第三章 领悟人生真谛 创造人生价值(2)
朱德总司令和聂荣臻代总参谋长题词。毛泽东遂欣然命笔,挥笔题写了上述九个字的题词。朱德的题词是:“学习科学技术,巩固人民国防”,聂荣臻的题词是:“树立埋头苦干、实事求是的优良作风”。1949年11月27日,军委工校举行隆重的开学典礼。会上宣布了毛泽东的题词,到会同志听得聚精会神,心情激动。当扩音器响亮地付出“全心全意为人民服务”和“毛泽东”时,近4000名师生报以经久不息的热烈掌声,无不欢欣鼓舞。会后,全体师生就毛泽东等领导人的题词和到会首长的讲话进行了热烈讨论,纷纷表示决心:努力学习,改造思想,树立全心全意为人民服务的人生观。
(2)这是社会主义市场经济的本质要求和对市场机制负反馈的必然要求。
面对市场机制,弘扬为人民服务不仅可能,而且必要、必须。二方面说明:
A.树立为人民服务的人生目的是社会主义市场经济的本质要求。
我们实行的是社会主义的市场经济,不是资本主义的市场经济,这说明为人民服务的人生目的和价值观念。 在社会主义初级阶段,我国实行的是公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度,又实行按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度。在此基础上,人们的权力和义务统一于人们自身上,每个人既是服务的对象,又都是服务的提供者,这样的经济基础客观上要求人们弘扬为人民服务的精神。
社会主义制度本质上要求“以人为本”,要求人们在经济活动中要正确处理个人与社会、公平与效率、竞争与合作、先富与共富、经济效益与社会效益等方面的关系,同时,也强调国家在宏观调控上的引导与制约,强调每个主体为社会的服务,弘扬社会的主流价值。为人民服务是社会主义市场经济的本质要求在人生观中的表现和反映,尽管现在有些方面未做到,但一定要做到。
B.在市场经济条件下,弘扬为人民服务的人生目的,是对市场机制作负反馈的必然要求。
这需要对市场经济作理性的分析。从市场经济性质来看,它有合理性,但不是无限的,还有局限性。一方面,市场经济具有经济的合理性,更能提高效益;同时又有社会的合理性,要求人和组织成为市场的独立主体,要求交换的公平和正义,它有利于合理配置资源,调动人的积极性,打破对人的依附关系,建立使人趋向独立、自由和平等的经济基础。另一方面,市场经济是有局限性的。市场经济的经济合理性和社会合理性之间,市场经济更突出、更重要的功能是实现经济的合理性,其功能主要是通过市场经济交往中的等价交换、公平竞争、优胜劣汰来实现经济的合理性功能,而对社会合理性的功能则是间接的、派生的、连带的、有限度的。当经济合理性和社会合理性冲突时,市场经济的自然倾向则是市场机制自发地选择经济的合理性,放弃社会合理性。另外,市场经济是以个体或集体法人对资源的占有、渴求为基础,允许人们只要按市场运行规则,就可以获得占有资源的满足,甚至可以用遵循游戏规则的方式牺牲他人的资源独立、权利、自由和尊严,以符合个体或法人对资源的渴求。因而,市场机制又是一个制造贫富两极分化和不平等的机制,存在使社会脱离以人为本的趋向和可能。针对市场经济的局限性,社会主义国家的根本任务,就是建立马克思所言的“意义世界”,对市场做负反馈,坚持以人为本、人是目的,以制衡市场经济以物为目的的倾向,不间断地用合目的性整合人们的精神世界,实现合目的性与合规律性的统一,工具理性与价值理性的统一,功利性和超功利性的统一。这是整个市场经济的长期任务。引导大学生树立以为人民服务为目的的人生观,就是对市场经济的强有力的负反馈,是对市场经济做合目的的整合的强大力量。
C.为人民服务的价值观念是社会主义现代化事业更成熟、更持久、更属于人的动力。人类发展开发人的潜能有三个基本动力:
学习的动力:人是高等动物,具有无限的可能性,往往学习什么就能具备什么,开发什么就能具备什么。 竞争压力的动力:使人产生生存发展的危机感,产生强烈的发展欲求。
道德亲和力的动力:国家和社会通过道德和善的教化,使人产生追求道德和善的动力,产生责任感、义务感、荣辱感、良知和良心,推动社会、家庭和自我的不断发展。这是人才有的更成熟的、更持久、更高级的动力,人可以为之生、为之死。这也是儒家文化几千年来调动人的潜能的基本方式。
我们讲,任何文明都是开发以上三种人的潜能(动力)的方式的体现。社会和谐发展,要求三种调动动力均衡发展。尤其是道德亲和力,很重要。它使我们建设和谐社会动力十足,也是为社会解决动力问题。
D.是中国人民在长期革命和建设实践中形成的优良传统
a.为人民服务不论在革命战争年代还是在和平建设时期,都产生了广泛而深远的影响,且熏陶、感染了一代代人,在新时期更应该发扬。(不展开讲)
b.自觉抵制和批判形形色色的错误人生观
当前,我国精神文明建设发展的同时,从国外传入和市场经济发展过程中滋生了一些错误的人生观,诸如拜金主义人生观、享乐主义人生观、(极端)个人主义人生观,等等。这些种种错误的人生观尽管在形式上五花八门,内容上不尽一致,但它们却有着共同的特征:
其一,它们都是没落阶级的人生观,反映的都是狭隘的阶级利益,不可能具有先进阶级的宽广胸怀和远大志向,更不能代表人民群众的利益,没有推广的价值。
其二,它们都没有把握个人与社会的正确关系,忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性,否认社会的价值,他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是主张一己私利。
其三,它们对人的本质的理解是片面的,夸大了人生某方面的需要,而无视人的全面性和人生的全面需要。在方法上犯了以偏盖全的错误。在逻辑上是荒谬的(如把个人利益上升为社会唯一的利益)。
案例讨论:
雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。湖南省望城县人。1940年出身于穷苦农民家庭。7岁沦为孤儿。对中国共产党怀有深厚的感情,先后加入中国共产主义少年先锋队和青年团。他工作积极,埋头苦干,多次被评为“红旗手”“工作模范”“劳动模范”“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。
雷锋1960年1月应征入伍,同年11月加入中国共产党。他牢固地树立了全心全意为人民服务的思想
和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级苦,懂得“怎样做人,为谁活着”,忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义;以“钉子”精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识,不断提高为人民服务的本领;以甘当“螺丝钉”的精神,干一行、爱一行、钻一行,在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。连队分配他当汽车兵,他努力钻研驾驶技术,成为一名合格的汽车驾驶员。担任班长后,大胆管理,事事模范带头,带领全班成为部队先进集体。
他热爱集体,关心战友,关心群众,把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐,并身体力行,认真实践,“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他把自己省吃俭用积存起来的钱,寄给受灾人民,送给家庭困难的战友。他曾担任校外辅导员,以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长。他谦虚谨慎,从不自满自炫,受到赞誉不骄傲,做了好事不留姓名。1962年8月15日,执行运输任务时不幸殉职。他在部队生活2年8个月,荣立二等功1次,三等功2次,受嘉奖多次,被评为“模范共青团员”“节约标兵”,被选为抚顺市人民代表大会代表。
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