高中语文 《咬文嚼字》课件 新人教版必修5

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朱光潜(1897--1986), 现代美学家、文艺理 论家。安徽桐城人。 京派文学代表人物， 代表作《文艺心理 学》、《诗论》、 《谈美书简》、《西 方美学史》。

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朱光潜笔名孟石、孟实，安徽桐城人。1916年考入武 昌高等师范学校中文系，次年进入香港大学，主攻教育学； 1922年毕业后，在上海中国公学和浙江上虞春晖中学任教； 1925年入英国爱丁堡大学学习；1929年毕业，转入伦敦大 学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位；1933年回国。 回国前的主要代表作《文艺心理学》《诗论》,开华人美 学研究的先锋。 解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美学史》是 中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今无人敢代 他的地位，无作品敢代替此书。他早年就读爱丁堡大学时 写的《给青年的十二封信》是民国时期出版业的一大景观。 文化大革命中，他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的 《美学》。 朱光潜脚踏着中西文化，穿越20世纪，与苦难中奋斗 的中国一同走过从前。他的一生是一部浅近而深奥的大书。

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朱光潜信奉“三此主义”,即此身，此时，此 地。“此身应该做而且能够做的事，就得由此身

担当起，不推诿给旁人”。“此时应该做而且能 够做的事，就得在此时做，不拖延到未来”。 “此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够 做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地 位去做”。这是朱光潜不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神的体现。

他的座右铭：“以出世的精神，做入世的事 业”。

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什么是“咬文嚼字”: 为什么要“咬文嚼字”文学是艰苦的事所以,要

(即中心论点)

但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨 严。

文字和思想感情密切相关 用字的难处在意义的确定与控制

咬 文 嚼 字

达到艺术的完美

怎样才能做到“咬文嚼字”时时求思想情感和语言的精练与吻合 刻苦自励，推陈翻新,避免套板反应

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艺术的完美咬文嚼字心随 思处 索留 自刻 励苦 出推 新陈

炼时 吻求 合精

不懒不粗心不自满 一字不肯放松的谨严精神

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《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的 主体，为第一部分。8段表明文章的主旨，是 文章的第二部分。 第一部分可以分两层。第一层1—5段， 说明文字与思想感情有十分密切的关系。 这一层又可以分为三个层次，举三组典 型例子，从三个方面说明三层意思。

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第l、2段为第一层次。文章开头先举郭沫若听 从一位演员的建议，把 你是没有骨气的文人！ 改为 你这没有骨气的文人！ 通过这个例子研究 炼字的道理。说明 你是什么 句式， 不带情

感 判断 ,而 你这什么 句式则 表现着强烈的情 感 。朱光潜先生为了证明不同句式可以有不同意 味的道理，不是只作理论上的分析，而是又列举了 《水浒传》中石秀骂梁中书、杨雄醉骂潘巧云所用 的 你这什么 句式以表达极端憎恶的感情的例子。

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第二层次3、4段，列举了《史记》中李广射虎 的例子。《史记》原文原本很精彩，但是王若虚在 《史记辨惑》里说 凡多三石字 ,他把三个石字 删了，其中一例是 尝见草中虎，射之，没镞，视 之，石也 ,朱光潜先生指出 在表面上看，改得 似乎简洁些 ,但却失去了原文中 发现错误而惊 讶的意味 、 失望而放弃得很斩截的意味 。朱 先生告知人们：文字的 增 或 减 需要人们 细心玩索一番 ,才会感到它们意味的不同。

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第三层次5段，列举了唐代大诗人韩愈和贾岛 推敲 诗 句的佳话。独辟蹊径，充分利用联想和想象，有理有据地分析 推 和 敲 对全诗意境的不同作用。贾岛当时究竟想到了 推 还是 敲 ,都是他思想情感的 外化 。因此，朱光 潜先生对有些人 以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂 亮些 实在是 根本不了解文字和思想感情的密切关系 , 在文字上推敲，骨子里实际是在思想情感上‘推敲’ 。

这一层作者从文字、词语的表层入手，句式的变化、文字 的增删、词语的选择，这些可见的语言现象背后带动的都是作 者的思想感情。从语言外表的锤炼反映作者(或者读者)思想 内核的锤炼，只有咬文嚼字，别无他法。它强调了咬文嚼字的 必要性。

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第二层6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意义。 第6段先从文字的意义上分析，它具有 确定 和 控制 的难处。当然 确定 是基础， 控制 是难点， 也是目的。要想控制文字的意义，非得了解文章的 直指 意义 和 联想意义 不可。 直指意义易用，联想意义 却难用 。因为联想意义浸透了作者的个性。朱光潜先生 信手拈来的 烟 的不同意义。苏东坡《惠山烹小龙团》 的三四句阐明了捕捉联想意义，抓住这 游离 的，不易 控制的 甚至于支离 的 怪物 ,的确需要作者的艰苦 劳动，同时还必须有相关的背景知识：例如 小龙团 茶 触发了 天上小团月 的联想。可见联想起来的难处，但 是， 难处就在含混中显得丰富 。点击了、激活了这一

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第7段，承接6段说，苏轼善于联想，能点铁成金。但现 实的情况却是 习惯老是欢喜走熟路 ,可怕的是 一人走 过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥 ,陷入

到联想的 套语中，出现了 套板反应 的尴尬局面。作者尖锐地指出： 一个作者在用字用词上面离不掉‘套板反应’。 那么就 可能是 在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就 难免如此。 这种可怕现实并非耸人听闻， 如果随便在报 章杂志或尺牍宣言里面挑一段文章来分析 ,那些 省力 、 惰性 的僵化的思想感情和语言 大半都由‘套板反应’ 起来的 。如何去掉这一毛病呢？朱光潜先生告诫只要 你 不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇 事就会朝深一层去想，你的文章依然就真正是‘作’出来的， 不致于落入下乘 。

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第二部分，即第8段，进一步指出 运用 文字所应有的谨严精神 ,并激励读者在阅 读和写作中 逐渐培养创作和欣赏都必需的 好习惯 ——做到三个 不能 , 才会逐 渐达到艺术的完美 ,水到渠成地交代了全 文的主旨。

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语言与思想感情密切相关，阅读和写 作中应该以严谨的精神，刻苦自励，留心 玩索，推陈出新，咬文嚼字，力求思想感 情和语言的精练互相吻合、并进，从而达 到艺术的完美。

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内容启示 让我们明白文学艺术能否进步的根本在于语言 咀嚼是否到位。 让我们明白作家的语言修养程度与其艺术成就 甚至一个时代的文学水平的高低密切相关。 …… 此处隐藏：1931字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……