国内外希腊神话研究综述_(2)

来源：网络收集时间：2026-09-14

导读：，从古希腊神话故事中探寻古希腊的哲学智慧，从而追溯希腊哲学思想的神话渊源。龚柏岩在《黑龙江社会科学》上发表了《希腊神话民族特点分析》［２８］，分析了希腊神话的民族特点，从中管窥出了他们渴望自由、

，从古希腊神话故事中探寻古希腊

的哲学智慧，

从而追溯希腊哲学思想的神话渊源。龚柏岩在《黑龙江社会科学》上发表了《希腊神话民

族特点分析》

［２８］

，分析了希腊神话的民族特点，从中管窥出了他们渴望自由、追求独立以及依恋大海的

　第１３期赵　谦：国内外希腊神话研究综述

６１

精神伦理。凌继尧在《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》上发表了《作为希腊美学母体的希腊神

［２９］

，重点论述了希腊美学中的宇宙观。此外，还话》

结语　　三、

希腊神话是整个欧洲文学发展的源头，它“哺育了一代又一代希腊人———艺术家、思想家，同样还有

［３７］

。正是因为它对英语文学普通人的心灵和想象”

有少部分学者将希腊神话研究与翻译学联系在了一最具代表性的论文是潘秀琴在《中国翻译》上发起，

［３０］

表了《希腊神话中神名的翻译应统一》，以希腊神

所以成为了学界关乃至整个世界文学的深远影响，

注的焦点，成为了世界神话中最优秀的代表。纵观经过数十年的发展，希国内外希腊神话的研究成果，

腊神话研究已日趋成熟。随着中国和西方学术界合未来的希腊神话研究一定会朝作交流的不断加深，

讨论了由于各种译话中神名字的翻译作为切入点，本中神名翻译的不统一而导致的问题。

国外希腊神话研究综述　　二、

在国外，希腊神话研究也一直是西方学者关注的一个热点。总体来说，国外的学者们对于希腊神话的研究主要包括母题学、

神话学、哲学、考古学以及族系学等五个方面。洛莱纳·斯图基（ＬｏｒｅｎａＳｔｏｏｋｅｙ）

是西方运用母题学来研究希腊神话的代表学者，他在《世界神话故事主题研究》（Ｔｈｅｍａｔｉｃ

ＧｕｉｄｅｔｏＷｏｒｌｄＭｙｔｈｏｌｏｇｙ

［３１］

）一书中，用比较神话

学的理论来剖析希腊神话的主题，将其分成了３０个不同的类型。克洛德·克拉姆·（ＣｌａｕｄＣａｌａｍｅ）将神话学理论运用到希腊神话研究之中，

在《古希腊的神话与历史：殖民的象征创造物》（ＭｙｔｈａｎｄＨｉｓｔｏ

ｒｙｉｎＡｎｃｉｅｎｔＧｒｅｅｃｅ：ＴｈｅＳｙｍｂｏｌｉｃＣｒｅａｔｉｏｎｏｆＣｏｌｏｎｙ

［３２］

）一书中，他通过叙事学的视角来解析修

辞技巧对于文本的意义，

从而分析希腊神话的文化内涵。希腊神话中蕴含着古希腊人民的哲学智慧，拉德克利夫·埃德蒙斯（ＲａｄｃｌｉｆｆｅＧ·Ｅｄｍｏｎｄｓ）在学术专著《阴间的神话之旅：柏拉图、阿里斯托芬和俄尔浦斯的黄金书写桌》（ＭｙｔｈｓｏｆｔｈｅＵｎｄｅｒ

ｗｏｒｌｄＪｏｕｒｎｅｙ：Ｐｌａｔｏ，ＡｒｉｓｔｏｐｈａｎｅｓａｎｄｔｈｅＯｒｐｈｉｃＧｏｌｄＴａｂｌｅｓ

［３３］

）中，将希腊神话中的冥界之旅

作为研究对象，最终得出结论：希腊神话反映出了古希腊人对于世界的认知，

它寄托着他们对于借助超自然的“阴间”来建构和谐公平人类社会的期待。约翰·博德曼（ＪｏｈｎＢｏａｒｄｍａｎ）在《怀旧的考古学：希腊人如何重建他们神话般的过去》（ＴｈｅＡｒｃｈａｅｏｌｏ

ｇｙｏｆＮｏｓｔａｌｇｉａ：ＨｏｗｔｈｅＧｒｅｅｋＲｅｃｒｅａｔｅｄＴｈｅｉｒＭｙｔｈｉｃａｌＰａｓｔ

［３４］

）一书中，以考古学的视角分析了

希腊神话中不断出现的恋旧主义思想。２００３年哈罗德·纽曼（ＨａｒｏｌｄＮｅｗｍａｎ）和乔恩·纽曼（Ｊｏｎ·Ｏ·Ｎｅｗｍａｎ）推出了大作《希腊神话谱系图表》（ＡＧｅｎｅａｌｏｇｉｃａｌＣｈａｒｔｏｆＧｒｅｅｋＭｙｔｈｏｌｏｇｙ

［３５］

），震

惊了学界。全书用“家族树”的形式来给希腊神话英雄溯源，

一共列举了３６７３个希腊神话人物。该书是“世界上第一部以谱系图的形式来归纳希腊神话人

物关系的巨著”

［３６］

，它给希腊神话的研究者提供了搜索神族关系的字典。

着更加多元化的道路发展。因此，对国内外希腊神话的相关研究成果进行分类综述是十分必要的，它有利于我们把握希腊神话研究的历史与现状，也能为今后的研究者提供启示。

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