201209学期大学语文作业4

201209学期大学语文作业4

单项选择题

第1题 鲁迅的《灯下漫笔》中多有“古人的良法美意”、“自然就‘皇恩浩荡’了”、“就叫作天下太平”、“人们便要心悦诚服”等用语，运用的表现手法是

A、讽刺

B、反语

C、暗示

D、象征

答案：B

第2题 在《论气节》中，用来论述“节是有所不为，是消极的”这一观点的事例是

A、东汉末年党锢之祸

B、宋朝太学生罢免奸臣

C、明朝东林党攻击宦官

D、陶渊明躬耕农田

答案：D

第3题 在《爱尔克的灯光》中，作者关于人生道路的思索的主要触发物是

A、故居的大门

B、爱尔克的灯光

C、亡姐的悲剧

D、“长宜子孙”四个字

答案：D

第4题 胡适在《追悼志摩》中说梁启超所“看透”的志摩的追求是

A、良心之安顿

B、人格之确立

C、灵魂之救度

D、梦想的神圣境界

答案：D

第5题 朱光潜《文学的趣味》中，谈到“许多人在文艺趣味上有欠缺，大半是由于在知上有欠缺”，并罗列了三种人，其中没有谈到的是

A、有些人根本不知

B、有些人知得不正确

C、有些人知得不清楚

D、有些人知得不周全

答案：C

第6题 在《追悼志摩》中提到的用“天下岂有圆满之宇宙”警告志摩的是

A、叶公超

B、梁实秋

C、梁任公

D、胡适之

答案：C

第7题 在朱光潜《文学的趣味》中，谈到造成人们文学趣味分歧的重要因素不包括

A、资秉性情

B、世风时尚

C、身世经历

D、传统习尚

答案：B

第8题 鲁迅在写《灯下漫笔》这篇文章时，认为当时中国正处在

A、人民想做奴隶而不得的时代

B、人民暂时做稳了奴隶的时代

C、人民想做主人而不得的时代

D、人民暂时做稳了主人的时代

答案：A

第9题 《论气节》阐释了“气”与“节”的内涵，下列不是文中所言“气”的特点的一项是

A、敢作敢为

B、集体行动

C、有所不为

D、积极战斗

答案：C

第10题 在《爱尔克的灯光》中，“爱尔克的灯光”的象征意义是

A、封建家庭和礼教的没落和崩溃

B、美好希望的破灭和生活的悲剧

C、对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃

D、对新生活的信念和对理想的追求

答案：B

多项选择题

第11题 胡适《追悼志摩》的主要内容有

A、抒写对志摩遇难的悲痛心情

B、追述与志摩多年的亲密交往

C、为志摩遭受的不公正指责辩解

D、赞佩志摩在苦痛中坚持理想、继续歌唱的精神

E、颂扬志摩追求“美与爱与自由”的人生观

答案：A|C|D|E

第12题 朱光潜《文学的趣味》谈到“许多人在文艺趣味上有欠缺，大半是由于在知上有欠缺”，其罗列的三种人是

A、有些人根本不知

B、有些人知得不正确

C、有些人知得不清楚

D、有些人知得不周全

E、有些人知得不客观

答案：A|B|D

第13题 下列《灯下漫笔》中的句子，体现民众处在“想做奴隶而不得的时代”的有

A、“乱离人，不及太平犬”

B、“虽不算人，究竟已等于牛马了”

C、“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”

D、“宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃”

E、“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子”

答案：A|D|E

第14题 《论气节》阐释了“气”与“节”的内涵，认为“气”的特点有

A、敢作敢为

B、集体行动

C、积极战斗

D、有所不为

E、静止不变

答案：A|B|C

第15题 贯串《爱尔克的灯光》全文的象征性灯光有

A、故居大门内亮起的“一线微光”

B、哈立希岛上姐姐爱尔克的灯光

C、照亮船只海上航行路线的灯塔

D、指引作者走了十八年的“心灵的灯”

E、指引中国革命正确道路的灯光

答案：A|B|D

判断题

第16题 鲁迅在《灯下漫笔》的第一部分侧重从民族文化的角度，对当时中国的现状进行振聋发聩的揭露，指出“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排人肉的筵宴的厨房。”

答案：错误

第17题 朱自清认为传统的气节观是以代表统治阶级利益的“礼”为道德标准的，他提倡新时代的知识分子应该以“正义感”为新的道德标准，树立以“节”为主的新的气节观。 答案：错误

第18题 《爱尔克的灯光》中，“灯光”是全文的核心意象，是作者组织材料和抒发情感的基本方式，是统贯全文的感情线索。文中三种灯光依次闪现，体现了作者思绪和感情的逐层推进过程，标志着文章思想内容的不断深化。

答案：正确

第19题 《追悼志摩》一文中大量引用徐志摩的诗句来抒情表意，将对徐志摩的为人和为文的论述紧密地结合在了一起，诗文互证，人文统一。

答案：正确

第20题 朱光潜在《文学的趣味》中认为，趣味虽然与文学欣赏和文学创作有着密切的关系，但文学趣味是最微妙的，也是最难以言说清晰的，因此而丧失了客观的标准，很难有是非的分别。

答案：错误