【名师一号】2014-2015学年高中语文苏教版必修1双基限时练8获得

【名师一号】2014-2015学年高中语文苏教版必修1双基限时练8获得教养的途径]

双基限时练(八) 获得教养的途径

一、语言文字运用

1．下列加点字的读音，与所给读音完全相同的一项是( )

A．书籍(jí) 狼藉 慰藉 籍贯 ．．．．

B．痴迷(chī) 炽热 奢侈 斥责 ．．．．

C．戕害(qiānɡ) 铿锵 踉跄 唱腔 ．．．．

D．斑斓(lán) 波澜 褴褛 贪婪 ．．．．

解析 A．“慰藉”的“藉”读jiè；B.“炽”读chì，“侈”读chǐ，“斥”读chì；C.“跄”读qiànɡ。

答案 D

2．下列词语中有错别字的一项是( )

A．锦缎 短促 卓见 真知卓见

B．文采 消磨 正规 步入正轨

C．要挟 幻象 招聘 游目骋怀

D．狭隘 幻想 国粹 鞠躬尽瘁

解析 A．真知卓见—真知灼见。

答案 A

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )

有位哲人说，世界上有各种各样性格的人，有人自制，有人________；有人果敢，有人________；有人直率，有人________；有人不拘毫芥，有人细大不捐；有人锱铢必争，有人挥金如土。

A．放任 怯懦 含蓄 B．任性 寡断 含蓄

C．任性 寡断 委婉 D．放任 怯懦 委婉

解析 根据具体语境，由“自制”推出反义词“放任”，由“果

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敢”推出“怯懦”，由“直率”推出“委婉”。

答案 D

4．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是( )

教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可________的，它是长期规训和自我修炼的结果。虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是________，依然不拘小节，我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为________。

A．一挥而就 不以为然 人所不耻

B．一蹴而就 不以为意 人所不齿

C．一挥而就 不以为意 人所不齿

D．一蹴而就 不以为然 人所不耻

解析 一挥而就：笔一挥就完成，形容文思敏捷或笔法娴熟；一蹴而就：踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。不以为然：不认为是对的，表示不认同；不以为意：不在意，不当回事。人所不齿：人们不作同类看待，表示鄙视；人所不耻：人们不以之为耻。

答案 B

5．下列句子中有语病的一句是( )

A．对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展。

B．真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

C．他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。

D．通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万

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个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野

解析 A项“心灵”后的“的”多余。

答案 A

6．把下列句子排列成语意连贯、与上下文衔接恰当的一段话。(只填序号)

为什么一定要让孩子阅读？因为阅读才是人生的方舟。________。这是另一种意义上的“不死”。

①一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力 ②即不论出现了多少危难痛苦，甚至险象环生 ③我把阅读比喻为“人生的方舟” ④便使人站高一步，不会被生活的河流所淹没 ⑤而是意谓人生途中的狭路相逢 ⑥并没有那种生死攸关的意味

答：__________________________________________________ 解析 注意句子之间前后逻辑关系。

答案 ③⑥⑤②①④

7．下面是“中学生课外阅读首选书目情况调查表”，请写出两个调查结论。

结论一：___________________________________________________________

结论二：___________________________________________________________

答案 (1)中学生的课外阅读，整体呈现多元化方向发展趋向，中

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学生课外阅读的主流是文艺类作品。

(2)初中生对科普类读物的兴趣较为突出，高中生对历史传记类、政治军事类书籍兴趣也较为浓厚。

二、课内阅读

8．阅读下面文字，完成(1)～(3)题。

这儿还根本未考虑世上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年或几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊！ 可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性，

看出它全部的美和力正是基于这种独特性和个性，——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。

(1)黑塞在文中说：“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将

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得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。” 为什么会出现这种情况？作者用什么例子来证明自己的这一说法？

答：__________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)黑塞在文中说：“我年轻时初次读歌德的《亲和力》，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！”“另一本书”是什么意思？整句话对我们有什么启发？

答：__________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(3)文末画线句子中的“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指哪些人？“统一起来的人类的容颜”是什么？

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