外国文学名著欣赏教案(4)

作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。在阅读这本书的过程中我们可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。 但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。敲钟人卡西莫多丑的出奇，而且显得非常凶恶，但他心灵的美和善则随着小说情节的展开而愈益突出；副主教的外表何等令人肃然起敬，但心灵却是多么邪恶毒辣！弗比斯是花花公子的典型，正人君子是否定他的，但单纯的少女却容易对她一见钟情。天真貌美而心地善良的吉卜赛女郎爱斯梅拉达用极其纯真的爱情去爱那个浪荡子，而且至死不渝，但她对卡西莫多崇高的感情却偏偏视而不见。

《巴黎圣母院》

一、爱斯美拉达和卡西莫多――美和善的化身

1、爱斯美拉达

爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。 爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人甘果瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

爱丝梅拉达，是作者理想中“美”的化身，她不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵和诚挚善良的品德――纯真、仁慈，富于同情心，乐于救助人，当卡西莫多因劫持爱丝梅拉达而在烈日下受笞刑，因口渴而呼号时，她不计前嫌，温柔地给他送去了救命的甘泉。她真诚地同情别人的不幸，救人于危难之中，显示了她纯洁的心灵。但是也正因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让人感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。爱丝梅拉达纯洁的灵魂是永生不灭的，照出了封建统治阶级的残暴嘴脸和封建教会的虚伪本质，也温暖了下层劳动人民凄楚痛苦的心。 女主角爱斯梅拉达——美的形象

体态美——灵魂美的高度统一，

外表美——内在美的高度统一。

雨果认为，真正的美是永恒的，具有对称、均衡、和谐的形式。女主角爱斯梅拉达就是美的标志。正如卡西莫多称颂的那样：美是完整的，美是全能，美是唯一不能半生存的东西。 至于丑，则千变万化，变幻无穷。

爱斯梅拉达的悲剧，是封建王权教会邪恶势力的迫害造成的。这个形象，在中世纪妖魔四伏的黑夜里，犹如一束火炬，光芒四射，鲜亮夺目。

2、卡西莫多：

卡西莫多是个畸形儿，外貌奇丑，体形残缺，驼背，凸胸，独眼，耳聋，跛脚，“看起来仿佛是一个被打碎了而没有好好拼拢来的巨人像”，人称“丑八怪”。 在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受

鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。他因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。他把爱斯梅拉达看成“一道阳光，一颗露珠，一只鸟儿的歌声”。 后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，进入圣母院避难，勇敢地保护她免受克洛德欺凌，成了美的保护神；并产生爱的感情。他的内心原来野蛮空虚，受到爱斯梅拉达人道主义点化后，美好人性得到复活。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。作者对“钟楼怪人”倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏至真至美的东西。如果说英俊的弗比斯的爱是虚情，道貌岸然的克罗德的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意，那么卡西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当意识到自己被克洛德利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了克洛德，这表明了他人性的正义。因此，卡西莫多的形象是《巴黎圣母院》众多形象中最具美学价值的形象，外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁。

但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，那可能确实是唯一可行的方法。 卡西莫多——外丑内美

外形的滑稽丑怪——灵魂的单纯高尚

先前愚昧野蛮——后来善良人道

俯首帖耳——勇于反抗

充满兽性——富于人性

二、弗比斯与克洛德――丑与恶的象征

3、弗比斯：

弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。弗比斯风流潇洒，英俊健美，在卡西莫多劫持爱斯美拉达时，弗比斯英雄般的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而弗比斯呢？实际是个轻薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只是逢场作戏，有口无心，有的只是对女性的玩弄与占有。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对于表妹，弗比斯爱的是她的名门与嫁妆。他用同样的辞令，时而向富家小姐求婚 …… 此处隐藏：2687字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……