净空法师开示精华选录

听净空法师讲经,认为精华部分节录下来,汇集而成。

01：拜佛做什么+别人对我是错的+病人好病在于信心+不诚不敬是奇耻大辱+被佛法污染

02：制心一处无事不办+种种心生种种法生+诸佛菩萨应化在世间+转境界+最难度的是中根＋作而无作无作而作

03：不攀缘依赖佛菩萨+不说他过+不要被名闻利养骗了+布袋和尚教什么+忏悔业障+乘愿再来+持名念佛具足总持百千三昧+从根本修会用功

04：发大心大愿才能成功+凡夫只我一个人+烦恼在哪里断+放得下提得起+佛种从缘生你会么+给佛菩萨作小工而已

05：功德与福德+化解对立的念头+火烧功德感激恶人+见和同解+建道场是为佛法、为众生+讲经弘法最后必须在念佛堂中成就

06：精进的障碍+境缘无好丑+觉悟的人得失不关心+来也空空去也空空+老和尚叮嘱

07：老实念佛求生净土(

08：离念佛心即结业之所+利益众生的四个原则+炼无住生心+没有功夫成片就白干了一场+没作好就是不孝+命里有丢不掉+哪个职位都是做义工+内断烦恼外破执著

09：你真的信佛吗+攀缘心是真正的障碍+菩萨行不是普贤菩萨行+菩提心现前就得无量寿

10：启建水月道场，大作梦中佛事+任何工作都是行菩萨道+如何保持旺盛的体力+声音比画面好+什么是菩萨行

11：世出世间法统统不要了+世间劫难我的责任+顺逆境佛菩萨安排+随缘三不管求生+外境不如意是自己罪业深重+为什么我们读经功夫不得力+我的意思就是六道轮回+我法二执没破知见就不正

12：无求自性现前+牺牲九法界众生+相信自己不依靠外境+相应叫真念佛+向内求才能感应佛菩萨+消归自性+消内在业障是根本

13：消灾免难彻底的办法,三身+孝敬一切众生+心要安在什么地方+修行的总纲领+修学的原则是什么+修学的总原则

14：学佛不信佛+学佛人进步有两点+学弥勒不分别+学舜王只见自己过+熏习太少了+要相信诸佛的护念+一门深入长时熏修

15：一切都要放下才能往生+一切众生都是阿弥陀佛+一天不知改过一天就空过+以广大心亲近供养+因缘生法当体皆空了不可得+有我就受折磨+有也好没有也好+愈简单愈健康+愈拼命愈有精神

16：再笨的人都成功

17：怎样才是得三昧+怎样才是恭敬心+怎样将六度应用在生活当中+障碍我的是恩人+真诚感通+真干就是不攀缘+真实心才能感+真信才能转境界

18：真学佛改心+真正修行在起心动念之处+整个佛法的修学就是忏悔+整体修行的秘诀+知恩报恩+知苦乐法知业道苦

19：正助双修+听佛菩萨安排+消除你对某种结果的期望或追求＋一心称念即

听净空法师讲经,认为精华部分节录下来,汇集而成。

是多善根福德因缘

20：不放下永远得不到

第一集

◎拜佛做什么

礼拜，这个修行很重要，每天至少早晨起来在佛菩萨形像面前拜三拜佛，什么意思？把这种对佛菩萨诚敬的心，在这一天当中对一切人、一切事、一切物，这叫礼拜。我今天对一切人没有像对菩萨那样恭敬的心，我磕三个头叫白磕了。对人要像对佛一样尊敬，对事也要像对佛一样尊敬。对事的尊敬是认真负责，把这个事情办好，这是敬事；敬物，桌椅板凳都是我，摆得整整齐齐，擦拭得干干净净，对它的恭敬。早晚礼拜是修这个法门的，现在几个人懂？见到佛会礼拜，见到人会瞪眼睛，成什么话！佛看到你这个样子都流眼泪，你怎么学的？学了之后完全用不上，跟你的生活全脱节了，这大错特错！

◎别人对我是错的

内心里面作个转变，念念别人是对的，我是错的，别人错了也是对的，我对了也是错的。佛法的修学，从凡夫地到如来果地，没有别的，修忏悔法。八万四千法门，门门都是忏悔法。为什么我对了也是错的呢？没成佛就是错的。成佛之后还是错的，为什么呢？一切众生还没成佛。什么时候一切众生都成佛了，你才说我对了。

◎病人好病在于信心

跟他们讲，我说：「医生治病要有缘。」佛法讲「缘生」，病人跟医生有缘。缘是什么？信心。病人对医生十分相信，这个医生纵然不高明，随便给他乱七八糟的药吃，他都会好。病怎么好的？给诸位说，百分之九十五是自己的信心，药物的分量顶多只占百分之五而已。你才晓得，信心能转境界。李木源居士一身的癌症，癌细胞遍满了五脏。他为什么好的？信心，「心转境界」。你反省，你忏悔，你改过，你断恶修善，你的身体恢复正常。药物是一点点辅助，它的功效只占百分之五而已，百分之九十五是你的信心。如果你对你的病没有信心，对医生没有信心，那非死不可，这个病不可能好的。学佛的人，明白这些事实真相，懂得这个道理。修行人，佛在经上讲，生病用什么东西调？修清净心。断食，只喝水。把饮食断掉，整个身心放轻松，一切妄想杂念放下，一、两个星期就恢复了。不用药物，完全用心理治疗，而且非常有效。佛菩萨、祖师大德给我们做了很好的榜样，无数的榜样，我们不知道学习，听信妄言，被境界所转，可怜！

◎不诚不敬是奇耻大辱

佛教我们凡夫，虽然还没有明了，如果你要想生活过得好，社会安定，大众能够谐和，一定要去模仿，要学习。学习最重要的心态就是「诚敬」，印光法师讲得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬就得十分利益」。由此可知，诚敬两个字是十大愿王的总纲领，这十条都是从诚敬心里面流露出来的。由此可

听净空法师讲经,认为精华部分节录下来,汇集而成。

知，诚敬是圆满的性德，所有一切世出世间圣贤教导大家的德目，都是从诚敬变化出来的；诚敬的心对父母就是孝，对老师就是尊敬、尊师重道，对朋友就是信义，对国家就是尽忠，统是从诚敬这两个字流露出来的。在佛法里面诚敬，在法身大士来说就是普贤十大愿王，大乘菩萨来讲就是六波罗蜜。由此可知，世出世间修学的德目，都是从「诚敬」出来的，这两个字是根、是本，能生世出世间一切善法。人生于世无论学佛、不学佛，他能够把人际环境处得很好，这就是大学问，在佛法里面这是真修行。什么样的人都能相处，而且都能处得融洽，都能处得很好，他用什么方法相处？诚敬。善人欢喜你，恶人也欢喜你；佛菩萨欢喜你，妖魔鬼怪也欢喜你。所以儒家讲「不诚无物」，你没有诚敬，你就没有一处做得圆满，不圆满欠缺的就太多了。特别是学佛的人，学佛的人如果跟大众不能相处，这是自己最大的耻辱。而现在人不知道，不知道就是不知耻。

儒家所谓的「知耻近乎勇」，勇就是佛家讲的「勇猛精进」，唯有知耻他才能发愤，人家作菩萨、作佛，他也是人，我也是人，他能做得到，我为什么做不到？这是我的耻辱，应当努力、应当发愤直追。

「不诚不敬」在世出世法里面都是奇耻大辱，尤其是我们学佛，学佛要想在一生当中成就，念佛人要想在一生当中决定往生，「诚敬」两个字一定要做到，谁做到谁就往生作佛。念佛人不能往生，原因在哪里？不诚不敬，所以虽念佛也不能往生。我们看到李木源居士给我们做的报告，他所见到的往生念佛人，几乎都是不认识字，没有念过书的老太婆、老阿公。念佛时间并不久，瑞相希有，预知时至，不生病，站着走的、坐着走的，亲眼看见。他去负责替他们办后事，火化之后，留下来的坚固子叫舍利子，非常希有。曾经他拿了一粒舍利给我看，紫红色的，是一个在新加坡犯吸毒，判了死刑的。新加坡的死刑是吊刑，这个死囚在监狱里面，李木源去劝他念佛，他就一心念，上吊刑的时候，一点恐惧都没有，他到西方极乐世界去，连监狱里面人员都被他感动。火化的时候留下舍利，李居士舍利给我看，光彩非常好，掉在地下声音清脆，他把它丢在地 …… 此处隐藏：20026字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……