新天堂乐园_论城市景观墓园之规划设计_黄文珊

新天堂乐园!!!论城市景观墓园之规划设计

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黄文珊

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摘要：在墓地公园化的观念下"以城市景观墓园为主题"促使规划设计者以优良城市景观为目的"积极规划设计墓园"

改变人们对墓葬的观念"为城市提供开放空间的解决方案#并以一假想基地为例"结合笔者指导学生操作练习"勾勒出一个新天堂乐园的理想蓝图#

关键词：风景园林%墓园设计%研究%环境设计%设计概念文章编号：１０００－６６６４（２００５）１１－００２２－０５中图分类号：ＴＵ９８６

文献标识码：Ａ

收稿日期：２００４－０７－２９%修回日期：２００５－０８－２８

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１前言

死亡是生命中的一个重要环节"亦是

动"丧礼又是祭祀中的大事"因此丧葬活动不仅包括死者死后的一切祭祀活动"甚至还包括家族$乡里等的群体生活#

墓地虽是死者形体的最终栖息所在"但并不意味埋葬是死者生命和他人关系的终了#在丧礼中的许多做法就是要延续死者与生者的关系"例如将死者的神主牌位带回家中祭祀"即是将家与墓地联系起来#而位于郊野的墓地与聚落之间虽有着某种距离和地势的空间隔阂"但从墓的造型$墓地的选择$人们在墓地的祭祀活动来看"死其实是生的延续"人们对于死亡的看法是积极的#传统丧葬以土葬结合风水"便体现了过去人们对理想人文世界的观点"希望死者能化于天地自然"生者能

体会人生的全部生死哀乐［１］#

１．１死亡是生命必经之路１．２死是生的延续

在现代生活中"也许是与传统生活和大自然脱离太久了"人们对于丧葬的看法变得太过于形式化"已忘了祖先的哲思#墓地对于人们而言"除了逢节的祭祀外"似乎总是充满魑魅魍魉的传说"给人们带来阴森的气氛#因此"我们希望墓园$墓地给予人们的印象能有些许改变"也许除了每年定时的祭祀扫墓与对亲人的追思外"也能思考$领悟个人对生死谜题的看法#

生命中最后一段历程#不论是东方或西方的各民族$宗教$国家"都对这个充满神秘色彩的生命环节感到崇敬与尊重#而不同的文化与信仰也造就出形形色色的死亡观#不过在生命中由面临死亡到死亡后的这一段过程中"因为未知生命接下去会发生的事情"人们的心情多半是复杂的"恐惧$惊慌$无奈或平静"皆因人而异#

在中国因为大部分人对灵魂的敬畏与信仰"民俗中一般多用墓葬#墓葬是丧葬活动的一环"而丧葬活动也是居住生活的一环#过去祭祀是人们生活的日常活

１．３生命课题之探讨

对于死亡这个话题"面对一个不可知的世界"在宗教$哲学$社会$心理等领域"有着许许多多的猜测"或恐惧$或敬畏"或

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中国园林

２００５／１１

是对它怀着一种永生的期待!对另一个生命的追寻"尽管现代科学在进步#克隆羊多莉已然存在#但是在我们有限的生命之中#死亡仍是我们必须面对的重大人生课题"

思考!追忆与感叹"其实墓地给予人的并不只有空间的感受#还有时间的流逝"

近年因为经济发展与空间环境的现代化#引起社会对墓地使用方式的关注"大多数人对传统墓地持反感态度#再加上过去因土地使用有限#传统墓园多位于坡

性格#还会影响一个区域的兴衰"

３．２中国人的死亡观———结合宇宙的生

死观

３．２．１生死一体化!视死如生的礼教

观念

(易)系辞*#以$大过%作为陵寝建据

筑的审美特征之概括"所谓$大%即崇高!雄伟!恢弘#作为帝王贵有天下的象征&$过%即混茫!深重!沉郁#为帝王死后贵有天下的权威之象征#它显示了一个王朝生

２背景说明

管理不当，造成传统墓园无节制与无计划地发展

一般而言#丧葬仪式多是人们缅怀死

地上#水土保持问题也浮现出来#使传统墓地也同其他传统事物一样#即将在大多数人的生活中消失"

２．１客观环境———地理环境、风俗习惯与

３文化中的生死观

３．１．１中国人的宇宙与所有自然形态

命沉潜的律动"以中国陵墓建筑与宫殿建筑为例#在审美特征方面有颇多相似之处#大多数帝王的陵寝#都是依照其生前所处的宫殿模拟规划的"

陵寝建筑以灰色为基调#单体建筑施以琉璃瓦饰#且梁柱明显暗淡#从而蕴涵了沉潜的生命力"陵寝建筑的造型!色彩#以与自然界的美统一为主#尤其是因山为陵的规制#更是如此#从而把人文空间的建筑纳入到自然空间的天地山川之中"

$生%的３．２．２建筑在中国古代是人类$死%的生活空间生活空间#也作为

古人视死如生#帝王尤甚#他们活于世上时享有一切荣华富贵#死后依然希望占有生前所有的一切#因此有陵墓建筑的产生"以秦始皇陵墓为例#其陵园之规模与格局系仿照咸阳都城设计"根据古代$夫名方#长老之地#尊者之位也#尊长在$西南隅之奥#尊长之处%名#卑劣在东%和

的礼制#寝殿建在西北处#陵冢建在西南处#坐西面东#封土为之#平面方形"封土之下的地宫象征咸阳皇城#并有天地山川星辰日月之象［４］"

去的亲友并希望死者能安心而产生的活动#或是以慰活人的追思#或是对亡灵的恐惧或崇敬"因此对于死者遗体的安葬方式也各有不同#其中#使用最多的是墓葬"使用墓葬是为了让亡者的灵魂得到安息#生者也能永远追思"

以笔者居住的中国台湾省为例#由于多山#因此墓地多半位于聚落附近的山坡上"从传统聚落和山的空间关系来了解#山对于聚落而言#不但是边界#也是屏障和水的源头#它限制人们的活动范围#但同时也给予人们一定的保护"因为这样的环境关系#在山的环抱中构成了一种生与死!现实与理想的居住空间"因为早期法令不严#滥葬造成环境的凌乱不堪与土地的减少#有鉴于一般大众皆视墓园为阴森诡谲之地#我们希望在经过整理后#能改善环境状况并使墓园不只为民众提供祭拜追思的场所#也能够提供休憩的场所#让大众对墓园不感到恐惧或阴森#并且建立对死亡的新认识"

３．１自然和谐的风水观

融为一体

根据一则创世神话#最初地球本身并不是一种混沌的物质#而是一种神像的化身#它不是由无边无际的荒漠平原所形成的#而是由血肉之躯的天神所创造的［２］"

３．１．２坟墓是中国风水中至今尚存的

最早实例

阴宅风水起源于中国人的祖宗崇拜#认为祖先坟墓有荫翳后裔的作用"所谓吉$五害不侵#高山忌石纔 …… 此处隐藏：9126字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……