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从《安提戈涅》与《窦娥冤》对比分析看中西方价值观在悲剧作品中

来源:网络收集 时间:2026-08-24
导读: 2 0 1 4年 6月 第3 0卷第 2期 田川 国语大学学招 (暂社版) J o u r n a l o f S i c h u a n I n t e r n a t i o n a l S t u d i e s U n i v e r s i t y ( S o c i a l S c i e n c e E d i t i o n ) J u n ., 2 0 1 4 V o 1 . 3 0 N o 2 从《安提戈涅

2 0 1 4年 6月 第3 0卷第 2期

田川 国语大学学招 (暂社版) J o u r n a l o f S i c h u a n I n t e r n a t i o n a l S t u d i e s U n i v e r s i t y ( S o c i a l S c i e n c e E d i t i o n )

J u n ., 2 0 1 4 V o 1 . 3 0 N o 2

从《安提戈涅》与《窦娥冤》对比分析看中西方价值观在悲剧作品中的体现徐婷婷(四川外国语大学英语学院,重庆 40 0 0 3 1)

要:《安提戈涅》与《窦娥冤》是中西方有代表性的两部悲剧作品。通过分析悲剧中的伦理、悲剧人物对待命运

的态度和悲剧结局的处理,尝试探讨价值观对于文学作品的影响,从而更深刻地领悟文学作品的思想内涵。关键词:安提戈涅;窦娥;神律;儒家孝道中图分类号: 1 0— 0 3 文献标识码: A 文章编号: 1 4— 4 8 7 ( 2 0 1 4 ) 0 1— 0 0 1 7— 0 3

A Co m pa r a t i v e S t u dy o f t h e I m pc t o f Va l ue S y s t e m i n Ant i g o r e a n d S no wXU T i n g - r i n g Ab s t r a c t:A n t i g o聊 a n d S n o w i n Mi d s u mme r a r e a mo n g t h e mo s t i mp o r t a n t t r a g i c w o r k s i n C h i n a a s we l l a s i n t h e w e s t . T h i s p a p e r a n a l y z e s t h e i mp a c t o f t h e v a l u e s y s t e m O n t h e l i t e r a r y w o r k s t h r o u g h t h e mo r a 1 .t h e c h a r a c t e r s’d i f f e r e n t a t t i— t u d e s i n c o n f r o n t i n g wi t h t h e d e s t i n y,a n d t h e d i f e r e n t e n d i n g s o f t h e t wo t r a g i c w o r k s .B a s e d o n t h e r e s e a r c h

o f t h e i m— p a c t,t h e p a p e r i n t e n d s t o p r o v i d e a n i n—d e p t h i n s i g h t i n t o t h e i n t e r p r e t a t i o n o f t h e l i t e r a y r w o r k s . Ke y wo r d s: An t i g o n e;Do u E;L a w o f t h e r d;t h e Co n f u c i u s F i l i a l P i e t y

Mi ds umm e r

引言

哥,并以希腊人的方式奠酒水敬礼波吕涅刻斯。为

此,她受到了克瑞翁的惩罚,被禁在墓室里,最后被迫自杀身亡。而安提戈涅死后,其未婚夫,即克瑞

中西方生动哀婉的悲剧故事,将女性的柔弱与

坚强、顺从与抗争等品质充分地展现出来。这些作品从文化层面真实反映了早期人类以男权为中心

翁的儿子海蒙亦殉情自杀。海蒙的母亲一克瑞翁的妻子,因儿子的死而悲痛欲绝,也随之自杀。克

的社会架构下女性的生存现状,同时,更多地展示了早期人类社会的价值观,并对其提出了文化质

瑞翁失去了外甥女、儿子和妻子。 根据古希腊的“神律”,埋葬死者是亲人最神圣的义务。死者如果得不到埋葬,他的阴魂就不能渡过冥河前往冥土,对天上和下界的神祗是大不敬,

询。本文尝试选取《窦娥冤》和《安提戈涅》这两部古典悲剧中弱势女性在男权社会中的抗争来分析中西方价值观在悲剧作品中的体现。二、宗教的力量与儒家孝道影响之下的伦理

同时也是死者家庭和亲属最大的耻辱。希腊神律是雅典人的精神支柱,神律是不可违背的,即使是

战争双方也有让敌方埋葬尸体的习俗。安提戈涅

《安提戈涅》是古希腊戏剧家索福克利斯的著

必须安葬其哥哥,这符合当时的家庭伦理,否则将会遭受神明的责罚。兄弟姐妹对她来说不仅是一种称呼,更重要的是无法割舍的血缘关系,“丈夫失去了,可能会找到另一个丈夫,得到另一个孩子,来

名悲剧作品,安提戈涅是剧中的女主人公。

故事讲述的是:俄狄浦斯王退位时,他的两个儿子一厄忒

俄克勒斯与波吕涅刻斯尚小,政事由国舅克瑞翁摄行。两兄弟长大后为王位互相争斗,哥哥厄忒俄克勒斯杀死了波吕涅刻斯,自己也牺牲了性命,最后

代替前一个丈夫和孩子,但父母去世之后,再也不会有兄弟的生命为我再次绽放”。 l 安提戈涅受到

由克瑞翁继承了王位。作为国王的克瑞翁代表城

这种伦理力量的鼓舞,冒着生命危险也要给她哥哥一

邦宣布波吕涅刻斯为叛徒,宣布不许任何人哀悼和埋葬他,让他的尸体暴露,给鸟和狗吞食,违者将被处死。作为俄狄浦斯的大女儿,波吕涅刻斯的妹妹一安提戈涅不顾禁葬令,到荒野埋葬了自己的哥

个象征性的葬礼。安提戈涅出生在一个乱伦的

家庭一她是父亲俄狄浦斯和他的母亲伊俄卡斯忒

的女儿。这种乱伦的家庭给安提戈涅带来了屈辱, 她的家庭和她们兄弟姐妹的出生更是被视为一种】 7

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