《夸父逐日》课件 (2)

《 山 海 经 》

一 . 走进神话1.神话：反映古代人们对世界起源、自然 现象及社会生活的原始理解，并通过超自 然的形象和幻想的形式来表现的故事和传

愚 公 移 山

说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以 形象化。”

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嫦 娥 2.同学们说说自己所知道的神话故事。 奔 月

二 . 关于《山海经》《山海经》:书名。18篇，作者不详， 其中14篇是战国时期的作品，《海内 经》4篇则为西汉初年作品。内容主要 为民间传说中的地理知识，包括山川、 地理、民族、物产、药物、祭祀、巫 医等，保存了不少远古的神话传说。 对古代历史、地理、文化、中外交通、 民俗、神话等研究有参考价值。其中 的矿物记录，为世界最早的有关文献。

三 . 课文朗读夸父逐日《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴 ，欲得饮，饮于河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

四 . 认读：精准的认 读翻译下列重点字，并说出一个相应的成语 1.走( 2.饮( 3.泽( 4.至( ): ): ): ):

走马观花 饮水思源 涸泽而渔 宾至如归

5.道( 6.渴( 7.弃( 8.化(

): ): ): ):

道听途说 望梅止渴 背信弃义 千变万化

五 . 朗读：精妙地朗读第一步：读出句号和分号 句号——一个情节 分号——情节中的细节

第二步：读出雄壮和悲壮的色彩 a.读出“渴，欲得饮，饮于河、谓：河渭 不 足，北饮大泽”所表现的雄壮。 b.读出“未至，道渴而死。弃其杖，化为邓 林”的悲壮与不甘。 第三步：读出文章结构 读出文章的开端，发展，高潮，结局。

六 . 品读：精要地品读 品味一个字：“渴”。从文中的“渴”字，我品味出 了什么？

从内容上看，“渴”字体现了“逐日”的辛劳，反映了先 人在与自然斗争中的艰苦卓绝，不屈不挠；从结构上看，“渴” 字在情节的开端和发展中起承接的作用，由于“逐日”,才有 “渴”;也由于“渴”,才有后面的“饮”,使情节的高潮与 结局互为因果；因为“渴”,饮不足，才有“道渴而死”的结 局。

品味一句话：“弃其杖，化为邓林”。这句话为什么 好？ 英雄虽逝，在其悲壮的身后却留下一抹绯红的色彩。

七、文意疏 通竞跑， 赛跑

夸父逐日

《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴 ，欲得饮， 喝水饮于河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。

大湖，传说 其大纵横千 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 里，在雁门 山北

黄 河

到

路

放

化作

八.走进课文主旨 《夸父逐日》这个神话，表达了一

个怎 样的主题？了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿 望和顽强意志

1.通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映

2.夸父逐日，表现着我们的远古先人为抗旱驱 赢得生存而进行的艰难而顽强的斗争。

3.夸父是“盗火英雄”,夸父逐日是为了给人 类采撷火种，使大地获得光明与温暖。

九. 拓展延伸

从夸父这个神话人物的身上， 我们得到了什么启示？

十 . 作业 课外阅读《山海经》的其他神话，发挥 你的想象学写一篇幻想作文。