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2、带家眷逃埃及：（太2:13/14）； 3、带家眷回以色列：（太2:19/21）；

4、定居拿撒勒：（太2:22/23）。

四次都是指示约瑟，为何不指示马利亚？理由何在？ (1)是否是约瑟是一家之主？

(2)是否是约瑟清心随时可以见主？（太5:8） (3)是否是约瑟有多得启示的条件？

不管怎样，约瑟有一颗顺服神的心，有一双顺命的耳，有一双顺从的脚。

六、勤俭治家，带职事奉：

1、操正当之业，维持家的需要：（多3:8;帖下3:7/12） 2、赚公义之价，供应主的需要：他要抚养主长大成人。（林后12:15;林前16:1/3）。奉献：(1)有人听见就怕：装穷、批评教会用财不当；(2)有人主动抓住机会。

3、是默默无闻，一生忠心为主：圣经记载约瑟的事迹，从头到尾，他没说一句话，真是默默无声。

麦子在无声中长大结子粒；百合花在无中发出馨之气； 宝石在无声中埋在地等人发现，被人琢磨，才发出光辉。 所罗门的圣殿在无声中，被建得雄伟、壮观（王上6:7）。

很少出现；橄榄式的事奉者； 葡萄式的事奉者；

无花果式的事奉者。（士9:7/15）

愿：神给你美名，不自高为名而活； 神不给你出名，不自卑为名而死；

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不管有名无名，都作一个平信徒式的事奉者。

第八讲 蒙大恩的女子

——主母马利亚

（路1:26/56）

一个农村、平凡普通的女子，影响全世界的命运，且惊动整个宇宙。她是谁？马利亚！她是大卫的子孙。 一、熟读圣经，昼夜思想：（46/55）

1、从小渴慕神的话：童女。（提下3:15）今日教会应重视陔童教育，但父母的影响非常关键。如哈拿与撒母耳。

2、每日收取神的话：存记。圣母颂中充满先知、圣贤的信息。可见她不单读经，而且花精力去强记，即硬记、苦记、熟记。参（出16:14）。

3、时刻思想神的话语：“昼夜思想”（1:29;2:19）。圣灵不会帮助懒惰的人，他的工作不能取代你研经的工夫。古云：“学而不思则闱，思而不学则贻”。意即，只学习不动脑，等于白学；但只动脑而不学习，便是乱想。一个人的蒙恩，即思想与神的话打成一片。 今日的危机，，是只信耶稣，不求长进；只做礼拜，不听真理；只说爱主，不愿读经。

二、情愿摆上，永不后悔：（1:38）这是明白后作出的决定。 1、这是一个意志的行动（决定）:并非她一时的糊涂，或感情的冲动，她已作了反复思想、考虑，计算过代价的。 2、这是一个信心的举动：从疑惑到坚信（笃信）； (1)她的信有神的应许：（创3:15;赛7:14） (2)她的信有天使作证：（路1:36）

(3)她的信有亲戚证实：（路1:36）。历史上有过的列子：撒拉、

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利百加、拉洁、哈拿、玛挪亚妻子等。今年老的以利沙伯怀孕。 (4)她的信有经历应证：（路1:39）“起身”、“急忙”，她得到应证，即：“我主的母到我这里来”。

3、这是一个冒险（死）的举动：即生死的选择（路1:38）。“情愿”真不容易，要流多少泪、吃多少苦，意味着她一生所走的，乃十字架之路。其表现：

(1)忍受未婚生子的羞辱：有生之日给失去贞洁的标记，被人讥辱。家人、亲戚、朋友等能明白和理解吗？感谢神，她的未婚夫同情她、理解她、安慰她、支持她、保护她。

(2)忍受产前劳碌的奔波：（路2:1）。从拿撒勒到伯利怛的长途跋涉，产难期在马棚里渡过，产后逃亡的艰辛，经沙漠到人地两疏、言语不通的埃及，人生无有安息。

(3)忍受清贫艰苦的生活：一生多次的迁居、逃难，本来富足的，也成贫穷，何况她呢？人生无有享受。幸得神藉博士所献的礼物作路费?。

(4)忍受年老丧子的痛苦：当主呼叫：“母亲！看你的儿子”时，她的心碎了，但她却将感性归回神的爱。

三、尊主为大，万代有福：（路1:46/55）一个完全为主舍已的人，主没有亏待她。

1、主使她心满意足：“以神我的救主为乐”。她经历神最大、最奇的应许（创3:15;赛7:14）。

2、主为她行了大事：“道成肉身”（提前3:16）。 3、主使她得着大福：（路11:27/28）。 (1)她的苦被主纪念：

(2)她的泪被主擦干：（约19:26）神又兴起了雅各、犹大、约西。

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(3)她的爱被主称赞：万代称赞、传扬，尊为圣母。

第九讲 平民领袖尼希米

（1:1/4;2:17/18;3:1,5,27/32;4:21/23;5:1,14/15;7:1/4;8:1/3;13:1/3,10/12,19/25）。

在圣经中神常用一些平凡的人成就大事，尼希米就是其中一人。当犹太国破人亡之时，他沦落异邦，在波斯提任酒政，对自已的国家一官半职。但他却把复兴民族、国家的重大责任肩负起来，重建圣城、重修圣城，他的名为后世所景仰。神如何藉着他复兴犹太全民呢？

一、关心圣城，祷告为要：他身在书珊城，心在犹大。 1、圣城的兴衰是他的负担：（留心才知道）（约2:17;林下11:29）。

2、圣城的荒凉是他的祷告：他身处异邦，听见圣城被毁，他禁食告。你我有为教会的荒凉付上禁食的祷告吗？

(1)他的祷告是恳切的：禁食、哭泣。觉得圣城荒凉，我有责任（1:6）。

(2)他的祷告是有信心的：他抓住神的应许（1:8/9）,深信当他们悔改，神必将他们被掳的人，带回应许之地。

(3)他的祷告是有推动力的：（1:11）众仆人的祷告。他寻求祷告同伴，发动小组祷告。“动手先动膝”是工作成功的秘诀。 二、发掘人才，分工合作：当日参巴拉认为犹太百姓，是一班无用软弱的人，但在尼希米中，他们都是一块料，只要推动他们（4:2/4）。今日的教会不是没有千里马，乃是没有伯乐，没有伯乐的眼光。

1、推动各界的人：让 …… 此处隐藏：1135字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……