谁是圣经中的十四万四千人？

谁是圣经中的十四万四千人？

谁是圣经中的十四万四千人？

十四万四千人到底指的是谁？有些人说这是代表圣徒的数字，有些人说全世界能得救的就只有十四万四千人。显然这样的理解是错误的。

十四万四千人的特征：

1. 与羔羊一起站在锡安山上。

2. 额上都有写着他和他父亲的名字。

3. 他们唱了一首新歌，这首歌只有从地上被救赎的十四万四千人会唱。

4. 是没有亲近过女人的童男。英文翻译：they are the men who kept themselves pure and not having secual relations with women.

5. 他们是首先用来献给上帝和羔羊的。英文翻译：and are the first ones to be offered to God and to the lamb.

6. 他们从不撒谎，是没有玷污的。

首先第一点：什么样的人是与羔羊一起站在锡安山上的？来看几处经文：

首先，是圣经中对锡安山的定义： 新约 - 希伯来书: 第 12 章

22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使。 旧约 - 以赛亚书: 第 24 章

23 那时月亮要蒙羞，日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王。 旧约 - 诗篇: 第 74 章

2 求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎作你产业支派的。并记念你向来所居住的锡安山。

旧约 - 诗篇: 第 76 章

2 在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。

从这几处经文可见，锡安山指的就是以后要作羔羊的新妇，羔羊与龙战斗得胜后，从天上降下来的新耶路撒冷。锡安山在圣经中的属灵意义就是新耶路撒冷，永生神的城邑，耶和华住在其中，并在其中作王。

那么是谁要和神一起站在新耶路撒冷城中？

旧约 - 约珥书: 第 2 章

31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在大而可畏的日子未到以前。 32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。

旧约 - 弥迦书: 第 4 章

7 我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。

新约- 启示录: 第 4 章

、‘2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。

从这几处经文可见，与神一起在新耶路撒冷城的，是求告耶和华的名，是末日剩下逃脱的人，是耶和华呼召的人，是耶和华亲自作王治理他们的人。这些人就是上帝的子民，众圣徒们。 第二点：什么人额上会有他和他父亲的名字？

这里的“他”指的是耶稣，他父亲指的就上帝。这里的十四万四千人额头上有耶稣和上帝的名字，这与前面一章节启示录13章16到17节对应：它又叫众人，无论大小贫富，自主的，

谁是圣经中的十四万四千人？

为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。这里可以看到，与十四万四千对应的是，额头上有兽的印记，就是额头上有兽的名字和兽的数目的人。所以上帝在祂的子民额头上的印记，就是上帝的名字——耶和华。对照经文：启示录: 第 7 章4 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。所以，上帝的子民，众圣徒额头上有上帝的印记：耶稣和上帝的名字。

有教会说，兽的印记是星期日，上帝的印记是星期六安息日。可以看到，这样的说法，与经文大大冲突，经文中清楚指明：兽的印记是兽的名字和数字，上帝的印记是上帝的名字，还有圣灵。

第三点：什么样的人会唱新歌？

这里强调：这首歌只有从地上被救赎的十四万四千人会唱。新歌是什么？来看下关于新歌的经文。 旧约 - 诗篇: 第 33 章

2 你们应当弹琴称谢，用十弦瑟歌颂他。 3 应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。 旧约 - 诗篇: 第 40 章

3 他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。

旧约 - 诗篇: 第 144 章

9 神阿，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。

旧约 - 诗篇: 第 149 章

1 你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。

旧约 - 以赛亚书: 第 42 章

10 航海的，和海中所有的，海岛，和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。 从这些经文里可以看到，“新歌”就是对上帝的歌颂和赞美。那么，什么样的人会对上帝歌颂和赞美呢？当然就是被耶稣宝血救赎的上帝的子民，众圣徒。为什么这新歌只有上帝的子民能学会唱，而其他的人学不会？因为赞美耶和华要凭着心灵的诚实和敬拜，要通过上帝赐予的圣灵来赞美上帝。而其他人既然拜兽，不敬拜上帝，身体中没有圣灵，当然也就口出不了赞美上帝的话，无法学会这首新歌了。

第四点：什么养的人是没有亲近过女人的童男呢？

在启示录大淫妇的章节中，淫妇代表着这世界的众偶像。凡是拜世界上众偶像的人，被形容成为与淫妇行淫的人。所以这里的“女人”，英文翻译Women，是复数“女人们”，“没有亲近过女人的童男”意思就是，没有崇拜过这世界上的众偶像，指单单敬拜上帝的人。只敬拜上帝的人的身份再次表明，十四万四千人是上帝的子民，众圣徒。

第五点：什么样的人是首先用来献给上帝和羔羊的？

“首先”这两个字，在英文版里翻译成“first ones”，意思是第一批的，德文版翻译成“Erstlinge”，意思是头生的孩子，初生的果实。那么，哪些人是作为头生的，初生的果实被献给上帝的呢？献给上帝的，都要是最好的，头生的牛羊，初生的果实和粮食，犹太人家中的长子，这一切“第一的”，用这些献给上帝，是蒙上帝悦纳的，因为神也是“第一的”。 关于这一点，很多人理解上就有冲突了。有些人认为这里所说的“头生的”指的就是以色列人。他们的依据有两处经文证明：

第一处经文证明，以色列是“头生的”长子。

旧约 - 出埃及记: 第 4 章

22 你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。

另处经文表面上看来，十四万四千人确实是从以色列人中出来的。

旧约 -启示录：第 7 章

他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说， 3 地与海并树木，你们不可伤

谁是圣经中的十四万四千人？

害，等我们印了我们神众仆人的额。 4 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。

那么，十四万四千人真的都是上帝从以色列人中拣选出来的仆人吗？如果不是，那么他们到底是谁呢？

我们来看下面的经文：

罗马书9章：第6章

6 这不是说神的话落了空。因为从生的，不都是人。

这一段经文英文版的翻译是：I’m not saying that the promise of God has failed; for not all the people of Israel are the people of God.

这里英文版将“不都是以色列人”翻译成“not all ...are the people of God”，意思就是说，这句话后半句的“以色列人”要解释成“上帝的子民”。所以这段经文可以解读成：因为从以色列生的，不都是上帝的子民。也就是说，保罗在这里用“以色列人”来代表“上帝的子民”。所以，“以色列人”在圣经中属灵的意义就是“上帝的子民”。解读经文时，特别是晦涩难懂的经文时，理解经文中用词的属灵意义非常重要。

所以前面启示录第7章4节所说的“以色列人”其实指的 …… 此处隐藏：3576字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……