马哲第五章提纲 文档

马克思哲学

第一章 绪论。 （总述）

第二章 辩证的唯物论。第三章 唯物的辩证法。（世界观）

第四章 唯物辩证的认识论。 （认识论）

第五章至第八章 唯物辩证的唯物史观。 （历史观）

第五章 人类社会的基础和本质特征。

1.社会历史观及其基本问题；2.从自然界向人类社会过渡到辩证法3.。人类社会的物质基础。4.交往的发展和经济全球化。5.人类社会及其历史的本质

第六章 社会形态结构的解析。

1.社会的经济结构；2.社会的政治结构；3.社会的文化结构；4.文明进步与社会主义文明的发展。----------------第五章、第六章（历史的唯物论）

第七章 历史演进规律的把握。

1.生产力与生产关系的矛盾运动及其规律；

2.经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律；

3.社会发展的动力。4.人民群众是历史的主体。--（历史的辩证法）

第八章人类历史王国的永恒追求。

1.人类历史进程及其特点；2.人的本质与人的价值；3.人的自由与人的发展。---------（社会发展的总趋势、人与社会的发展是同一过程的两方面）

第五章 人类社会的基础和本质特征。

本章讲了5节内容。

1.社会历史观及其基本问题；（历史观及其基本问题；唯物史观创立意义）

2.从自然向人类社会过渡到辩证法；（劳动是社会与自然对立统一的基础）

3.人类社会的物质基础； （生产方式及其在社会发展中的作用）

4.交往的发展和经济全球化； （交往及其在社会发展中的作用）

5.人类社会及其历史的本质。 （社会生活在本质上是实践的；

社会历史是个自然历史过程）

第一节 社会历史观及其基本问题

教学目的与要求：

全面了解马克思主义唯物辩证的历史观的基本内容；理解和把握社会历史观及其基本问题。

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重点把握的问题：

1.社会历史观及其基本问题；

2.唯心主义历史观产生存在的根源；

3.唯物史观创立的意义。

一．历史观及其基本问题

（一）什么是社会历史观？

1.社会历史观是一般历史观的重要组成部分。

一般历史观，即关于自然、社会和思维历史发展问题的根本观点。它包括：宇宙演化、天体演化的历史学说、地球上物种演化的学说；人类社会历史发展的学说；人的认识产生发展变化的学说。

人类社会是物质世界的一部分，是自然界长期发展的结果。社会历史与自然界发展历史有别，但又是相互联系的。进入文明时期以后，人类不仅研究和探索自然史、社会史，而且还研讨认识发展的历史、社会与自然关系及其变化的历史。由此而形成了研究自然历史的自然科学、研究人类历史的社会历史科学、研究认识思维发展历史的思维科学。在它们发展的基础上，概括总结自然、社会和人类认识发展的一般规律，形成了研究三者历史发展最一般规律的学说—哲学。

2.社会历史观。

即人们对社会历史的本质和发展规律的总的看法、根本观点。

它涉及到内容是多方面的，包括：

（1）在社会产生、存在、发展中，社会与自然的（历史、现实）关系；

（2）在社会历史现象之间的关系，社会结构及其关系；（并存、本质）

（3）社会历史发展的动力及其规律；（基本矛盾、规律、人的作用）

（4）社会进步的趋势以及社会发展与人的发展之间的关系。（一致性）

3．社会历史观与社会科学的关系。

（1）二者的区别。主要表现在二者研究的对象不同。

社会科学以社会的具体领域的特殊本质和发展的特殊规律为研究对象。社会的具体领域很多，所以，社会科学是个庞大的群体。它主要包括一下门类：社会学、经济学、政治学、历史学、法学、伦理学、宗教学等等。

社会历史观则以社会历史的本质及发展的一般规律为研究对象。

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（2）二者的联系。

社会历史观以社会科学的发展为基础，是对社会科学成果的综合与概括； 社会历史观对具体社会科学的研究，提供根本观点和方法的指导，对社会科学的研究具有重大的影响：不同的历史观，会导致不同的学术流派。

（二）社会历史观的基本问题

社会存在与社会意识的关系是社会历史观的基本问题。

1.什么是社会存在与社会意识？

（1）社会存在。即社会生活的物质方面，是社会实践和物质条件的总和。它包括：物质资料的生产、地理环境和人口因素。它们既是社会实践的基础，又是社会实践的结果。（马克思：“人们的社会存在决定人们的社会意识”，人的社会存在，显然是指人在社会中的地位及与其他方面的关系）。

（2）社会意识。即社会生活的精神方面，是社会精神生活过程，是人们在社会实践中形成的对社会存在的反映

（3）社会存在的复杂性决定了社会意识的多样性。

不同时代，社会存在不同，社会意识不同；同一时代，不同人的社会存在不同，不同人的意识不同；社会存在的内容是多样的，社会意识具有不同的形式。

2.社会存在与社会意识的关系，是社会历史观的基本问题。

教材中讲了四个方面的原因。（第117—118页）

（1）它是一切历史观无法回避的问题；

（2）它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸；

（3）它是划分唯物史观与唯心史观的根本标准；

（4）它是对社会历史现象解释和认识，产生与存在分歧的根本原因。

总之，哲学历史观要回答社会历史的本质（是什么）问题，并进而揭示历史发展的规律（怎么样），都必须解决二者的关系问题。

二．唯心史观的非科学性

（一）旧历史理论的两个主要缺陷。

1.以往的历史理论，只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作是这些关系的根源；

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2.以往的历史理论，都忽视了居民群众的活动及其在历史发展中的作用。

3.旧哲学历史观的非科学性，导致以往的社会学、历史学都不是科学的理论。

（二）唯心史观产生、存在的根源

1.社会根源。

在资本主义社会大生产以前，生产与科学落后，生产规模狭小、自给自足的封闭状态，交往的局限。这种生活条件：

（1）使社会本身内在的深层的东西不能充分展开和暴露；

（2）限制着人们的眼界，看不到社会历史的共同性、重复性，不易觉察社会历史发展的一般规律。

2.阶级根源。

在阶级社会中，对社会历史现象的解释直接同各个阶级的利益相联系。

（1）剥削阶级为了维护自己的利益、巩固自己的统治，必然要夸大精神的力量和英雄人物的历史作用；

（2）由于阶级的偏见，决定了他们否认人民群众是历史的创造者。

3.认识论根源。

（1）社会历史发展及其规律与自然界的运动及其规律的差别，使认识社会历史的客观性与规律性，存在着很大的困难。

（2）旧的历史观在认识社会历史时的表面性、片面性，必然使它们陷入唯心主义的观点。

三．唯物史观的创立及其意义

（一）唯物史观的创立。

1.旧的历史观在总体上是唯心主义的，但是，在对社会历史研究待过程中，也提出了一系列有价值的观点。它们为马克思主义唯物史观的创立作了理论的准备。

如：社会历史是不断发展的观点；社会 …… 此处隐藏：8449字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……